日本演員感嘆中國無現金化普及:以驚人的速度進步

　　參考消息網8月6日報道日媒稱，活躍在東京的落語家（類似於單口相聲演員）入船亭遊京（29歲），曾搭乘火車歷時3個月環遊中國。如今，他正坐在高座（落語舞台）上，講述中國旅途中的所見所聞。

　　據日本《朝日新聞》網站7月30日報道，今年2月中旬，遊京與現居中國南京市的原公司職員許飛（34歲）結伴，從新疆維吾爾自治區的阿拉山口出發。沿途經過內蒙古自治區、東北各省及山東省等地，隨後進京。接着2人又穿過中部、沿海地區及南部，於5月上旬抵達終點西藏自治區。

　　報道稱，開啓此次旅行的契機，便是許飛。之前，曾任職於中國某信息通信技術企業日本法人的許飛，在去年乘坐火車，用80天時間縱貫日本。他將自己眼中的日本及與日本人之間的邂逅，通過微信進行傳播。另一方面，他也感到“日本人不太瞭解現在的中國”，因此他決定下次要與日本人一起遊歷中國，將中國展現給外界看。許飛找到同公司的日本人幹部商量這件事，這名幹部對他的構想表示認同，並向他介紹了京都大學的學弟、落語家入船亭遊京。

　　因為遊京經常通過新聞等途徑，看到或聽到有關中國的反日情緒，所以最初對前往中國不是很積極。而且，長時間離開高座，也使他有些擔心。然而，他心中仍然強烈期望“做些與眾不同的事情”，因此決定加入旅行。

　　旅行結束後，遊京談到對中國的看法時表示，“發生了改觀”。對於使用智能手機實現無現金化生活的廣泛普及等現象，遊京感到“中國正以驚人的速度進步着”。此外，還有一件讓他大吃一驚的事，那就是“沒有碰到反日的人”。並且，在接觸了眾多中國人後，他感到人們的性情“比日本人更開放”。

　　報道稱，旅途中，遊京曾在青島、廣州、昆明等五個地方表演落語。其中三場的聽眾是日本人，來自日本人學校及日本人會等。另外兩場則分別舉辦在青島的中國海洋大學及昆明的雲南師範大學，聽眾是學習日語的學生。若不懂日語，則無法體會落語的樂趣。由於海洋大學的聽眾還只是大二的學生，因此遊京擔心學生們能否聽清自己説的話，並理解其中的意思。然而，學生們不僅馬上對遊京的話語作出反應，而且還好幾次對抖出的包袱報以大笑回應。遊京驚歎於學生們的語言能力。他表示“包括日本國內的表演，這是我迄今為止所有演出中，反響最好的一次”。即使是沒有台詞的動作或是表情表演，也引來笑聲不斷。學生們的反應甚至讓遊京覺得“或許比日本人還更懂落語”。落語能夠在中國得到如此強烈的認同，是這次旅程中意想不到的驚喜發現。

　　為貫徹國家“一帶一路”發展戰略，加強我國消防及應急救援行業與國際消防及應急救援行業間的貿易、合作與交流，落實十八大、十八屆三中全會的指示精神，積極配合國家平安建設，把廣東省建設成為我國消防及應急救援輻射中心，充分利用產業優勢、地緣優勢、資源優勢及政策優勢，推動消防產業發展、科技創新及國際合作，第七屆中國(廣州)國際消防安全與應急裝備展覽會於近日在廣州琶洲保利世貿博覽館成功舉辦。

　　神州金山物聯網科技(上海)有限公司攜先鋒科技、優勢產品，參加了此次大會。

　　廣州國際消防展是華南和西南地區、粵港澳地區規模和影響力最大的國際消防安全設備展覽與技術交流盛會;已成功舉辦六屆，參展廠商超350家，展出面積達25000平方米，吸引國內外20000多名專業觀眾。

　　神州金山物聯網科技(上海)有限公司專注於智慧消防領域15年，立足於消防管理實際，滿足火災防控“自動化”、滅火救援指揮“智能化”、日常執法工作“系統化”、部隊管理“精細化”等實際需求。本次公司攜“智慧消防”領域的最新研究成果：火災自動報警、防火巡查、水位水壓、防火門、消防水泵、防排煙、消控室視頻監控、火警視頻聯動、電氣火災監控、消防電源監控、氣體滅火監控等11項成果參加了本次展會。

