成吉思汗的身世之謎
民國時期，隨着新的文化思潮傳入我國，很多原本的歷史概念，受到影響，比如很多民國時代的學者都對成吉思汗的身份產生質疑，認為蒙古當時征服過世界上很多的國家，南宋其實是忽必烈時代才被蒙古所吞併的，因此，不認可成吉思汗是中國人。而這個觀念隨着之後數十年國家的變遷，遭到了數十年的冷處理，直到互聯網興起以後，成吉思汗的身份，以及元清到底屬不屬於中國歷史的政權，開始受到爭議。
李元昊和李白是哪國人
在探討成吉思汗是哪國人之前，首先我們需要探討明白這兩個問題：第一，就是西夏開國皇帝、夏景宗李元昊是哪國人？其二便是唐朝的大詩人李白，是哪國人。
按照時間順序，先説李白。
李白出生的地方，位於今天中國版圖之外，屬於今天吉爾吉斯斯坦的地盤上。但是，沒人認為李白是吉爾吉斯斯坦人。甚至吉爾吉斯斯坦的民眾，是否知道它們的土地上曾經出生過一位唐朝詩人，都是一個未知數。李白之所以被視為中國人，是因為：李白自我認同自己是大唐的人，並且李白的族羣也源自中華，而唐朝是中國歷史上的一個朝代，因此，李白被視為中國人。
再説李元昊。李元昊是党項族人，並且比較仇視宋朝。李元昊是不是中國人？答案也是肯定的。因為李元昊是西夏開國皇帝，而西夏的版圖絕大部分在今天的中國境內，並且西夏也是中國歷史上的一個割據王朝。因此，李元昊被視為中國歷史上的一個皇帝。並且，相信也沒人會覺得，西夏曆史是外國曆史。
同樣的道理還適用於松贊干布（吐蕃帝國大讚普）、唃廝囉（青唐吐蕃贊普，格薩爾王原型）。他們也不會被視為外國人。
那麼問題來了，為什麼到了成吉思汗這裏，就變得沒有了標準答案？這是因為成吉思汗的特殊性。
成吉思汗的特殊性
假設世界上不存在蒙古國這個國家，外蒙古依舊是中國的一部分，那麼成吉思汗的身份是絕對沒有爭議的。如果成吉思汗不是中國歷史上的皇帝，那麼，耶律阿保機、完顏阿骨打也應該同樣被開除出中國歷史。但是，歷史不能假設，外蒙古確實獨立成為了蒙古國，於是，蒙古國的存在，引起了廣大網友的認知混亂：於是很多人將元朝視為蒙古國統治中國的歷史，將成吉思汗視為蒙古人。
甚至在本世紀初年，蒙古國舉辦建國八百週年的紀念活動，從蒙古國號稱建國八百週年這一説辭可以看出，蒙古國將自己視為當年
因此蒙古國的歷史觀是這樣的：也克蒙古兀魯思建立以後，建立了地跨歐亞的大帝國，並先後滅亡了北中國（金朝）和南中國（南宋）。明朝建立，意味着蒙古國失去了中原的土地，不過即便這樣，蒙古依舊和明朝周旋了近三百年。
並且，近年來，蒙古國的電視劇，也都有謳歌準噶爾汗國的內容。由此可見，蒙古國還將自己的抗清戰爭，一直延續到了乾隆時期。
蒙古國這樣的表述，更加讓很多網友認為：成吉思汗是蒙古國人，而非中國人。那麼，這種説法對不對？
成吉思汗的態度
其實假設時空穿越，我們來到春秋時代的孔子那裏，我們詢問一下孔子：您是中國人不？孔子想必會含糊其辭。因為先秦時代的中國，有時候指的是京畿——即天子直轄之地。孔子是魯國人，當然不是“中”國人。
其實每個人身上，都有着很多屬性：包括族羣屬性、自我定位、以及籍貫屬性和國籍屬性等等。因此想弄清楚成吉思汗是哪國人，就要先弄清楚成吉思汗的這些屬性。
先説族羣屬性。
因此從族羣角度來説，按照當下的視角來説，成吉思汗是蒙古族，不是漢族。但不能簡單理解成成吉思汗是蒙古國人，不是中國人。
再説國籍屬性。
甚至於當鐵木真得知完顏永濟當了金朝皇帝以後，鐵木真有過這樣的表態：我以為中原的皇帝，只有天上的神仙才能當，真想不到，完顏永濟這種廢物也能當皇帝。從那以後，鐵木真產生了鄙視金朝的心理。不過從這個表述可以看出，在完顏永濟當皇帝之前，鐵木真對中原皇帝，多少有點誠惶誠恐的敬畏之心。
而這一點，又説明了另外一個問題：那就是自我定位問題。從成吉思汗的態度可以表明，少年時候的成吉思汗確實認為自己是中原皇帝的臣民。
而隨着成吉思汗建立也克蒙古兀魯思以後，成吉思汗的國籍，也就從金國，轉化成了也克蒙古兀魯思。
不過，由於蒙古國的説法也有一定道理，因此可以認為：