《琅琊榜》的悲劇，源自父子君臣不相知

一部《琅琊榜》，多少英雄冢，多少觀眾淚。

作為大梁最為精鋭的部隊，林燮率領7萬赤焰軍與大渝20萬大軍浴血奮戰三天三夜，幾乎盡殲敵軍，以少勝多。鏖戰獲勝的赤焰軍亦疲憊不堪，於梅嶺休整，等待援軍。不曾想，等來的“援軍”卻以“謀逆”罪名向毫無防備的赤焰軍舉起了屠刀，7萬大梁精鋭將士沒能為國捐軀死在敵軍手中，卻血染梅嶺喪命於本國將士刀下。

而在京城，德才兼備深得民心的皇長子祁王被誣陷謀反並賜死，祁王母妃自盡。至此，從祁王府到赤焰軍，冤沉大海。

都説“最是無情帝王家”，梁帝多疑、猜忌，容不下功高震主的林燮與赤焰軍，即便林燮對自己有救命之恩輔佐之誼；容不下與自己政見不同的祁王，即便祁王是最適合繼承皇位的皇長子。

但祁王被賜死前説的八個字，才真正道破了這樁冤案的根本之癥結：“子不知父，父不知子”。“不相知”，才是問題的關鍵。

一、“不相知”，會有怎樣的影響？

祁王或許知道父皇的多疑，卻不知父皇的狠絕。

祁王與父政見不同，採取的不是委婉勸諫，而是耿直率性，直抒胸臆，讓注重權勢的梁帝心生不滿；祁王德才兼備，為一代賢王，深得民心，卻忽略了收斂鋒芒，示弱父皇，讓對皇位近乎偏執的梁帝心生忌憚，恐其篡位。

梁帝只知祁王有治國之大才，在羣臣與百姓心中極具威望，又與掌握兵權的林燮交好，具有對自己的皇位產生威脅的龐大勢力，卻不知自己的這個兒子忠孝兩全，斷不會起謀反之心行謀逆之事。

於是，一個陰鷙狠絕，一個屢觸逆鱗。

一個為保皇位不擇手段先下手為強，除之而後快，祁王與林燮的罪，不在於他們是否有謀逆之實，而在於他們擁有一旦想反隨時能反的能力；

一個心懷天下卻忽略了皇位上的那個人早已不僅僅只是自己的父親，更是看重皇位大於一切的帝王，對這樣的父皇未曾有所防範，悲劇，因此而生。

彼此不相知，猜忌便因此而生，當嫌隙越來越大，不滿越來越多，摩擦也會越來越大，最後，雙方只能用自認為最能讓自己放心安心的方式來處理問題，至於是否公平正確、對方是否能夠接受已經不再重要，讓自己踏實不再如坐針氈，在此時便成為了人性中最先考慮的重點。

大到帝王家如此，小至百姓家，同樣如此.

百姓家因父母子女或夫妻雙方的不相知而產生的矛盾亦不在少數，或許不會像帝王家那般慘烈，但爭吵、辱罵、打架、出走、離婚等家庭不睦的情況屢有發生，因對家庭不滿而鬧出人命的悲劇亦時常見諸報端。

而在職場，“不相知”會導致工作效率低下，上傳下達障礙，甚至因此而引起的誤會與不信任，對人際關係也會產生極大的負面影響。

二、 人與人之間為什麼會“不相知”？

每個人都是獨立的個體，都有各自的生長環境、教育背景、三觀形成及性格特徵，所謂千人千面，“不相知”是常態，“相知”才是珍貴。如果再缺少足夠的溝通，即便是親近之人，也常會出現不相知的情況。

1、過於自我

有的人能力很強，但卻過於自我，總認為只有自己的想法與做法才是對的，而忽視了對方的立場，以及對方觀點形成的原因。而事實上，很多事情並沒有絕對的對與錯，不過是角度不同，觀點不同罷了。

《人性的弱點》裏説到：“只談論自己的人，永遠只會在自己的立場考慮問題。”過於自我的人，必然容易忽略他人。

2、過於自卑

有的人過於自卑，因自卑而引發的自尊心常常作祟，潛意識裏會認為別人尤其是比自己強的人都是看不起自己的，於是常以惡意揣測對方，用偏執過度解讀對方的一舉一動一言一行，從而矇蔽了自己“知人”的雙眼。

比如《陳情令》裏的蘇涉，便是因過於自卑而將各方面都優於自己的藍湛作為假想敵，單方面的認為優秀的藍湛是因看不起自己才會對他不屑一顧，卻不願相信藍湛本就是面無表情高冷寡言的性格，對誰都是這樣。

