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眼見不一定為真，耳聽也不一定為實，真真假假用心去判斷
雍正一朝有一位封疆大吏，康熙年間入仕，幾十年都擔任小官。雍正帝上位之後，立刻得到重用，坐到封疆大吏的位置，此人就是田文鏡。
田文鏡在歷史上名聲不小，對他的評價也不低。但是很少有人知道，在雍正末年到乾隆初年，田文鏡名聲特差，百姓恨不能喝其血吃其肉。
奇怪的是也不是沒有人狀告田文鏡，田文鏡也的確犯了大錯，但是雍正帝和乾隆帝卻都不約而同的保了田文鏡。他究竟有何特殊之處，能在犯大錯之時得兩代帝王相保？
雍正八年，山東發生大水災，挨着的河南有幾個縣城也遭了水患。人在自然面前總是那麼渺小，這次水災給山東河南百姓造成了極大的損害。
按照一般慣例，朝廷是要派欽差去賑災的。但是雍正帝因為信任田文鏡，就沒有特別派人賑災，只下令蠲免兩地錢糧。
當時任河南山東總督（此官職是雍正專門為田文鏡設置，不為定例）的田文鏡上奏説，雖然河南遭遇了水災，但是因為只有一部分州縣受損。糧食雖然收成不等，但也足以維持。百姓們雖然感謝陛下免除税收，但因為有能力，所以都踴躍繳納賦税，請求陛下按照原來的數額完成收税。
雍正帝聽了很高興，朝廷商議之下也同意了田文鏡的請求。但事實真是這樣嗎？當然不是！
河南被水淹沒的數縣損失慘重，朝廷還以原來的額度徵收税收，百姓根本不能承擔。賣兒賣女，已經成為常態。
雍正九年，雍正帝終於瞭解到事情的真相。他下詔説：“去年山東發生水災，連累到河南。朕因為相信田文鏡能處理此事，所以沒有多加過問。最近聽説祥符、封丘等州縣民出現了賣兒賣女的現象，那麼定然是有問題的。田文鏡年老多病，被下屬官員矇蔽，朝廷不能置之不理。”
所以雍正帝專門派侍郎王國棟前去河南進行賑濟，但是並沒有追究田文鏡的過錯。後來田文鏡以病乞休，算是自己懲罰自己，雍正帝也在他病癒後仍讓他任職河南。
田文鏡辦公出了這麼多差錯，使得河南受災羣眾更加艱辛，雍正帝竟然一點罪責都不追究。根本原因在於田文鏡是雍正的肱骨大臣，同時也是雍正改革先鋒隊員。
田文鏡不畏權貴，堅決執行雍正帝政策，推動了整頓吏治、攤丁入畝、清查虧空、火耗養廉等政策的實行，對朝廷立有大功，所以雍正帝要保下他。
雍正十年田文鏡因病去世，雍正帝賜葬泰陵附近，諡號端肅，又命河南官員為其設立專祠，入祀河南賢良祠。
河南民眾因為之前水災一事，對於田文鏡深惡痛絕。但是因為雍正帝的關係，對於田文鏡入賢良祠一事也不能反駁。
乾隆帝上位之後，就不一樣了。河南省官員巡撫雅爾圖上奏河南的民眾都怨恨田文鏡，不當將其供入河南賢良祠，請求移出。但是乾隆帝卻拒絕了，田文鏡死於雍正一朝，不是乾隆寵臣，乾隆帝為何包庇他呢？
按照乾隆帝的説法是“鄂爾泰、田文鏡、李衞都是先帝的重臣，其實田文鏡不及李衞，李衞又不及鄂爾泰，而他們三人素來不曾謀合。所以不能翻出前案。”
乾隆不願意再扯出前事，所以順理成章的成為田文鏡的保護傘。於是就算河南人民再痛恨田文鏡，田文鏡也還是在祠堂中享受香火供奉。