　　公司的“神州金安”解決方案，不僅具備構建“智能防火網”的要素，還具備構建“滅火救援網”的衍生接口。通過構建智能防火網，可以實現對所有人員、組織、設備、責任人、裝備、社會單位、消防主機等的動態管理與監控，全面整合消防管理的服務資源，有效預防火災、預警火情，避免重特大火情的發生;通過構建滅火救援網，能夠實現對險情的及時發現、及時調度、及時指揮，並可在現場實現聯動式滅火救援，把握好“10分鐘黃金時間“，為救援贏得寶貴時間的同時，也避免對人民羣眾和消防戰士形成”二次傷害“。

　　神州金山“大數據模塊”，分別從“業務模型“和”雲計算支持“入手，不僅解決客户的業務痛點，也幫助客户推動大數據成果落地實現。通過自動分析金安平台上的各類數據，再輔以天氣、人流、濕度、是否有危險品、風向等數據，監控中心能及時瞭解各建築的消防隱患、分析發生火災的概率並進行重點檢查，加強”智能放火網“的防護效用。

　　一旦出現火情，“大數據模塊“又能夠及時提取各類數據，比如消防栓位置、水位情況、交通狀況等信息，實時提供給指揮員，供臨場決策時參考，由此又加強了”滅火救援網“的戰鬥效用。

　　(2017-07-12)

　　2017中國(青島)國際軟件融合創新博覽會(簡稱“軟博會”)21日在青島國際會展中心開幕,二百餘家海內外知名企業,攜最新產品、技術亮相本屆展會。

　　本屆展會結合“中國製造2025”、“互聯網+”等國家發展戰略,重點在智能製造、雲計算和大數據、虛擬現實、信息通信、物聯網、人工智能等領域挖掘新的產業亮點,推動技術進步和產業發展。吸引了微軟、IBM、慧與、鷹圖等國際知名軟件企業,華為、百度、中興、阿里雲、神州數碼等國內知名軟件企業及韓國展團共二百餘家企業參展。

　　神州數碼山東分公司總經理張茜介紹説,本屆軟博會帶來了神州數碼自己打造的企業信息化融合服務平台,該平台藉助互聯網、大數據等先進技術手段,為中國的企業提供更優質的服務,讓企業信息化建設零門檻。目前,該共享平台已有幾萬家企業加入其中,每天的交易量達到8000萬人民幣。

　　在本屆展會中,隨着技術進步,特別是雲技術廣泛應用,在信息化領域,產業、技術等領域的融合化趨勢越來越明顯。整合資源、建立互賴、互依、共生的生態系統,正在成為必然趨勢。除一如既往地強調專業性、國際性、互動性和示範性以外,讓“雲”落地,切實讓民眾感覺到“雲”的魅力,體現了本屆展會突出融合性的特徵。

　　本屆軟博會已是第四次在青島舉辦,以“ICT助力產業升級”為主題,為期3日,展覽總面積達2萬平方米,設置軟件與信息通信技術成果展、中國(青島)信息通信技術高峯論壇等四大板塊內容,旨在聚焦軟件定義下的智能工廠、數字驅動下的先進製造、平台支撐下的產業生態,推進信息通信產業應用和系統集成創新。

　　(2017-07-21)

　　江南水鄉，自古頗受文人墨客的喜愛，常人也多心之嚮往。在江南，有兩座古鎮，一座被稱為“中國第一水鄉”，一座被稱為“神州水鄉第一鎮”，同為水鄉，又都號稱第一，有的人會傻傻分不清，今天，小旅兔就帶大家看看。

　　“中國第一水鄉”——周莊古鎮，周莊古鎮，位於江蘇蘇州崑山市，崑山這個地方厲害極了，全國百強縣第一名的位子一直坐得穩穩的。周莊古鎮是江南六大古鎮之一，國家5A級旅遊景區，中國歷史文化名鎮。

