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太上老君，是公認的道教始祖。是道教中具有開天創世與救贖教化神格的能力。
太上老君畫像
觀音菩薩，是佛教四大菩薩之一。以大悲為本願，以救苦救難為目的菩薩。
我們單看太上老君和觀音菩薩，怎麼也不會把他們想到一塊去。但在西遊記裏，太上老君和觀音菩薩的交情還是有那麼一點的。
西遊記中，太上老君和觀音菩薩的第一次見面，是在孫悟空大鬧天宮的時候。太上老君和觀音菩薩一起陪玉帝去南天門觀看孫悟空和二郎神的戰局，途中兩人有説有笑的，先是觀音菩薩的淨瓶，再是太上老君的金剛琢，最後還是太上老君制服了孫悟空。
太上老君和觀音菩薩的第二次見面。是在西遊記的26回裏。孫悟空推到了鎮元子的人蔘樹之後，到普陀珞珈山去請觀音菩薩醫樹。觀音對他説：“我這淨瓶底的甘露水，善治得仙樹靈苗。”還説當年太上老君曾打賭打贏了他，把他的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐裏，炙得焦乾後，送來還他。是他拿了插在瓶一晝夜，才恢復成青枝綠葉，和原來一樣的。這裏我們就能看出，太上老君和觀音菩薩其實私底下在一起研究如何救活幹枯的植物呢。至於打的是什麼賭，有説法是與王母娘娘的蟠桃有關，只要觀音菩薩的甘露水成功了，那麼也就能夠運用在蟠桃上面，也算是一個堅強的後盾了。
第三次見面是在西遊記71回。在朱紫國的時候，觀音菩薩的坐騎金毛下了凡，憑着鼻子下掛着的紫金鈴在凡間稱王。本來，這個紫金鈴是太上老君的寶貝，卻在金毛的脖子上，就足以見得太上老君和觀音菩薩的私交甚篤了。
觀音菩薩是男是女
看了那麼多部神話劇，觀音菩薩總是以一個端莊嫺雅、雍容華貴的女子形象展現在我們眼前，讓我們在潛意識裏就認為觀音菩薩是女的。然而，卻也有觀音菩薩是男的的説法。這看起來有點沒頭沒腦的，可是所謂無風不起浪，空穴不來風，到底觀音菩薩是男是女，就讓我們來一探究竟吧。
觀音像
事實上大乘佛教對男女性別的看法是：“一切諸法無有定相，非男非女，一切女人亦復如是，雖現女身而非女也。”世俗人間對男女性別有很大的歧見和分別心，但觀音菩薩神通無邊，無處不在，大慈悲憫，全無分別，其救苦救難之三十二應身沒有男女身之分。為了方便教化不同類型的有情，觀音菩薩隨機應變，應各有情的時代文化、風土人情和知識嗜好的種種習慣、因緣，而自在的示現不同的身相來救拔有情，其中即有男身亦有女容，而此男女相只是方便應化，實際上並無性別之區。不過觀世音菩薩本身的大菩薩相，是大丈夫相。《華嚴經》裏就説：“勇猛丈夫觀自在”。
那麼，為什麼我們熟知的觀音菩薩的形象確是女的呢？其實，早期佛教剛傳入中國時，觀音菩薩還是男身，最明顯的標誌就是唇上有一撇小鬍子。男身的觀音多現王子相，體格剛健、清貌秀骨，有的身披王族衣冠，有的神彩悠閒，無論是站還是坐都是男子的形象。但是到了唐代，以胖為美，觀音像的臉龐也漸漸的豐腴圓潤起來，雙眉也變得修長，變得紅唇秀鼻、黑髮披拂，面容更加俏麗，演變成了象徵慈愛的女性形象。到了宋代，觀音菩薩真正成了女相，元明之際，就成了典型的中國淑女形象。
所以説，事實上觀音菩薩應該是男的，但是傳入中國以後，便由男變女了。
觀音菩薩的來歷
觀音菩薩，即觀世音菩薩。很多時候，我們會遇到這樣的問題：“觀音菩薩為什麼叫觀音菩薩呢？為什麼不是別的菩薩叫觀音菩薩？”在這種時候，我們往往就説不上來。
觀音菩薩畫像
古時候，盛行的《華法經普門品》在中國通行。中國通行的是鳩摩羅什的譯本。在五胡亂華的時代，北涼國國主沮渠蒙遜生了一場大病，羣醫束手無策。就在這時，一名來自印度的名叫曇無讖的人，勸國主誠誦《華法經普門品》。沮渠蒙遜聽取了他的建議，誠心誠意的誦讀《華法經普門品》，不久竟真的不藥而癒了。自此以後，國主在國內廣弘《普門品》。在《普門品》裏，有這樣一句話，如果眾生在受苦之時念觀世音菩薩的名號，觀世音菩薩就能讓其得到解脱。
