有人説，高考是我們進入社會前最後一次擁有的最公平的競爭。隨着社會的發展，有優勢地位的階層會憑藉資源優勢擁有更多的機會，弱勢階層獲得的機會和資源越來越少，漸漸出現社會階層的固化。
而我國的高考制度被譽為我國最公平、最公正、最公開的選拔制度。對無數寒門學子而言，高考是改變人生軌跡和命運的機會。因此，高考作為我國最大型的一場考試，關係着國家未來人才的選拔和培養，也關係着全國無數個家庭和學子的命運，能加強社會階層和財富的流動，對國家和個人都有着極其重要的意義。
但近年來，我國出現了一些爭議，質疑我國高考制度是否合理。一些聲音表示，我國用統一一套標準答案的高考選拔出來的人才是否是真正擁有獨立思考和個體思維的人才？是否應該取消高考標準答案，培養學生的發散思維，改變應試教育的刻板印象？其實高考取消標準答案，法國有些科目高考已經有先例，也引發了社會上不同的反應。
備受推崇的法國高考題目
早在幾年前，就曾經有一位學者發微博表示，看過法國高考的題目後，才知道為什麼法國有那麼多哲學家，但中國只能產出應試者。他的這條微博下面擁有眾多擁躉，紛紛附和。
那麼備受推崇的法國高考題目是怎樣的呢，這裏以其最具代表性的哲學考試為例。法國哲學試題分為文科考卷、理科考卷以及經濟社會科考卷等，分別看看歷年的題目。
文科類考卷題目：
題目一：所有信仰都和理性都是相悖的嗎？
題目二：解讀斯賓諾莎所著的《神學政治論》中一個段落節選。
題目三：人們通過勞動能夠獲得什麼？
理科考卷的題目試題：
題目一：藝術家是否其作品的主人？
題目二：沒有國家我們是否會更自由？
題目三：是否擁有了選擇就是自由？
經濟社會科考卷的題目：
題目一：我們生活的目的就是為了幸福嗎？
題目二：解讀卡爾·波普爾《客觀知識——一個進化論的研究》一書中的一段論述 ；
題目三：是否可能存在天生的慾望？
從這些題目可以看出，法國的考卷沒有界定一個正確標準和劃定知識範疇，這類題目也沒有標準答案，十分富有開放性、辯證性和批判性，重在考察學生的思考能力和理解能力。
因此許多人認為，從法國的高考題可以折射出法國的教育制度，認為法國的教育能培養學生獨立思考和創造能力。在這樣教育體系下的學生，能夠不斷提高自我的認知能力，具有獨立性和批判性，會不斷自己進行思考和探索，成為一個真正擁有獨立人格的，精神上健全和富有人。
對中國高考的反思
法國高考題目的出現也激發了許多人對中國的高考制度的不滿。他們認為中國高考的一套標準答案會讓學生為了應試變得僵化呆板，老師會根據題目有一套既定的解題標準，註定了中國學生是在應試教育的壓迫下成長的學生。
我們的教育旨在向學生灌輸對的知識和正確的觀念，限制了學生的想象力和自由，是死記硬背的填鴨式教育。這樣教育下成長的學生，不會進行獨立思考，沒有創造性思維和探索精神，是缺乏自我人格的不健全的服從者和職業勞動者。
因此，越來越多人認為中國的應試教育扼殺了孩子的天性和學習能力，而高考的這套標準答案就是我國應試教育弊端的本源，不由痛心疾首，大聲疾呼，高考不應該有標準答案。
那麼事實真如一些人所説的，法國高考取消標準答案的做法是高素質國民教育的體現，而中國也應如此嗎。
高考取消標準答案利弊分明
事實上，法國國內對這一做法的態度也是褒貶不一。
從題目來看，法國的高考題目相當抽象，雖然可以讓學生有相當大的自主發揮空間，但是，這種看起來怎麼答都行的題目，到了評分的時候就一地雞毛了。本來就是仁者見仁、智者見智，那麼只要言之有理，就不好分個高下，而且評分的主觀性太強。而評分的時候過於主觀是考試中閲卷中最忌諱的一點。
要知道考試的目的就在於選拔優質人才，如果無法評分，就不能判斷孰優孰劣，如果沒有一個既定的標準，就不能保證公平。而公平是考試中的最重要和最根本的原則。
法國一個權威教育雜誌曾經就做過一個實驗。他們將一位學生作答的同一個哲學考試題目的試卷給十位不同的教授進行評分。而十位教授的評分結果令所有人吃驚不已，因為他們打出的分數天差地別。因此，可以看出這種過度依賴閲卷老師個人喜好的主觀題目，實則並不能確切地反應考生的真實水平。
同時，倘若過度讓閲卷人自主掌握評分標準，擁有過多的話語權，反而容易滋生高考的不公平和腐敗現象。加之這類闡述個人觀點的主觀試題，也會也容易讓學生產生投機和僥倖的心理，頭腦靈活能説會道的學生更容易過關，忽略日常的基礎學習。這些弊端無疑會從根本上瓦解教育本來的意義。
而且，歸根結底，法國的高考試題也並不如想象中的全面開放，他們解題也有一套既定的應試體系。先針對題目解釋其中的概念，然後提取出中心思想再進行説明，對問題中邏輯關係加以解釋然後針對正反兩方觀點進行説明，最終解釋自己觀點的合理性。
縱觀這一整套文章的寫法，與清朝時期被抨擊的僵化又空洞無用的八股文的論述並無二致。
而即便我國要按照法國高考的方式進行出題，那就必然要從基礎教育制度上進行改變，將哲學這類課程的重要性提高一個層面，替代基礎性課程。
但從我國目前的社會經濟發展水平和生存現狀來説，哲學這種意識形態課程還遠遠沒有達到可以替代基礎知識課程的程度。因此，在這種教育現狀下，單單要求中國高考像法國那樣出題，顯然是不現實的。而且，在我國高考這種一分都能影響學生上一個台階的考試中，如果取消標準答案，依靠閲卷老師的主觀判斷進行打分，也必然會遭到大多數家長和學生的反對。
小結：
一個國家教育水平和國民素質的提高，不僅僅是靠取消高考答案就能實現的，而要依賴國家的教育體系建設。而一個國家的教育體系建設，也不是靠照搬他國模式和一朝一夕的驟然轉變能形成的，而是根據一個國家的社會現狀和發展決定的。
由此可見，法國高考沒有標準答案的做法，固然有其優點和可取之處，但也存在不少弊端，並不適合中國當前的社會現狀。
當然，我國也需要隨着社會經濟的發展，不斷推動基礎教育改革和高考改革，加強素質教育，注重學生的創造能力和辯證思維能力的培養，讓學生成長為一個有獨立思考能力的能實現自我價值的全面的綜合型人才。