自卑會讓人偏執，進而也就影響了正常的判斷力與識人能力。

3、 過於狹隘

有的人因在成長過程中遭遇挫折或打擊或鉅變，或長時間囿於某處某地某個環境中而阻礙了見識的增長，從而形成了狹隘的三觀與偏激的思維模式，用井底之蛙的眼光去看待大千世界，用雞蛋裏挑骨頭的態度去揣測每一個人的“別有用心”，他們“不知”別人，也“不知”世界。

狹隘的人不容人，不知人亦不願知人。

4、 缺乏溝通

除此之外，更多的“不相知”還是在於溝通的缺乏。

溝通，是相互瞭解最直接有效的方式。但常常會出現的情況是，人們要麼因各自忙碌而缺乏深層次的交流與溝通，要麼各説各話溝而不通。

我們每天會説很多話，但基本都是有事説事，思想及心理層面的交流溝通普遍較少，尤其是子女與父母之間，下屬與領導之間，即便日日相處，但相互之間也似乎並不十分了解。

人們常説的“代溝”的產生，不也正是因缺乏溝通而“不相知”的真實體現麼？

三、怎樣做才能更“相知”？

《人性的弱點》裏説到：“世界上最能影響他人的方法，就是談論他所要的，而且還要告訴他，如何才能得到他所要的。”這是人性，也可以作為相知的開始。

1、多聆聽

人們長着兩隻耳朵一張嘴巴，足見聆聽的重要。

大多數人都慣於表達自我，而忽略了聆聽他人。試想想，你有沒有打斷別人説話的習慣？有沒有別人講話心不在焉的時候？有沒有將別人的話當耳旁風不加思考與過濾便直接左耳進右耳出？

聆聽他人的觀點，不僅僅是出於禮貌與教養，更是瞭解他人最好的途徑。

“不要聽説他，而要聽他説”，從對方的言談中，可以快速判斷出這個人的性格特徵、處事風格與興趣愛好，進而可以迅速知道自己在哪些方面可以與對方達成一致。

2、多交流

曾看過一個小故事，一對恩愛夫妻在一起生活數十年，妻子每次做魚都會把自己最愛的魚頭夾給丈夫吃，自己去吃並不喜愛的魚身，直至有一次，丈夫生病，特別想吃魚，才告訴妻子自己最喜歡吃的其實是魚身而非魚頭。

這麼多年來，妻子寧願委屈自己，也要把自認為最好的魚頭讓給丈夫吃，卻不知道，丈夫並不喜歡魚頭。原本的一番好意，卻因不得當的溝通而讓雙方都沒有享受到投其所好的喜悦，不免讓人唏噓。

做有效的交流，及時表達自己內心的真實想法，打開一扇門，讓對方走進來，給對方機會來了解自己，可以減少誤會的產生，降低溝通的成本，增加彼此的信任。

如果説“多聆聽”可以快速瞭解對方，那麼“多交流”可以快速讓對方瞭解自己。

3、多換位

大國外交中有個重要原則便是“求同存異”，這其實就是“換位思考”的外交體現。

人與人之間的相處也一樣，只有當你設身處地的站在對方的角度考慮問題，你才能理解對方的選擇與做法，才能預判對方下一步可能採取的行動，才能有效的幫助他人或保護自己。

比如《琅琊榜》中被梁帝猜忌賜死的祁王，如果他能瞭解父皇的脾氣秉性，也能讓梁帝更加了解自己，在談論國事時將自己的政見融入到梁帝的觀點之中，並收斂自身鋒芒，讓梁帝感受到自己是在協助梁帝強大國力收穫民心，自己的才能與努力都能為梁帝所用，是能讓梁帝皇位穩固的最大助力，而不是最大威脅，讓梁帝感受到的是自己的忠與孝，而不是對抗與反對，讓梁帝放心而不是忌憚，那結局，大概會有所不同吧。

祁王沒有錯，卻因“父不知子、子不知父”而沒能保護好自己及身邊的人。

人是會變的，換位思考，是與人相知最為温柔且有力的大智慧。

四、 結語

相親相愛必相知，古往今來，“知”之一字，難倒多少人；多少悲劇，也都源自“不知”二字。

所謂“千金易得，知己難求”，沒有人生來就能識人知己，但每個人都可以有意識的培養自己聆聽、交流與換位思考的能力。做好這幾點，相信你在與人相知的問題上會收穫不一樣的驚喜。