俗語就像一面蒙着灰塵的鏡子，雖然看起來特別的不起眼。但如果將鏡面上的灰塵拂去，就會發現依然可以清晰地照出世間百態。每一句俗語就是一個人生道理，而且也是老百姓生活經驗的結晶。所以雖然看起來比通俗，但其藴含的思想和精神，卻總是散發着一縷光輝。
相對於其他比較粗俗的俗語來講，“蛾眉皓齒，伐性之斧”卻富有文學氣息。
如果單從字面意義上去解釋，長着漂亮美貌和潔白牙齒的美人，就要砍伐性命的斧頭一樣。深度分析之後發現，這句俗語，原來是將美色比喻成了鋒利的斧子。
事實上這句頗具文學色彩的俗語，其實是古人創造的勸誡之語。
可以毫不誇張的説，無論男女，幾乎每個人都有一顆色心。正所謂“萬惡淫為首，論跡不論心，論心天下無好人”。
這句俗語，出自漢代司馬相如的《美人賦》：“有一女子，雲發豐豔，蛾眉皓齒，顏盛色茂”。
蛾眉指代女子長而美的眉毛；皓齒則是專指白色而又整齊的牙齒。唇紅齒白的美女甚是招人喜愛，尤其是對於文人墨客來説，更是一種高雅的人生享受。
“蛾眉皓齒”指的就是美女，2000多年前的漢朝時期，如果有如此姿色的美女，一定會成為眾多男性的仰慕對象。即使是在現代社會中，“蛾眉皓齒” 也依然是用來形容，擁有傾城之色的時尚美女。
《詩經·衞風·碩人》有詩云：“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀”。
這句詩從全方位寫出了，古代人對美女的認知標準。也就是説，“蛾眉皓齒”只是其中聯想，纖纖玉手、肌膚嫩白、頸部白皙等，都是評判古代美女的標準。
相信大家都知道眼睛是心靈的成功，一個能夠擁有“蛾眉”的女性，她的一雙眼睛也一定會非常漂亮。眉目傳情、脈脈含情、暗送秋波等，都是通過眼睛進行傳情。這其實也是女性，最令人痴迷的地方。
“伐性之斧”出自《呂氏春秋·本性》：“靡曼皓齒，鄭衞之音，務以自樂，命之曰伐性之斧”。
“伐”為砍伐、征伐之意，“性”指代則性命、生機。“伐性之斧”字面意思為用斧頭砍伐性命，內涵卻是比喻危害身心健康的事物。
“伐性之斧”的指代對象為“蛾眉皓齒”，這這句俗語放在一起解釋，可以理解為過於沉迷於妖豔的美女，就像是拿斧子砍伐性命一樣，實際上就是在強調女色的危害。
早在幾千年之前的古人，就已經知道了沉湎於色的危害，現代人就更應該引以為戒。
正所謂“色字頭上一把刀”，古代歷史中有很多帝王將相，雖然創造出了令世人仰慕的功績，但最終卻都沒有逃過“色劫”。甚至有很多人因為好色而身敗名裂，時至今日依然是人們參與飯後的談資。
大家比較熟知的隋煬帝楊廣，為了貪戀美女曾“三下江南”。這其實也直接導致了曾經無比強大的隋朝，在農民起義中頃刻瓦解。
白居易《長恨歌》中的唐玄宗，也是因為過度寵愛楊貴妃，而最終導致馬嵬坡兵變，盛極一時的唐朝開始轉入衰退期。
“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識”。
《長恨歌》開頭四句詩歌點明核心，尤其是“漢皇重色思傾國”一句，就把唐玄宗好色的本性描繪的淋漓盡致，他好色無度並終致唐朝衰落。
古往今來因貪戀美色，而亡國的人不計其數。美女雖然能夠給人以感官享受，但如果過多留戀美女反而會受其牽制。“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，這就是古人貪戀女色的真實寫照，同時也為現代人敲響了警鐘。
俗語“蛾眉皓齒，伐性之斧”，其實是古人勸誡世人的警示恆言。無論是高高在上的封建統治者，還是生活在大千世界中的芸芸眾生，一旦貪戀美色就會誤入歧途。雖然説愛美之心人皆有之，如果沒有把握好尺度就會殃及自身。
這句俗語雖然只有八個字，但是卻真切的寫出了美色誤國的道理。雖然很多平凡人對這句話不以為然，而且在日常生活中私生活特別混亂。但有一句話説的特別好，“善惡有報終輪迴，不是不報時候未到”。