筷子用舊了往垃圾桶裏面隨便一扔，本來是一件很正常的事情，可是家裏的老人非得要小題大做，説家裏會破財遭災，特別是對老人不好，拗不過她，只能看着她把筷子折斷後扔了，到底是為什麼呢？
丟筷子也有學問
年輕人哪裏知道這些啊！好奇心重，在網上一查，原來都是些老迷信，認為筷子直接丟了小鬼會拿去作為箭，射老人的腳，老人腿容易不便，和筷子相關的還有特別多的忌諱，你知道多少？
“箭➹”
一、筷子用舊了的處理方式，家裏的舊筷子處理的不當，老人都説會影響家裏的風水。這主要是因為在以前家家都是柴火灶，對鍋碗筷子特別的尊重，筷子用舊了一般都是燒了、埋了或者折斷扔掉。
舊筷子的處理方式
二、盛飯切忌將筷子插在飯裏面，這個相信很多人都聽説過，通常叫做“鬼上香”，老人的時候供奉給過路鬼的米飯上都會立插一雙筷子，説明這碗飯是給鬼吃的，所以給客人的飯菜切忌不能插上筷子。
筷子插飯
三、“乞丐”敲碗，小時候餓了就喜歡敲筷子催促家裏的大人，可是家裏的大人就會打手，説是“乞丐”敲碗，原來乞丐乞討的時候要敲碗，這樣敲碗容易被當成“乞丐”，對未來的命運有不好的影響。
乞丐專利
四、分筷子也有講究，分筷子的時候最好是抓上一大把，然後一個個的分，這樣表明家裏有再多的客人都可以招待，説明主人家境富有，待客周到。
一大把筷子
五、筷子不能交叉成十字狀放在碗上，很多孩子喜歡把筷子交叉放在碗上，家裏的大人一看就要打，原來這和古代的祭祀有關，是祭祀時接動物的血用的，容易犯忌諱，所以家裏人都十分重視。
筷子不能交叉
習俗是古人的智慧也是生活習慣，現在基本上都是些老人在堅持，尊重下可以讓老人放心，也不會給我們增添多少負擔，所以有時候可以尊重下老人，這也是對中華文化的尊重。
尊重老人，尊重文化
陳之佛的藝術生平
近代畫壇久負盛名的一代宗師陳之佛，是一位具有崇高品格和傑出才華的藝術家。他是美術教育界的老前輩，畢生獻身教育事業，以精湛的藝術、深厚的造詣、廣博的學識，培養出大批美術人才，桃李滿天下；他是新興工藝美術的奠基人，他的工藝設計與研究成績斐然、獨步當時；他是資深的理論家，學貫中西，博大精深，著述等身，成就輝煌；他是卓越的工筆花鳥畫畫家，他的工筆花鳥畫創作，匯古創今，具有前無古人的新意境。 其清雅明淨、意境優美、構圖新穎、獨樹一幟的畫風震撼了畫壇。
陳之佛1896年農曆八月初八出生在浙江省餘姚縣滸山鎮 (今浙江省慈溪市)，原名紹本，學名之偉、傑，號雪翁。自幼酷愛文學與美術，並打下了堅實的基礎，16歲那年考取了坐落在杭州西子湖畔的浙江省工業學校。經過四年的刻苦攻讀，畢業時以品學兼優留校任教。此後編寫出了我國第一本《圖案講義》，被校方指定為該校的圖案教材，1918年以優異成績考入了日本最高藝術學府東京美術學校(現東京藝術大學)工藝圖案科，是我國赴日專習工藝圖案第一人。1923年，臨近而立之年的陳之佛，以優異的成績完成學業，回到祖國，在上海東方藝專和上海藝大的圖案科擔任主任、教授等。授課之餘，他創辦了我國第一所專事圖案設計的事務所和培養設計人才的學館——“尚美圖案館”。後又應聘任廣州市立美校、上海美專教授。
(2017-05-24)
解放碑，一個城市的印記，從朝天門來到這裏，從來就是兩種完全不同的感覺，江湖與商圈，時尚與傳統。
