人生百年，終有一別，每個人都會面臨這個問題。
千百年來，在農村一直是土葬，這個習俗什麼是情況呢？就是人在百年後過世，裝在一口木製的棺木中，然後在地下挖一個坑掩埋，農村有很多荒山荒地，人們習慣把去世的人安置在那裏。
這不，村裏的王奶奶是一個老壽星，因為年老體衰，抵抗力下降，走完了她101歲的人生時光。他的三個兒子非常悲痛，他們覺得老母親一生非常非常不易，一定要把老母親厚葬，這樣才對得起他她，心裏才踏實一些。
就在王奶奶三個兒子準備大辦喪事的時候，村幹部得知了消息，於是他們上門來勸説王奶奶的三個兒子，現在統一實行火葬了，不讓土葬了。
王奶奶的三個兒子一聽，頓時火冒三丈，老祖宗留下來的規矩就是這樣的，為什麼要火葬呢？
村幹部早就料到他們會反對。所以沒有打斷他們的話，等他們説完，再給他們解釋，現在已經不提倡土葬了，一律提倡火化後安葬。
對於村民的態度，村幹部並沒有放在心上，他們也是農民，在農村生活了很多年，深知一下子讓農民改變這這千百年來形成的習慣，先要耐心給他們講解這方面的優惠政策和利害關係，不能強制他們，要以理服人，讓他們明白其中的道理，做到自覺自願。
村幹們知道。只有這樣，才更有利於在農村推行火葬，如果強制執行，那樣只能是激化矛盾，所以村幹部耐心地向他們解釋，也讓很多村民對此有了詳細的瞭解。
通過村幹部的解釋，很多農民知道了土火葬有三個好處。
一，墓地有規格，選址有講究農村土葬的時候，農民一般都是在一處荒坡或者野地裏，先選好一片空地，然後把逝者被安放在那裏，。一般一個家族會有一處祖墳地，這樣一來，墳墓閒散，佔據的地面非常廣泛，無形中浪費了很多寶貴的土地資源。
農村的荒山荒地也是非常可貴的土地資源，要合理地進行利用，有一部分村民因為家裏日子過好了，還把自己的墓地修建的很有規模，佔用了大片的山林和田地，這實在不應該了，推行火葬後，這些事情都得到了很好的改善和根治。
在這方面必須進行合理規劃，讓這種亂佔土地的行為得到根治。土地和山林都是國家的寶貴資源，不能讓農民們私自佔用很多，農民對這方面的規定不太清楚，村幹部把這方面的事情，很詳細的傳達給了村民，村民們還是非常通情達理的，知道了詳細的規定以後，心裏也就想開了，不再糾結了。
其實農民對墓地根本沒有太高的的要求，只要有一個安靜的地方，他們覺得就可以了。
所以根據需要，在農村選墓地的時候，也要進行報備，然後選擇一個合適的地方遷入，這樣讓墓地更集中，每逢清明節的時候，誰家的人來到這裏也方便祭祀打掃，不會讓墓地變得荒草叢生，一片凌亂。
以前經常有人，因為祭祀上墳燒紙引發山火的事情，現在有了公共墓地，以後這種現象自然就杜絕了。
其實村民們還是非常明智的，經過村幹部的一番耐心講解，他們也就不再牴觸了，覺得火葬比土葬強多了。
二，執行火葬，鼓勵嘉獎為什麼一定要在農村推行火葬呢？因為傳統的土葬，有很多不利的因素，墓地不集中，佔用了很多土地，而且在親人們上墳燒紙的時候，還容易引發山火。
實行火葬後，有了公共的墓地，節約了土地，又避免了鋪張浪費。很多村民在老人去世後都會大操大辦後事，這樣無形中浪費了人力，物力財力。如果實行火葬，這些都避免了。
有的村民擔心火葬費用高，對逝去的人進行土葬也顯得不尊敬，其實這些顧慮可以打消，現在殯儀館都有專車，電話一打就有專車到來，及時處理逝者的後事。
更主要的一點，火葬是國家支持的。也是大力推行的，在很多地方，還有一些政策正性的獎勵，這些獎勵各不相同，在各地農村不得一樣，有的地方也許沒有，也許有那村民還不太清楚。
但是不管怎麼説。也要扭轉農村人的思想觀念，在這方面也一定要做到與時俱進，響應國家的號召和決策。
三，破除封建迷信，讓逝者歸於自然在農村的很多地方，還存在着亡者離開後，做一些封建迷信的事情，比如燒一些紙啊，燒一些仿造真東西做出來的四合院，電視等一些東西，一般人都在這上面浪費了很多財力。
其實我們都知道，人一旦離開就什麼都不存在了，買那麼些東西，他們也不會知道的，還不如讓他們建在的時候，好好享受人生的快樂時光，等到他們離開的時候，也不必稿搞這些沒必要的事情了。
那些講究和過場，對於逝者什麼作用都沒有，他們已經離開了這個世界。有時候那樣大操大辦影響到人的正常生活和工作，這種陋習必須改正和廢除，那麼就要有新的方式出現，所以就要推行火葬，火葬其實也是一種生態殯葬。
人生一世，草木一秋，生不帶來，死不帶去。生命貴在生前的美好，人在離去後，所做的那些無用功，根本沒有必要了，實行了火葬，也就是達到了入土為安的目的。親愛的農民朋友，你們覺得呢？