正觀新聞
請願者認為，“不能用韓國強大的資本和影響力去打造這樣的世界級明星”。
近日，韓國網民在青瓦台請願網站發起了“阻止中國偶像繼續在韓國發展”的活動，原因從“韓國文化”方面着手批判中國，比如，認為中國人把“身穿韓服唱阿里郎”的演出説成是朝鮮族文化是錯誤的，這是“韓國文化”。又提到了所謂的“東北工程”（東北邊疆歷史與現狀系列研究工程），認為中國民眾搶了韓國的韓服、泡菜等“傳統文化”，請願者認為，“不能用韓國強大的資本和影響力去打造這樣的世界級明星”。
7月7日，活動截止，共有1萬4000多名韓國網民參與了該活動。
根據青瓦台的規定，若一個月之內有超過20萬人簽署請願，政府將在30天內作出回應。
韓國網民 " 出征 " 中國傳統文化已經不是什麼新鮮事，關於 " 阿里郎 " 的歸屬問題更是由來已久。
《阿里郎》歌曲羣是中國朝鮮族抒情民歌的代表性作品，其歌詞和旋律長期在民間用口頭傳唱的形式流傳下來，並經過加工、發展和變化流傳至今。官方資料顯示，歌曲羣的內涵包括對翻越 " 阿里郎山岡 " 的 " 郎 " 的真摯愛情，對拋下妻子翻越 " 阿里郎山岡 " 的 " 郎 " 的怨恨，以及對翻越 " 阿里郎山岡 " 後的美好未來和美好生活的憧憬和嚮往，原名《阿里郎打令》。
在不同的創作年代和時期，《阿里郎打令》表現出不同的風格和樣式，在歷史和學術等方面都具有重要的研究價值。
2011 年，《阿里郎》入選我國延邊非物質文化遺產保護中心，同年，被列入我國第三批國家級非物質文化遺產名錄。
然而，到了 2012 年，《阿里郎》被韓國申報入選了當年教科文組織人類非物質文化遺產名錄，2014 年，" 朝鮮族民謠《阿里郎》" 被列入該名錄。
當時，一些韓國媒體和民間人士還宣稱 " 韓國民謠被中國奪走 "。
與此類似的是，早在 2009 年，我國朝鮮族的農樂舞就入選了該名錄，到了 2014 年，農樂舞也成了 " 韓國非物質文化遺產 "。
查看教科文組織人類非物質文化遺產名錄，可以發現，木質結構房屋也是韓國的非物質文化遺產。官方給出的 " 韓國木質結構房屋 "，就是這樣的↓
直到現在，每次韓媒提起傳統文化時，《阿里郎》、農樂舞等都被其列入 " 中國搶走的韓國文化之一 "。
此前，在韓國網民抵制韓劇中出現的中國廣告時，韓國科學技術院教授李秉泰曾在 Facebook 勸大家不要被有心者帶節奏，" 為什麼這麼自卑？" 他還批評，如此操作是 " 充滿種族主義的、愚蠢的愛國心。" 然而，他最後被韓國網民圍攻。
（據觀察者網）