　　史書上説，北宋元佑年間，信佛的周迪功先生捐地修全福寺，百姓們感其恩德，就叫此處為“周莊”。其實這個時間就是1086年，一般人可能不太清楚，但一説到王安石和司馬光就知大概了，這對政敵冤家同在這一年逝世的。

　　周莊古鎮，門票100元，主要有十大景點：周莊舫、澄虛道院、財神居、雙橋、沈廳、張廳、富安橋、迷樓、周莊博物館和全福講寺，美食有萬三蹄、萬三糕、蓴菜、蝦糟、三味圓等，特產有竹編藝品、莊爐、土布、萬三酒、周莊筷子等。

　　“神州水鄉第一鎮”——甪直古鎮。蒙了吧？甪，怎麼讀？這年頭兒，只有天花板，錐子也少見，想懸樑刺股都不行，不怪你，難道怪小旅兔咯？甪（lù）直古鎮，與周莊同屬蘇州，位於吳中區，也是江南六大古鎮之一、中國歷史文化名鎮，不過景區級別稍次於周莊古鎮，為4A。

　　甪直古鎮有2500多年的歷史積澱，跟蘇州古城差不多。甪直的古名叫“甫裏”，清代改成了現在的名字，當時有“崑山一個城，不及甪直半個鎮”的説法。甪直古鎮有個不一樣的地方就是有守護神——獨角神獸甪端，在甪端廣場可以看到雕像。

　　甪直古鎮，景區門票78元，主要旅遊景點有保聖寺、江南文化園、王韜紀念館、萬盛米行、蕭宅、沈宅、葉聖陶紀念館、三元橋、萬安橋等。雖然甪直古鎮不及周莊古鎮那般出名和繁華，但多了幾分古樸和寧靜。

　　兩個水鄉古鎮都號稱第一，可到底誰是第一，你説呢？

　　小旅兔，愛生活，愛旅遊。

　　(2017-07-30)

　　武輝夏藝術簡歷

　　1944年出生於南京。九方齋齋主，畫嬰，神州放鶴人。畫家、美術評論家、社會活動家、美術策展人，重慶市人民政府文史研究館館員。美術師、中國民主同盟盟員、重慶科普美術協會理事長、重慶收藏家協會副會長、重慶市民盟畫院副院長、重慶九龍詩書畫院副院長、馮玉祥詩書畫院執行院長、重慶市美術家協會榮譽理事、重慶漫畫學會顧問、陳子莊研究會顧問、中國書畫研究院高級美術師、21世紀亞洲華人書畫藝術家500傑、中國百名書聖畫聖藝術家、中國文人美術家協會會員、北京華夏京都書畫藝術研究院研究員。重慶名人事業研究會顧問，重慶文學作品表演藝術家學會名譽會長。

　　神州一鶴——畫家武輝夏之藝術人生

　　文/郭久麟

　　丹頂鶴，人們又喜稱仙鶴，渾身潔白純淨，頂上一點鮮紅，更為其增添優美神韻。站立時，猶如一株素雅的鮮花；飛翔時，更如一位聖潔仙子，飄舞於雲霓之中，意態悠然。

　　《鶴鳴千里》國畫

　　每當看到丹頂鶴，我就會想到武輝夏的那些意境空靈、色彩雅緻的丹頂鶴的畫，並想到輝夏的人品和畫品，想到他那曲折、奮進而又樂觀瀟灑的藝術人生。

　　《迥立風塵上》國畫

　　我倆在他那簡陋而狹窄的畫室裏交流着文學藝術，暢遊於藝術的海洋。他每天看書畫石膏練書法，我每天看書寫詩寫小説。我們在文學藝術的世界裏遨遊，追尋着自己的人生理想。

　　《舞在空間》國畫

　　之後我在高校教書科研創作，他到市動物園擔任美工，專心繪畫。輝夏才情並茂，聰穎不凡，對國畫、油畫、水彩、水粉、版畫、漫畫、連環畫、壁畫均有涉獵，尤以國畫，成就斐然。他還為我的《羅世文傳》設計了很好的封面。

　　《雙鶴圖》國畫

　　在動物園工作，給了他觀察和描寫動物畫的客觀環境和有利條件。他在艱苦簡樸的環境中默默地、苦苦地、始終不懈地讀着，畫着，思索着，追求着。他想尋求一種與他心智、靈魂相通的繪畫的客體，審美的對象。

