（楊角風談《大明王朝1566》第166篇文章）
嘉靖四十五年春，海瑞上了一道疏，矛頭直指大明朝最高統治者嘉靖帝。
幾番較量之後，嘉靖帝派出了內閣全部成員，會審海瑞，結果海瑞逮住趙貞吉不放，硬是把他扒了個精光，隨後開口：
“趙大人若不迴避，卑職將不再回答一字！”
萬般無奈之下，徐階聽從高拱的建議，還是向嘉靖帝請旨吧，那麼接下來嘉靖帝又該如何對付海瑞呢？
楊角風談大明王朝第166期：大明王朝：嘉靖帝為何送給海瑞“無父無君，棄國棄家”八字評價？
一、
前面我們也分析過，海瑞把嘉靖帝將在了那裏，導致皇上無法體面地下台。那麼嘉靖帝就需要一個台階下，但解鈴還須繫鈴人，這個台階還必須得海瑞給提供。
在趙貞吉敗下陣來後，願意替嘉靖帝擋箭的大臣，再無一人，於是，嘉靖帝決定親自出馬，要好好會一會海瑞。
石姓太監首先出馬，一上來就告訴海瑞，皇上有旨，既可以站着回答，也可以坐着回答，不用跪着：
“你是個清官，這是皇上的原話！”
這句話是話裏有話，因為嘉靖帝搞不明白海瑞到底想幹什麼，他能想到的第一個原因就是海瑞想要名。要名很容易，皇上直接就可以給你——你是個清官！
第二句話就是：
“皇上説，你想做比干，他卻不是紂王。”
皇上説這句話也是很鬼的，你海瑞是清官，這毋庸置疑，但朕也不是昏君啊，對不對？
海瑞彷彿心領神會的樣子，回答，我們是大明朝，不是商朝，哪裏來的比干和紂王啊。這句話讓石姓太監還是很欣慰的，以為海瑞明白了，於是告訴他，等到後面會審的時候，你知道怎麼回話嗎？
海瑞恢復了原樣：
“該回的便回。”
石姓太監有點火了，你海瑞怎麼這麼耿直，要尋死也沒有這麼個尋法啊，自己找死也就罷了，還得牽連很多人：
“我今天來，是來救你的！”
二、
這就是嘉靖帝想要的台階，這個台階就是：
“只要你在那些人面前認個錯，皇上便會放了你，也不會因你再牽連其他人。”
嘉靖帝的目的是維持權威，殺人誅心，最佳效果不是海瑞向皇上認錯，而是要他向眾臣認錯，以儆效尤。也就杜絕了再有人想學他的可能性，這樣才能把上諫事件的影響消除到最低。
但是單純地讓海瑞認錯，談何容易，但是強扭的瓜不甜啊，但是不管他是甜還是不甜，嘉靖帝這個瓜是扭定了。
海瑞認錯，皇上是有台階下了，但是海瑞的台階怎麼下？
分兩個方面，如果海瑞不認錯，那麼呂公公、黃公公、齊大柱、朱七、王用汲……等等這些人都得死：
“待會兒只要你認一句錯，所有的人都救了。”
也就是認錯的第一個好處，就是能救所有人，那麼認錯的第二個好處呢？
“你請了罪，皇上就不會給你降罪，還會破例將你調到國子監去……”
不僅如此，還會讓海瑞通過科舉考試，正兒八經中個進士，還能成就一段君臣佳話，畢竟海瑞目前還僅僅是一個舉人出身，這個誘惑還是相當大的。
嘉靖帝這一套拳打出來，也表明了他對海瑞的態度：
承認海瑞是清官，也就等於承認了他不可能被金錢收買，這次上諫也不是為了錢。出仕為官，無外乎幾種目的，要麼為了錢，中飽私囊，要麼為了名，光宗耀祖。海瑞是清官，自然不會為了錢，那麼他就是為了名了，既然為了名，那麼就給你名。
可是沒想到，海瑞還是拒絕了……
三、
海瑞回了幾句話：
首先他講了，自己不想牽連其他人，而且之前也説了，沒有受任何人指使，如果皇上非要牽連那些人，我也沒辦法啊。
其次，我海瑞也不是為名，只是希望皇上能按照聖人的話辦，也就是孟子説的“民為重，社稷次之，君為輕”。
最後，海瑞也不怕死，希望皇上多想想天下百姓，而不是我海瑞的個人問題。
這下子石姓太監傻眼了，這就是一個傻子啊，皇上連怎麼認錯都教給海瑞了，他就是不肯認錯啊，沒辦法，也只能請皇上親自出馬了。
很多人看不懂這一段，黑衣人跟海瑞講話，海瑞到底有沒有識破這個人是皇上？
其實識破了，海瑞雖然是理想主義者，但是他又不傻，來了一羣太監，簇擁着個黑衣人，衣服還看不出官銜。整個大明朝裏面穿袍子，外面套棉布大衫的只有嘉靖帝，雖然海瑞沒見過皇上，但官場上混得久了，不會不清楚皇上的穿着喜好，畢竟宮裏的小太監都清楚。
