“前方高能！”
“他自苦難而來，如光芒般耀眼”
“他來了，天亮了”
……
滿屏的彈幕，可能會讓你誤以為
這是B站的哪部熱門番
或是哪部流量鮮肉的“網大”
實際上這是近期熱播的
沒有狗血劇情、沒有流量參演
卻深受90後00後追捧的
重大革命歷史題材電視劇
《覺醒年代》
△視頻：中山共青團全媒體中心 Akiko
該劇以革命先驅創辦《青年雜誌》（後改名《新青年》）為主線，展現了1915年到1921年間從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立的這段歷史，更重要的是這部劇描繪了這些有識之士從迷茫到認同馬克思主義的思想轉變，可以説是一部根正苗紅的紅色主旋律正劇。
《覺醒年代》自開播以來
評分一路走高
劇中生動的鏡頭語言
細緻鮮活的人物羣像
對各種“歷史名場面”的完美還原
讓人心潮澎湃
意猶未盡
網友紛紛催更續集
“可愛”是這羣文人的隱藏屬性
它通過一羣革命先驅創辦雜誌的日常作切入，在學校、工作之外通過對生活的細膩描繪，塑造了一羣有血有肉有笑點有淚點、帶着煙火氣息的率真文人形象，讓人絲毫不覺得枯燥乏味，反而還覺得有點……可可愛愛的。
B站up主@剪刀手艾德琪截取了劇中讓人忍俊不禁的片段彙總成視頻，緩解了大家因劇中催淚橋段帶來的傷感。
例如在學生面前儒雅温和的大釗先生在自家夫人面前以小名自稱，但是當夫人在外人面前不小心喊了他小名他又覺得難為情。
陳獨秀被長子陳延年、好友胡適吐槽是“封建大家長”，然後氣成河豚。
大家甚至懷疑導演在玩梗。。。。。。
就連跟陳獨秀吵得不可開交的保守派辜鴻銘，也是蔡老的忠實粉絲。他稱眼下的中國只有兩個好人，一個是蔡元培先生，一個是他自己。
“隱喻”是這部劇的精華
亮點
其中最經典的就是毛澤東出場的這短短1分46秒。
“雄關漫道真如鐵
而今邁步從頭越”
風雨飄搖中
年輕的毛澤東（字潤之）一路狂奔
手握《新青年》
腳踏污泥水
滿眼望去是眾生百態、底層艱辛
“他自風雨和苦難中而來
如光般耀眼”
街上的行人都是撐着傘或者帶着蓑帽的，
街上大部分行人的方向和他走的方向是相反的，寓意着當時社會底層思想仍未改革，而他在當時屬於逆流而上；
前行路上，他踏散的一溝死水，恰好與聞一多的《死水》呼應。（《死水》通過對“半封建半殖民地舊中國”多角度、多層面的譜寫，揭露和諷刺了腐敗不堪的舊社會，表達對當時統治環境的憤懣之情和深沉的愛國主義感情）
泥濘的道路上，士兵肆無忌憚橫衝直撞，魚販因避讓而摔倒，象徵着軍閥對底層人民的欺壓；
被牽着走、温順的牛象徵着農民，路邊的乞丐和被賣孩子讓人心酸不已，這都是當時社會底層最真實的反映；
他們和樓上的富家女、車裏的富家少爺（魯迅筆下的看客）形成鮮明對比；
魚缸裏的金魚，隱喻當時的人被困而不自知……
路上拄着棍走的盲人，象徵着黑暗中摸索的人；
毛澤東珍視地抱着懷裏的《青年雜誌》，恍若抱住了救命稻草；
百姓的窮苦、政府的軟弱、軍閥的蠻橫……他將這一切盡收眼底，他看見了，他記住了。
短短几百米的路
展現了當時的中國老百姓
生活在水深火熱之中
然而
正是中華民族一代又一代的先烈
奮起反抗
尋求真理
救國救民
中國才迎來了希望
除此以外，還有李大釗把子彈扔進裝有碎瓷垃圾桶的畫面，這裏可以説是一幕雙關：一方面暗示了他寧為玉碎不為瓦全的決心，另一方面瓷器英文是china，破碎的瓷器隱喻當時中國（China）的社會現狀。
陳獨秀、李大釗為喚醒羣眾的愛國情感和民族意識，決定在戲樓等人流密集的地方向羣眾撒《北京市民宣言》傳單。陳獨秀不顧勸阻站在了最引人注目的頂樓，身後即是來逮捕他的敵人；
李大釗含淚而悲憫，樓下的戲台正唱着京劇傳統劇目《挑滑車》。這一幕以戲中戲的形式呼應劇中情境，戲台上“愛國將帥、寡不敵眾、為國捐軀”等情節恰好與陳、李二人的心境和處境契合。