解放碑，一個城市的印記，從朝天門來到這裏，從來就是兩種完全不同的感覺，江湖與商圈，時尚與傳統。
高樓聳立，一線品牌在這裏四處可見
解放碑，一個城市的印記，從朝天門來到這裏，從來就是兩種完全不同的感覺，江湖與商圈，時尚與傳統。
以後也許不單單是北上廣，有一個城市叫重慶
高樓聳立，妹子也來了
高樓聳立，妹子也來了
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高樓聳立，妹子也來了
很温暖的畫面，小時候常常能看到
匆匆而過，一雙肩膀，扛着一家子的幸福。
(2017-05-19)
波蘭紋身藝術家 Dusty Past的紋身作品。
不過順便普及一下什麼是麻膠版畫？
凸版畫的一種，是利用鋪地用的麻膠板材製作出來的版畫。
畢加索《牧神與山羊》1959
（linocut) 麻膠版的正面為有一定硬度的橡膠，背面是有經緯線的麻質材料。最初的麻膠版畫是德國版畫家 Die Brücke 在1905-13 左右製作出來的。
畢加索《燈下的靜物》1962
後來西班牙畫家畢加索利用麻膠板製作了大量的絕版版畫，使得麻膠版畫得以在歐美普及開來。
麻膠版畫的製作技巧與木刻版畫類似，只是更易於刻制，但不適合製作風格過於精細的作品。
香蕉大大等你來撩~
(2017-05-13)
樂毅和陳穎辭一起回家，説了送她回去，自然是先把她送到了家。然後他才自己折返了回去。
然後看着天色還早，他就發了個信息給秋姐姐，向她詢問自己可不可以去學畫。
本來想學畫的話，也可以在學校裏參加特長班，每天都會抽出幾節課的時間，有專門的老師教授繪畫技巧。
可是樂毅嫌棄學校裏教得太慢了，那些老師一堂課頂多就教一兩樣東西，節奏太慢，而且那些老師的水平，還沒有秋姐姐高。
樂毅也看過那些老師所畫的畫，比起秋姐姐的那些畫，多了一些匠氣，卻是少了幾分靈氣。
這才讓樂毅堅定不移地向秋姐姐學習，而且秋姐姐確實教得非常好。
信息發了過去，沒一會兒就收到了回信，點開一看，只見秋姐姐發了一個笑臉的表情，後面有着三個字“快過來！”
樂毅看到這三個字，展顏一笑，立即就向着舅舅家對面的豪華小區奔了進去。
當來到秋姐姐的別墅門口，只見秋姐姐早就在等他了，電動門自動打開，將他放了進去。
樂毅進去之前，下意識地向那停車位看了一眼，那輛瑪莎拉蒂並不在家，這代表着梁俊還並沒回來。
這讓他鬆了一口氣，梁俊每次看他都讓他覺得很不舒服，既然梁俊不在家，那自然是最好的結果。
“快進來吧，今天姐姐倒想考考你，昨天學的忘記了沒有。”雲晚秋對樂毅學畫還是很熱心的，領着樂毅一進客廳，只見畫板工具早就擺放好了。
樂毅一走過去，就摸起一支畫筆，然後按照昨天教的一些技巧，簡單地畫了一幅畫出來。
雲晚秋看了看，點點頭，讚道：“你記性真的很好，教過你的東西，既然都記下來了，而且昨晚你也應該看了我給你的那些手抄筆記，對不對？你要知道那些筆記可都是手抄的呀，要是換了別人，姐姐我才捨不得送出去。那上面有國內很多名家的技巧心得，價值非凡，看得出來，你也是有學過一些書上的小技巧，不過嘛，並不到位。”
“還請秋姐姐教我。”樂毅很誠心地請教道。
他昨晚的確是看過一些技巧，但光是看書本上的技巧，而沒有實踐教學的話，還是不夠的。書上的多是理論知識，學得再多，那也只是紙上談兵。