其他的佛經中，也有關於觀音菩薩的來歷的話語：
《悲華經》中説，阿彌陀佛在過去生中，曾為轉輪王無諍念。阿彌陀佛有子一千，長子名叫不眴。不眴出家之時，在寶藏佛前發願，如果眾生在遭受種種苦惱恐怖的時候，能夠憶念我，稱念我的名號，我就能幫他免除那些他所正在經受的種種痛苦煩惱。因此，寶藏佛為他授記並命名觀世音。
由不空三藏譯出的密教《大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋經》中，則認為無量壽佛（即阿彌陀佛）又名“得自性清淨法性如來”、“觀自在王如來”，只是他在西方清淨佛土中現佛身，在五濁惡世中現菩薩身。這裏的觀點是認為阿彌陀佛就是觀音菩薩。
《大悲心陀羅尼經》中説，觀音菩薩亦稱觀世音、觀自在、捻索、千光眼，既有不可思議的威神力，於過去無量劫中已然成佛，名為正法明如來。然以大悲願力，以菩薩行廣度眾生。所以觀音菩薩早已成佛，之所以我們仍然叫他觀音菩薩是因為他要廣度眾生，便自降佛位，任為菩薩。
這就是觀音菩薩的來歷了。
觀音菩薩成道日
觀音，又稱觀世音、觀自在、觀世自在，俗稱觀音菩薩或觀音娘娘。觀音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵。並且，以觀世音菩薩為主導的大慈大悲精神，更是被視為大乘佛教的根本。觀音菩薩，是四大菩薩之一，乃是阿彌陀佛座下的尚首菩薩。
觀音菩薩畫像
佛經上説，觀音菩薩早已化身成佛，號正法明如來，只是不忍眾生遭受民間疾苦，便倒駕慈航，化身菩薩，留在這婆娑世界中，拯救眾生於水火之中。
每年的農曆六月十九日觀世音菩薩成道日。民間百姓覺得在這一天，無論是念佛誦經，還是持咒放生，都猶為殊勝，是為大功德。至於為什麼把農曆六月十九定為觀音菩薩成道日，有很多種説法。流傳最廣的説法是，傳説觀音菩薩的前身乃是妙莊王三女妙善公主，妙善公主於六月十九在香山成道證果，成道之後現千手千眼觀世音菩薩相，所以人們就把妙善公主成道的日子農曆六月十九，定為觀音菩薩成道日。
在觀音成道日這一天，作為阿彌陀佛的協恃之一觀音菩薩，更是被佛教信徒禮敬。在這一重大節日，佛教信眾除了會舉行相應的法會來紀念之外，人們主要的風俗活動就是敬香。由於這個日子剛好和海心亭一帶蓮花盛開的日子相近，又只有一條小路供人通行，觀音山有路途遙遠，真正到達觀音山山上敬香的信眾遠沒有想象的多。
西遊記觀音菩薩
在西遊記中，觀音菩薩是非常重要的一個人物。唐僧之所以會去西天取經，就是因為被如來佛祖派往東土大唐尋找取經人的觀音菩薩給選中了。而且唐僧能夠有孫悟空、豬八戒、和沙僧做他的徒弟，為他包家護航，其中免不了都有觀音菩薩出的一份力在。西天取經路上只要一遇到麻煩，總會去求助觀音菩薩，簡直就是一名救火隊員了。
西遊記觀音
在西遊記中，觀音菩薩作為佛教眾神中唯一的女性，具有救苦救難、大慈大悲的性格特點。相比於供奉在寺廟祠院裏的莊嚴的觀音菩薩而言，西遊記觀音菩薩就顯得世俗化了，也更加有人情味了。
就拿紅孩兒縱風擄走唐僧一回來説，孫悟空剋制不了紅孩兒的三味真火，便向身居南海的觀音菩薩求救。而當觀音菩薩聽到妖精竟然幻化成了她的模樣，一想温柔的她竟也憤怒了。在將淨瓶交予孫悟空的時候，觀音菩薩卻對他説了這樣一番話：“悟空，我這瓶中甘露水漿……待要與你拿了去你卻拿不動；待要善財龍女貌美，淨瓶又是個寶物，你假若騙了去，卻那有工夫又來尋你？你須是留須些甚麼東西作當。”在這裏，我們可以看到，觀音菩薩的那麼一點疑心，更多的是跟孫悟空説的玩笑話。
在西遊記中，我們真切的感受到了觀音菩薩的平易近人，充滿人情味的對話，讓我們對觀音菩薩的感覺發生轉變。西遊記菩薩就是這種引起轉變的那個點。