　　經過了那麼久的尋覓，輝夏終於在成千上萬種飛禽走獸之中，選定了丹頂鶴，這不能不功功於他的智慧、禪宗與靈感，更不能不説是緣於他與丹頂鶴的“心有靈犀一點通”：那就是優美、純淨、瀟灑、單純；那就是天馬行空，出神入化，隨心所欲。這是輝夏在丹頂鶴身上提煉出的美的形態，也是輝夏追求的人生境界。他畫丹頂鶴就是想表現這種境界，表現他對人生、對藝術的終極追求。

　　《鶴壽圖》國畫

　　輝夏畫鶴，何其瀟灑浪漫：你看，那“鶴立圖”，一鶴獨立，氣宇軒昂，遺世獨立，盡得風流，不但展現着鶴立雞羣的高潔，還顯露着睥睥千秋的氣概。再看那雙鶴酣舞，有的一高一低，一起一落，躑躅徘徊，矯羽雪白，宛如鳳舞，宛如龍躍；有的則如《情侶》，一鶴收翅頷首，嬌媚含情，一鶴展翅欲擁，温存呵護，儼然一對情人相戀。更有三五隻仙鶴或雲中飛翔，呼朋喚侶；或林中漫舞，怡然自得；或穿雲破霧，引項高歌。他筆下的仙鶴，那樣氣韻生動，那樣輕靈柔媚，那樣純諍幽雅，那樣清新高潔。他的立意構圖，造型安排，氛圍煊染，筆墨功夫，線條意藴，展現着至高、至大、至遠、至純的景界，真可謂意韻天成。

　　《恆順祥和》國畫

　　《清風》國畫

　　輝夏畫鶴，何其空靈飄逸：你看，他的仙鶴，融入了道家的哲理，動靜不二：站立的靜態中，有翩翩然的動感；而飛翔時的動態中，又有寧寧然的靜態之感。而其中直線和曲線，運用得那樣自如：既有舞蹈的韻味，又有飄然若舉的弦律。

　　《雲中獨步》國畫

　　輝夏畫鶴，早已超越了技術的層面，畫的是學問，畫的是修養，畫的是境界，真正是“廢紙萬千得一鶴”，百鍊鋼化為繞指柔！而這畫中的仙鶴可謂是輝夏的心境、情操、精神和人生的寫照。他説：“瀟灑、飄逸、空靈、純淨、自然、恬淡，這是人生最高境界。我畫丹頂鶴表現的就是這種境界。”

　　《歡喜圖》國畫

　　輝夏畫鶴，進入了哲理和禪宗的境界：他很少畫松鶴延綿，也很少畫周圍的環境。他不是不能畫，他的幾幀《松鶴圖》，畫偉岸的青松，旁邊靈鶴飛舞；他的《花海》，他的《淨界》，在江天一色的爛漫色彩間，在一片白色的留白中，畫兩隻丹頂鶴輕盈翔舞，那畫面，那境界，都是很美的。但是，他這些畫了具體環境的畫，卻畫得少。為什麼？他説：前者松鶴圖，古人已畫得很多，了無新意；後者，畫了具體的山川景物，卻以狹隘的環境限制了畫家和讀者的視野和眼界。武輝夏追求潔簡，畫面上只有一隻兩隻丹頂鶴，非常簡略，簡到了最大程度。但這沒有具體環境的畫面，卻造就了最大的視覺空間，最大的想象空間，最大的藝術空間！輝夏得意地告訴我：這個只有一兩隻丹頂鶴而沒有任何具體環境（花草樹木山水）的畫面，就是我的空間，就是我創造的最大的空間，最自由的空間，最任性的空間！這也是我人生的空間，是我自由人生的象徵和寫意。幾十年來，我就象這丹頂鶴一樣，在人世間愉快生活，自由嬉戲，縱意遊玩，過得自在，瀟灑，簡單，乾淨。我的人生，來也可，去也可；來也自然，去也自然；來也輕鬆，去也輕鬆；來也歡喜，去也歡喜；四大皆空，一塵不染；心中永遠光明燦爛！