《軍師聯盟》中曹操晚年惡疾頭疼爆發，苦楚不已。有人引薦華佗，華佗至，華佗和曹操説，要完全根治需求開顱，曹操疑心他的醫治伎倆和目標。華佗也看出來了，後又倡議説，不開顱也能夠，只需曹操退隱山林，經心涵養，或許十年以後也可康復；想到之前，許多的人明裏暗裏的要討殺曹操，曹操疑心華佗也到場此中，因而讓人把他拘捕入獄，後不幸死在獄中。一代名醫就這麼煙消雲散了。
由於華佗被捕入獄，來的忽然，以是他之前許多藥方，診療經歷等等，還沒有來得及收拾整頓編輯成集，流於後代。只是有小部分傳播上去，大多是他的師傅收拾整頓的。此中最為出名的莫過於“麻沸散”，也就是今日淺顯説的“鎮痛劑”。其真實華佗之前，這類製劑就有所使用，但不是用在醫療進程傍邊，是華佗經歷改良，並初次運用到手術傍邊，為阿誰時期和後代，手術中的病人加重苦楚立下了不朽的功績。在阿誰諸侯爭霸，列強混戰的時期，戰士受傷非常遍及，許多時分，有的兵士需求截肢甚麼的，不等手術完畢就疼死了。以是“麻沸散”的使用，能夠説福澤後代。
厥後有日本的科學家研究出，“麻沸散”的藥方構成：曼陀羅花一升，生草烏、全當歸、香白芷、川芎各四錢，炒南星一錢。比擬如今的臨牀麻醉，本錢低的不幸，固然如今科技提高了，化學制劑多了，麻醉的成效天然有所差異，可是古代人本錢這麼低的麻醉製劑，放在今日，也只能讓我們仰視了。
或許有人會説，假如華佗不死，他能夠留下許多的藥方，能夠福澤後代。謎底是“一定”！，這麼説，或許不盡善盡美，但也是有根據的。同期的名醫除去華佗，另有董奉和張仲景，他們並稱為“建安三神醫”。就是説除去華佗，另有很牛逼的神醫，只是由於華佗善於內科，與和平干係親密，並且又和曹操有交集，多了些存眷罷了。
假如華佗不死，或許會有許多的貴重藥方，診療經歷傳播後代，或許後代之人會遭到膏澤。可是實踐的狀況是，除去華佗以外，另有其他神醫著作傳播於世。有那末多藥方，有那末多經歷能夠參考，可是我們今日面對的醫療擔負卻繁重的很。許多原本一兩副藥就能夠好的，卻拖拖拉拉的一個禮拜不見結果。為何云云呢？大約就是，阿誰時分的人面對的比方像如今的文娛啊引誘啊少許多，他們目標專注純真，那就是救人，故能深化此中。今日則差異，引誘太多，甘坐板凳冷的，沒幾個，以是更多的時分，我們面對着“不是有的放矢，而是用藥試症”的為難！以是説即便華佗不死，福澤後代的設法，有點理想化了。假如醫者無仁人之心，留下再多的方劑也是沒有用的！
以下為網友評論：
網友“無惡意的閒人”：那麼多
網友“老虎老虎很精神”：那摸多
網友“Tiamo ◆丶”：文章看着頭疼
網友“蜜獾”：廢話連篇
網友“灬霜月灬”：每個人我都認識，就是不知道作者在説啥！
網友“譕顏”：作者的句子好多看不懂比如，有那末多藥方，有那末多經歷能夠參考，
網友“呆若木雞”：這也能黑醫生