有這3個徵兆，往往是貴氣來臨的象徵，看看是哪3種

“富貴世人皆欲，福祿不可強求。”這是南懷瑾大師留下的智慧箴言。每個人都不想過貧苦的生活，都想求一場富貴，過上發達顯貴的生活。

這種想法其實並不世俗，我們想讓自己和家人過上富裕的生活，這都是人之常情。但是人生的富貴既空想不來，也強求不來，要靠我們的付出和努力，才能得到福氣，擁有貴氣。

弘一大師一生都很有貴氣，他説過一句話：“勤學才華貴，行善心地貴，德高身份貴。”勤學、行善、修德，就是他對世人的忠告。一個人，有這三個祥兆，往往是貴氣來臨的開始，恭喜你了。

勤學——才華貴

很多人聽到“勤學才華貴”，很容易產生一種疑惑。如果我們説金錢有多有少，事物有有貴有賤，這都很好理解。但是説才華很貴重，很多人一時之間未必能夠深知其義。

曾國藩説過：“勤學則家興。”一個人不管他的家庭有錢還是沒錢，只要他能勤學苦讀，讓自己早日成才，就能建功立業，取得人生的成就。在他發達顯貴之後，就能夠光耀門楣，回報自己的家庭，所以就能振興家業。

對於一個人來説，有了勤學的精神，就能讓自己擁有才華和能力，而才華和能力，能夠給我們的帶來成功。所以勤學的精神，以及才華能力就顯得特別寶貴，這就是“勤學才華貴”的道理。

一個人只要能夠做到勤學苦讀，就説明他非常有上進心，這樣的人會一直走上坡路，所以他早晚都會時來運轉。這就是一個人有貴氣的祥兆，如果你也能做到，就要恭喜了。

行善——心地貴

人生在世，想讓一個人一輩子不做壞事，可能很多人都可以做到，只要有基本的修養和操守，這都不是難事。但是讓一個人主動去做善事，能做到的人其實並不多。

一個人不去做善事，並不代表這個人就不好。有時候，是我們每天奔波勞頓，沒有時間去關心旁人，連自己還沒有照顧好，所以更沒有精力去幫助別人。還有的時候，是我們在做善事的時候，會有顧慮，為什麼這樣説？

我們在生活中，有一種現象時有發生，例如一個老人不慎摔倒在路上，有熱心的人就去攙扶老人，老人如果傷的比較重，還有人會送老人去醫院就診。結果這種善行卻沒有得到回報，也沒有換來感謝，甚至還會被冤枉是他碰倒了老人。這種事情聽起來很無奈，但卻是現實。

所以很多人不願意去做善事，就是因為有時善良會被辜負，老實人還會吃虧上當。但其實我們在做善事時，大可不必有此顧慮，這種情況畢竟只是偶然，而且做善事的人，而且真相大白的時候，這種善行就更顯得寶貴。弘一大師説過：“人行善事，福雖未至，禍已遠離。”這才是善行的珍貴之處，行善的人心地最可貴，所以也會貴氣不請自來。

德高——身份貴

很多人其實對富貴的理解，往往容易有偏差，有些人覺得富貴就是有數之不盡的錢財，所以很嚮往有錢人的生活。其實一個人有錢，並不代表他就有貴氣。反而很多人暴富之後，人就變得志得意滿，做事情非常張揚，處處都炫耀自己的錢財，這樣不僅不會受人尊重，反而容易惹人嫉恨，給自己招惹莫測的禍患。

富貴並不是因為自己有錢，所以就高人一等。俗話説：“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。”生活中，的確有這樣勢利眼的人，這也是人生中的現實。但是一個人有錢之後，圍在他身邊逢迎拍馬的人，並不是他的真朋友，也不是發自內心的尊重他。

這些人只是看重他的錢財而已，希望在他身邊沾點光，為自己謀取一些金錢利益。如果他遭遇了突然的變故，變得落魄潦倒，這些攀龍附鳳的人馬上就會作鳥獸散。而且他去求這些人幫忙，很多人都會對他避而不見，甚至還有的人會落井下石。

一個人想要真正得到別人的尊重，不能依靠錢財去利誘別人，靠得是自己出眾的品行，高尚的道德。就像弘一大師，只不過是方外之人，身無長物，只是憑藉自己的智慧，給世人指點迷津，所以才能得到人們發自內心的崇敬。因為品德才能讓一個人的身份變得尊貴，這就是人生有貴氣的祥兆，快看下你做到了嗎？

學上進的人才能早日成才，憑藉過人的才華，可以改變自己的人生，所以貴氣才會來臨。常做善事的人才能有好人緣，多個朋友多條路，朋友多了路好走，得到更多成功的機會，所以貴氣也就來了。品德高尚的人才能受人尊崇，不需要錢財比別人多，更不需要地位比別人高，而是在別人心中的份量尊貴。如果你都能做到，貴氣不請自來。