只有現場實踐教學，那才能真正的領會。
國畫博大精深，想徹底弄懂，也不是那麼容易的。
“古代的名家作品有什麼技巧，這需要你徹底學會了之後，自己去研究，後人研究出來的結果多少都是有出入的。沒有誰可以完全複製和模仿，所以古代姐姐我就不説了，先説説近代的幾個畫作名家。”
“首屈一指的要數白石老人了，齊白石的蝦聞名天下，他畫風精煉、質樸、下筆簡潔，作品充滿泥土氣息，真正能把百姓市井生活用藝術表現出來的藝術家！然後還有徐悲鴻，他畫風瀟灑、風-騷，用筆爐火純青，作品給人以時而悲怨，時而豪情的感覺。真正把中西方藝術完美融合的現代偉大畫家！”
雲晚秋一邊説着，一邊在客廳當中走動着，今日的她穿了一件紫色的T恤衫，一條雪白色的緊身長褲，將她雙腿裹露得愈發修長和細美，紫色的T恤更讓她多了幾分陽光的感覺。
此刻的她，非常認真地在講着：“除此二人之外，還有張大千，這是一個很厲害的人，起初是以模仿他人畫作為生，他曾經模仿古人石濤的山水畫作，瞞天過海，讓國內很多專家都看走了眼。被稱為‘五百年來第一人’的國畫大師。他一生也有兩個階段，初期模仿古作，後期，結合了西洋畫技，也是更加地將山水之豔麗詮釋得爐火純青。他的《愛痕湖》就曾拍賣上億，你知道這是何等概念吧？”
樂毅吸了一口氣，今日之前，他確實還不知道這些事情，對於畫作，根本就是門外漢。
這下聽到雲晚秋介紹起這幾個大師，以及這幾位大師的畫作竟然是那麼值錢，他也不禁咋舌了。
“一幅畫就那麼貴，比做生意都划算啊。”樂毅感嘆道。
“畫作一脈，也是貪多嚼不爛，有人專精動物，有人專精山水，有人專精花草，有人專精建築，門門都精通那是不可能的，就算是白石老人和張大千這等大師，也並非所有領域都很強。所以，如果你真的想在畫壇打出一片天地，首先就要定位自己的偶像，將他是為目標，初期也可以模仿。”雲晚秋説道。
“那秋姐姐你當初學畫時的偶像是誰？”樂毅問。
“我的偶像是張大千呀，此人畫風唯美、浪漫、寫意，筆法自由不失內斂，也善於花卉寫生，其作品常常會給人一種安逸，小資的情調。有人説張大千就是美術界的浪漫詩人，其實這也並非言過其實，我給你看他的幾張畫作吧。”説着，雲晚秋拿出了一個平板電腦，然後就調出了幾張照片。
那些照片上，畫着蓮花、梅花、杜鵑，應有盡有，色彩鮮麗而飽和，確實是有一種浪漫主義揉雜其中。
“張大千這麼厲害？早期山水畫能加以亂真，後期居然對花草也這麼擅長。”
“他也是到了那種爐火純青的境地了，才有這種本事，要不然他隨便一幅畫都能拍出上億的價格？好了，現在該你了，你先選定一個你喜歡的風格吧。”雲晚秋説。
“嗯，那我也選大張大千吧。”樂毅隨便想了一下，就回答了起來。
“為什麼呢？我看你下筆，時常有一種恢弘之氣隱而不發，我倒是覺得你更適合學習傅抱石的畫。”雲晚秋很認真的説道：“傅抱石這個人的畫，畫風大氣、恢宏，筆法放縱、大膽、很有氣吞天下、懷柔河山之韻，跟你有時候隱隱顯露出來的風格倒是頗有幾分相似，這人也不簡單呢，2016年他的《雲中君和大司命》這幅畫也是拍出了上億的價格，似乎最終以2.3億的價格成交。”
（注：作者不是在瞎扯淡，資料都是真的。）
樂毅卻點了點頭，決然地説道：“我還是選張大千。”
(2017-01-13)