南宋初年，宋金交戰，宋將高寵大敗金兀朮，乘勝追擊，追至牛頭山金兵大營，單騎踏營。金兵以鐵華車阻擊，高寵奮不顧身，用槍連續挑翻了十一輛鐵華車，終因座下馬匹力盡，挑第十二輛鐵華車時被壓死，為國捐軀。——《挑滑車》
陳獨秀送別陳延年陳喬年兩兄弟赴法留學，少年離開時意氣風發的腳步，和若干年後傷痕斑駁、帶着腳鐐卻依舊堅定無所畏懼的步伐重疊，讓看到這裏的人忍不住淚流滿面。
”
1928年6月6日，陳喬年在上海被捕，於上海龍華楓林橋畔英勇就義，時年26歲。犧牲前，監獄中的戰友為他即將被害感到十分難過。陳喬年卻仍然樂觀地説：“讓我們的子孫後代享受前人披荊斬棘的幸福吧！”
“思想”是這部劇的核心
《覺醒年代》火起來的背後，映射出的其實是年輕一代的愛國情懷和時代共鳴。
《覺醒年代》聚焦的是1915-1921年新文化運動的發展、馬克思主義的傳播直到共產黨的成立這條線索。講清楚各種思潮的傳播、與社會現實的互動，須得深入淺出。畢竟電視劇做成講座既視感就太“勸退”了。
《覺醒年代》的表現方法是有新意的。它以（被激活）的人物為中心，用辦刊、講學、開會等具象情境搭建爭鳴爭辯爭論的舞台，呈現各種思潮的廣泛傳播和交流交鋒。
很多網友看了《覺醒年代》，才真正明白歷史書上這寥寥幾行字意味着什麼。
雖然時代不同，但蔡元培先生在北大關於“抱定宗旨”、“砥礪德行”、“尊重師友，坦誠相見，榮辱與共。”的就職演講仍會讓我們震耳發聵，甚至有網友感嘆“就好像穿越回去聽了個講座一樣”；
陳獨秀對着家人説的那句“抱歉”、那句“我愛這個國家，這個國家不僅是我的，也是你們的，我要為這個國家去做點什麼。”讓人哽咽；
他為陳獨秀出獄作詩慶賀：“什麼監獄 什麼死，都不能屈服了你；因為你擁護真理，所以真理擁護了你。”聲音不大卻有着最堅定的力量。
當陳李二人走在河邊難民聚集地裏，李大釗問陳獨秀為什麼要建這個政黨。陳獨秀聲音顫抖哽咽：“不為什麼，我為了他們能像人一樣地活着，為了他們能擁有人的權利、人的快樂、人的尊嚴！”
。
這一幕幕場景，無不讓屏幕前的大家熱了眼眶。時隔百年了，我們至今仍能感受到前輩們在思想上給予我們的饋贈，何其有幸。
“重複”是歷史的必然性
百年之前的中國積貧積弱，社會風雨飄搖，外敵虎視眈眈。但是有這麼一羣年青人，他們如火炬一般，在無盡的黑暗中探索着救亡圖存的道路，而當時的他們和現在的我們是一樣的年紀。
△五四運動
他們很不幸，出生在那個最動盪的年代；中國很幸運，因為那個最動盪的年代有他們。
回到今天，看看美國那副“我們從美國實力的地位出發同中國談話”的倨傲嘴臉，看着西方國家四面八方圍攻而來的制裁、“莫名”引發的爭端，聽着西方媒體一個接一個的污衊，你會發現：無論一百年前還是一百年後，列強從來都是那個列強。歷史在重複着它的軌跡，列強在重複着他們的傲慢。
△中美高層戰略對話
同樣地我們也可以看到，無論是中美高層戰略對話中擲地有聲説出“你們沒有資格在中國的面前説你們從實力的地位出發同中國談話”的楊潔篪，還是中印衝突中守衞邊界寸土不讓的軍人，又或者是抗疫中不懼犧牲自告奮勇的醫護人員，我們都可以看到他們身上有先輩的影子，他們有同樣的無畏和勇敢，有同樣的愛國心。
百年之前，他們是我們，百年之後，我們成了他們。
有人問《覺醒年代》還有沒有續集，其實這續集不就正在你我的身邊上演嗎？你看，我們已經從當初的殘垣斷壁走到了今天的繁榮富強——
我們從落後捱打的辛丑年，走進了無人敢欺的辛丑年——
他們的鮮血
染紅了五星紅旗
他們的血肉
築成了新的長城
今天的我們
銘記着他們的犧牲和榮光
今日的深圳
就是他們奮鬥的“續集”
編輯：朱遠林
核校：郭小花
來源：深圳共青綜合整理自共青團中央、國家廣電智庫、中山青年