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筆者認為，商紂王之所以“惡貫滿盈”，主要還是商紂王最終失敗亡國，成者為王敗者寇，再加上週文化和商文化本來就有差異，對商朝很多制度有偏見，最終都歸結於商紂王的暴虐昏庸。
在中國3000多年的歷史中，商紂王一直被人們視為暴君昏君，他的歷史功績被後世有意抹黑，翻開史書，商紂王的惡行比比皆是，商紂王為什麼被抹黑？關於這一點，孔子學生子貢這樣認為：
“帝辛之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”
也就是説，商紂王再不好，也沒有歷史記載的那麼壞。民眾對大人物的評價有這個特點：如果你好，就會把你捧得高高的像神一樣，幾乎完美；如果你不好，一切惡行都會歸結於你，無惡不赦。
近代以來，隨着文物出土和新的史料的整理發現，不少人開始質疑對商紂王的傳統記載，提出為商紂王翻案，上世紀60年代，郭沫若先生就提出：
“殷辛之功邁周武，殷辛之罪有莫須”
現在，我們一起來看看商紂王的歷史另一面。
1.“寵幸妲己，唯婦言是用”
在商紂王的故事裏，妲己是不可避免的話題，封神演義中，更是把妲己寫成迷惑紂王、陷害忠良的狐狸精，加速了商朝的滅亡。
但是在商朝，打破當時世俗觀念、重用女性的君王卻屬難得，如武丁時期的婦好，就得到武丁的重用，婦好替武丁四處征伐，打敗入侵的雅利安人，推行新政和改革，為武丁中興做出巨大的貢獻。
其實，商紂王的妃子妲己也是一個有才幹的女子，有一定的政治頭腦，經常輔助紂王處理一些國家大事，協助帝辛新政，深得紂王寵幸。
而這些直接觸犯了奴隸主舊貴族的利益，他們把妲己視為妖魔鬼怪、狐狸精，妖言惑主，無惡不作。後世把“王子犯法與庶民同罪”、“大義滅親”看作美談，為何唯獨對打破“刑不上大夫”的妲己咬牙切齒？實屬不公。
姬發：今殷王紂乃用其婦人之言，自絕於天。
2.東征西討，開疆拓土
在周朝以前，華夏民族最大的敵人是東夷族，先是炎黃大戰蚩尤，贏得了戰爭和生存空間，炎黃子孫才得以繁衍生息。
但商朝後期，東夷族經過恢復發展，實力不斷壯大，對商朝東部的威脅也在不斷加大。商紂王父親帝乙上台後，商朝與東夷的戰爭規模不斷擴大，兩大民族常年征戰。
帝辛即位後，更是加大對東夷族的打擊，商朝經過兩代君王數十年的大規模戰爭，終於徹底打敗東夷，紂王大軍更是直達長江下游地區，東夷元氣大傷，開始逐漸融入到炎黃文化中。
郭沫若主編的《中國史稿》認為，帝辛承繼了帝乙的戰功，最終平定了夷方，並獲得大批俘虜，這些戰爭雖有其掠奪性的一面，但對先進的中原文化向淮河、長江流域的傳播（郭主張帝辛所徵夷方位於南方淮水流域一帶）以及奠定中國統一的規模，都起了一定作用。
但是常年的征戰也讓商朝內部民眾負擔加重，戰爭中俘獲的大量奴隸，商朝短時間內無法消化，成為一股潛在的威脅力量。
3.打擊神權
握有神權的巫術之士權利很大，他們和奴隸主舊貴族相互勾連，限制王權，愚惑大眾。他們利用神權，扮演着上天和人間的代理人角色，肆意干涉商朝君王。
封神演義中，説紂王在女媧廟中題詩侮辱女媧，並派遣狐狸精妲己蠱惑紂王，讓商朝滅亡。這個故事很大原因就是因為紂王對祭祀、神權的反對和抵制。
但紂王對神權的限制，直接影響了神權在華夏文明中的發展，後世神權始終是王權的附庸，而不是權利的主導。
如果在文明形成初期，沒有對神權加以限制，很可能像西方中世紀一樣，神權高於王權，凌駕在王權之上。
4.政治改革，重用奴隸
商朝的權利向來掌握在少數的奴隸主和貴族手裏，這些貴族憑藉着“高貴”的出身、優越的待遇，大多是守舊的享樂派，他們固守已得利益，反對改革，是社會發展的絆腳石。
紂王上台後，根據這一情況進行了改革，大力從底層選拔了一批青年才幹，讓他們從政，輔助落實自己的政策，其中也不乏奴隸，如飛廉等人。
《尚書·牧誓》：“今商王受惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答，昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士。
商朝是世襲制，貴族可以世代為官，享受政治上、經濟上的特權，而奴隸根本就沒有機會進入國家的權力系統，並且世代為奴，被奴隸主和舊貴族剝削。
紂王打破傳統的用人制度，大力提拔奴隸為官，直接觸犯了奴隸主舊貴族的既得利益，他們極力反對紂王的改革。
《立政》：“為羞刑暴德之人，同於厥邦；乃惟庶習逸德之人，同於厥政。”
他們還專門找這些人的缺點，説他們只懂得拍馬屁，詆譭他們。
《史記·殷本紀》：“紂用費中為政。費中善諛，好利，殷人弗親。紂又用惡來。惡來善毀讒，諸侯以此益疏。”
這些奴隸中都是惡人嗎？當然不是，比如受到重要的飛廉，率領大軍遠征東夷，立下了無數的戰功，當週武王滅商朝之後，他繼續率領軍隊對抗周武王，最後死在戰場上。
5.周的突然襲擊
西方的周朝，在周文王、周武王時期，不斷強大起來。在商朝進攻西方諸侯時，周表面上臣服，避免了商朝大軍的攻擊，實際上卻暗中積蓄力量。
週一面聯絡結盟其他受到商朝攻擊過的各方諸侯，一面聯合商朝內部受到打壓的奴隸主舊貴族，準備着滅商行動。
商朝主力都在征討東夷，一時間沒有充足的兵源，臨時任用大批奴隸充軍，來阻擋周朝聯軍。
6.奴隸倒戈，商朝滅亡
周武王率領的諸侯聯軍在朝歌不遠的牧野與商紂王臨時拼湊的奴隸大軍相遇，紂王軍中的奴隸突然大量的倒戈，造成商朝大敗，紂王逃回朝歌，自焚而死，商朝滅亡。
在第四點中提到，商紂王重用奴隸，對奴隸來説是好事，但為什麼奴隸不全力支持商紂王，反而陣前倒戈呢？其實，這主要有兩方面原因：
7.綜述
隨着出土文物的新發現，尤其是商紂王時期的文物出土，我們發現有很多後世史料，不少是對商紂王的詆譭，有意的抹黑了商紂王，誇大其壞，抹殺他的歷史功績。
從社會發展的角度來看，商紂王當時的很多政策，都是社會的發展進步。
大凡大有為之君，歷來存在爭議，尤其是亡國之君更是如此，諸如秦之始皇、隋之煬帝，商紂王更是被後世抹黑了3000多年。
我們在看待歷史時，應該以公正的心態，不應主觀臆斷，誇大好的和壞的方面，我們應客觀全面的看待歷史人物，看到他們對後世社會發展的貢獻和影響。
唯有如此，才能更好的以史為鑑，以正得失。
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參考文獻：
《史記》，
《尚書》，
《毛澤東文集》，
《中國史稿》。
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