在《三國演義》中的諸葛亮算是智慧的化身，他不僅上知天文，下知地理，更通曉五行八卦，能預測大霧，東風等天氣，甚至可以點燃七星燈，幾乎以一己之力對抗天力，為自己續命。然而在史書上記載的諸葛亮自然沒有這般大智近妖，但他未出隆中就知三分天下，一場隆中對就樹立好了劉備後期發展的方向，而且六出祁山雖沒能為蜀漢攻陷曹魏陣營，但也拖住了曹魏的發展，在死後還讓蜀漢堅持了近三十年，可見他是有真才實學的人才。
而三國之中，數曹操最為惜才。當年官渡之戰時，袁紹手下的謀士許攸前來投奔曹操。曹操聽説許攸過來，鞋都沒穿就跑了出去迎接，可見曹操確實是愛惜人才之人。不僅是許攸，他為了謀求人才，不惜頒佈《求賢令》，要“唯才是舉”。但讓人奇怪的是，昔日水鏡先生提及的謀士徐庶，曹操都要想方設法的弄到自己手中，但號稱“得一人可安天下”之中的卧龍諸葛亮，自六歲時就隨叔父來到荊州，隨後則在隆中一呆就是二十年，但在此期間，曹操卻為什麼一直沒有請他出山呢？
首先，雖然水鏡先生對自己的學生不遺餘力的宣傳，讓諸葛亮在當地頗有一定的名聲，但這段時間裏，諸葛亮只是讀書種地，娶妻生子，並沒有做出什麼驚天動地的大事，自然不被曹操所看重。畢竟號稱有天縱之才的人可以有很多，但真正能治國平天下的人卻很少。再加上曹操身居北方，前期一直在與北方割據勢力爭鬥，即便是諸葛亮頗有名聲，但這名聲也只是在當地盛傳，並沒有傳到北方曹操的耳朵裏，因此曹操當然也就不會去請諸葛亮出山了。
其次，雖説“唯才是舉”，但畢竟還有“才”這個標準的。要知道曹操手中的人才，很多都是荀彧推薦而來的，如前期讓曹操十分喜愛的戲志才，以及戲志才死後來到曹操身邊的鬼才郭嘉，也有荀彧的弟弟，內政無敵絕對的大才荀攸。而諸葛亮當時並沒有展現出什麼過人的才智，自然不會讓同樣身負大才的荀彧看上，加上兩人之間也沒有什麼交情，在這樣的情況下，荀彧註定是不會推薦諸葛亮到曹操身邊。
第三，諸葛亮雖説有聞名天下的“隆中對”，但從隆中對的內容來看，這似乎就是諸葛亮專為劉備準備的天下三分，進而再統一天下的言論。也就是説，諸葛亮一直思考的就是為劉備規劃發展路線，而這樣的言論不一定能吸引得了曹操，在這樣的情況下，曹操即便是知曉了諸葛亮這個人才，也不會特意找來自討沒趣；
第四，曹操雖説是“唯才是舉”，但他身邊的大部分謀士，其實都是出自門閥士族，最具代表的就是為曹操推舉人才的荀彧。也就是説，要成為曹操身邊的謀士，出身其實是很重要的。然而諸葛亮早已家道中落，為了能與門閥士族搭上關係，他甚至迎娶了黃月英。畢竟黃月英的父親黃承彥是襄陽大族，在當地有相當聲望，而黃月英的母親蔡氏和荊州刺史劉表的妻子是姐妹，就這一點來看，前期的諸葛亮沒有門閥士族的推薦，自然也沒法入曹操的法眼。
第五，民間曾傳曹操其實還是請過諸葛亮出山的，但由於曹操並非親自登門，只是派使者前往，而諸葛亮似乎是為了端架子，就如後來對待劉皇叔那般避而不見，最終沒能成為曹操手下的謀士；也或許是曹操身邊的謀士太多，諸葛亮到曹操身邊不過只是點綴，但到劉備身邊，則是中流砥柱，兩者一對比，高下立判。
筆者認為，無論出於何種理由，諸葛亮最終輔佐的是劉備，也是因為如此，諸葛亮才能有如此大的成就，並被後世盛讚。反觀當年入了曹營的徐庶，一輩子不受重用，反而不如當年諸葛亮投劉備的結局好。