再有能隨便進出詔獄的，還不穿官服，指定是皇族，裕王這個時候避嫌還來不及呢，哪裏敢跟着石姓太監一前一後見海瑞？
更重要的是黑衣人進到詔獄是坐着的，是被抬進來的，要知道到這裏面來的人，要麼走進來，要麼躺着被抬進來，這樣明目張膽坐着進來，頭一個。
當然，嘉靖帝的一句話也暴露了他的身份，當海瑞不肯駁斥他的話時，他逼着海瑞説話，海瑞不説，他急了：
“好大的學問，有旨意，你必須回駁。”
試問哪個官員領了旨意來問話，不先説旨意的，而是趕到興頭上，直接甩出一個旨意？海瑞不傻，自然明白身邊的人就是嘉靖帝，所以，他的回話都是裝傻賣楞，故意説給嘉靖帝聽的。
四、
海瑞還是太猛了，一番批判之後，硬是把嘉靖帝的鼻血給噴出來了，臨走了嘉靖帝留下一句話：
“朕送你八個字：‘無父無君，棄國棄家’！”
那麼嘉靖帝這句話説的對不對呢？
1、無父，對應的前面海瑞提到的，自己四歲喪父，是母親撫養長大。嘉靖帝説他無父，一方面指他沒有父親，另一方面也暗指，他沒有受到正統的教育，缺乏父親的管教。
但是這樣説其實對海瑞是一種打擊，雖説他無父，但是海母對海瑞的教育一刻都沒有放鬆。實際上劇情前面有專門的伏筆，就是海母跟海瑞討論《孝經·諫諍章》的時候，這個之前講過，不提。
2、無君，嘉靖帝的意思很明確，海瑞的眼中根本沒有他這個君父，別的臣子都想方設法挪錢替君父解決住所問題。就海瑞噁心人，上了一份什麼《治安疏》，説着“天下人不直陛下久矣”，這就是無君。而且什麼“民為重，社稷次之，君為輕”，明顯把皇上排到了最後，眼中無君。
但實際上海瑞並不這樣理解，前面的《孝經·諫諍章》就提到了，君父有過錯，作為臣子就得上諫。而海瑞恰恰是做了臣子該做的事，怎麼反而成了眼中無君呢？
如果非要理解成“無君”，那麼君是對於臣而言的，由於“君”不像“君”，這才有了海瑞的貌似進諫，反而成了嘉靖帝眼中的“臣”不像“臣”。
3、棄國，嘉靖帝所謂的棄國，實際上是指海瑞不顧大體，為了自己的私慾，耽誤了國家大事。比如在浙江，他跟千户鬥，跟鄭泌昌、何茂才鬥，跟胡宗憲鬥，跟趙貞吉鬥。胡宗憲顧全大局，沒有背叛嚴黨，沒有落井下石，急流勇退，這是為國。趙貞吉左右逢源，委曲求全，在不觸動國體的前提下，成功解決了浙江貪污案，這叫老成謀國。
唯獨你海瑞，眼中容不得沙子，不顧全大局，明明抗倭是重中之重，卻還是去激怒胡宗憲；明明不到倒嚴的時候，偏偏要在浙江攪個天翻地覆，一份供詞相當為難嘉靖帝；明明可以好好當京官，偏一進京就跑到六必居噁心了一把皇上，這不就是棄國家利益於不顧嘛，就是棄國。
但是，嘉靖帝所謂的“國”明顯地跟自己劃了等號，實際上，嘉靖帝並不是整個國家，也代表不了整個大明朝。而海瑞直指大明朝的弊端，希望皇上能為江山社稷，能為大明百姓，天下蒼生做主，能説他是棄國嗎？
4、棄家，這兩個字最好理解，嘉靖帝提出來為了他的家人，為了他的朋友不受牽連，希望他能主動認錯。可是海瑞自己的棺材都準備好了，死不悔改，這完全就是不顧家的表現，畢竟家中還有老母，還有妻子，以及妻子肚子裏的孩子。
書中記載：
“據廣東巡撫奏報。海瑞的母親和妻子，是六月二十四到的雷州。準備渡海，回海南瓊州老家。可海妻正有身孕，在雷州到了產期，是難產。官府因海瑞是罪臣，按朝廷規制，不能給她派郎中。海妻在驛站三天，胎兒生不下來，母子，都未能保住。”
當然，這也算是嘉靖帝的神預言吧，而且被他言中了，海瑞最後確實落得了棄家的結局。
但是，關於“家”的概念，兩者理解也有不同，舍小家顧大家，海瑞之所以在這個時候上諫，完全是受了大興縣賑災的影響。天下還有那麼多的小家等着被拯救，自己義不容辭，當然，這也是他自己想當然。
畢竟海瑞上這道疏，就兩個目的：
“我海瑞上這道疏，只為了兩條：一是我大明的江山社稷，二是我大明的，天下蒼生。”
一是為大明朝的國祚延續，二是為大明朝的子民安康！
所以，嘉靖帝説海瑞是“無父無君，棄國棄家”，既正確，又不正確，看待的角度不同，得出的結論也不同！
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