孕婦難產情急之下丈夫翻山越嶺背來接生婆,土方法自有妙用
產科醫生在古代稱為“乳醫”,俗稱“接生婆”、“穩婆”。這個故事講的就是一位姓趙的婦產科醫生的一段神奇經歷,同時也佩服其膽量和快速、有效、簡單的救急的手法。
話説,離資州(四川資中一帶)城外五十里的地方,有一個叫“三山村”的小村莊。當地特產一種叫“茅香”香草,自然環境幽閉,原始植被茂密,可以説是草木參天。因常有豺狼虎豹出沒,所以一般很少有外人敢到此地。
説有一位“乳醫”(古代婦產科醫生)人稱“趙十五嫂”,她家距這個小村有三十里遠。
説有一天黃昏後,她在家裏就聽到有人扣門説請她去“收生”(接生)。她一看有人來請,於是即刻與來人一同前去。説在路上,這位趙乳醫走的有些慢,那個人着急就揹着她走,説:“你最好閉着眼全聽我的,你也別問。”這一路上登高涉險,奔馳如風,嚇得這位趙乳醫心驚膽顫。
等來到一處岩石之下,這人對趙乳醫説:“我不是人,我是老虎,你不要害怕。我平生不傷人,當年遇到神仙,教我修行之法,我在這山裏修持,已經有三百年了,所以現在能夠多變化。只因為我妻難產,已經嚎叫好幾天了。知道你接生技術高明,所以特來請你。如果你能保全母子性命,我願以五兩黃金作為答謝。”
説完話,便引她進入洞中,只見洞中酒食俱全,一隻母虎很疲倦憔悴,跪在那裏。這位趙乳醫前去撫摸安慰母虎。然後出到洞外摘了些嫩草藥葉,揉碎了堵在母虎的鼻子上。隨後母虎連打幾個噴嚏,接着順利產下三子。等事辦完了,這個人又揹着趙送回了家。
到了第二天晚上,趙就聽見屋外有人説話:“謝謝你救了我妻,從這一里地外,有其它老虎傷了一個僧人,那人的便袋內有五兩金子,你可以取回來。”結果天亮後,趙氏果然如那人所説得到了金子。
趙乳醫
資州去城五十里曰三山村,地產茅香絕佳,草木參天,豺虎縱橫,人莫敢近來。乳醫趙十五嫂者,所居相距三十里。一夕黃昏後,聞人扣門請收生,遽從以行。趙步稍遲,其人負責之而去,語曰:“最閉眼,聽我所之,切勿問。”登高涉險,奔馳如風,趙不勝驚顫。至石巖下,謂趙曰:“吾乃虎也,汝不須怖。吾平生不傷人,遇神仙,授以至法,在山修持,已三百年,今能變化不測。緣吾妻臨蓐危困,叫號累日,知媪善此伎,所以相邀。儻能保全母子,當以黃金五兩謝。”便引入洞中,具酒食,見牝虎委頓,且跪,趙慰勉之。於洞外摘嫩藥數葉,揉碎窒其鼻,牝噴嚏數聲,旋產三子。其夫即負趙歸。明夜,户外有人云:“謝你救我妻,出此一里,他虎傷一僧,便袋內有金五兩,可往取之。”黎明而往,如言得金。
精怪之説古以有之,傳説甚廣,以蛇、狐之類最多,可能的原因是其與人居最近而常見吧,在《夷堅志》中也是如此。所謂精怪之中的“精”是指動物成精,而“怪”多指器物、植物或沒有生命的東西成精,就比如生活之中的物品桌椅、刷箸、瓦罐、棺材板等等。現代人多認為,其是迷信之説、或是假託動物擬人化。我個人偏向於,相信有這些東西的存在。至於其中的道理,説出來也無益,所以也就不去討論。
除去故事中的虎精先不説,單説這位趙乳醫,時間黃昏後,一個不認識的人請她去接生,她就立刻動身跟着那人走,也反映出當時那裏的人,民風樸實,如果不是這樣,萬不可能在這個時間,跟一個不知哪裏來的陌生人走的。同時也反映出她的敬業性。再看她的手法,先是“趙慰勉之”,在精神上先去安慰勉勵,而後原文説“洞外摘嫩藥數葉,揉碎窒其鼻,牝噴嚏數聲,旋產三子。”在民間有很多手法,就是這樣簡單有效,不用多麼先進的儀器抑或是驗血驗尿,直接就地取材,其原理就是令“產婦”打噴嚏藉着這個勁也就生下來了。據現代科學説“人打噴嚏的風力相當於15級颱風的中心風力,大約是150公里/小時,也就是41.7米/秒。"雖然文中沒提她所用的草藥名,但是根據原理來看,可能就是能引發人打噴嚏的一種草藥,估計是能刺激鼻腔。
再説這個虎精,自言“吾平生不傷人,遇神仙,授以至法,在山修持,已三百年,今能變化不測”這句話挺有意思,看來神仙與萬物溝通無礙,也能教老虎修行,都説人有人言獸有獸語,不知這神仙 與老虎是怎麼溝通的,這個權且當個樂呵不提。
再説文中的”黃金五兩“,我原本以為,看完病,老虎就給她黃金五兩,這個黃金是這麼來的,原文説“他虎傷一僧,便袋內有金五兩,可往取之。”不知是命裏定數,還是虎精讓人其它老虎乾的事。按照一兩黃金十兩白銀算是五十兩白銀,一兩白銀等於1000錢(一貫),也就是五萬錢,大約相當於現代1-3萬人民幣。當然不一定對,我之所以提這麼一嘴,就是因為對黃金五兩,沒有什麼概念,這樣換算一下,感覺就比較直觀了。
作者簡介:本故事出自宋《夷堅志》作者洪邁(1123年—1202年),南宋饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人,字景廬,號容齋,又號野處。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士,宰執、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十,諡“文敏”。配張氏,兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏,均封和國夫人。是南宋著名文學家,主要作品有《容齋隨筆》、《夷堅志》。