“姑娘”、“姑爺”可不是隨便亂叫的, 如果叫錯了後果很嚴重

有女兒的家庭其父母通常會將女婿視為“拱白菜”的傢伙,雙親傾盡半生精力將女孩培養成亭亭玉立的大姑娘,在女兒出閣的那天就被一個小夥子輕易領走,留下老兩口守在門邊老淚縱橫。雖説,他們也有一些心有不甘,但是,岳父母通常會用乘龍、東牀、金龜、駙馬等名號來稱呼自己的女婿。
那麼,這些稱號的由來又有着怎樣的故事呢?

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一、蕭史乘龍
傳説春秋時期,秦穆公的小女兒相中了西戎國進獻的一塊美玉。因此,這位父親便為女兒取了個“弄玉”的名字。當這位天之嬌女長到十餘歲的時候,已有一副傾城之貌,且十分聰慧,然而,弄玉的性格古怪內向,極度討厭深宮中繁瑣的禮儀。
弄玉時常獨自置身宮中吹奏樂器,秦穆公見女兒尤其喜歡笙,於是,便命令工匠把當年西戎國進獻的美玉雕琢成笙送給弄玉。弄玉得到這件珍寶後,更加喜歡學習吹笙,之後,吹奏的技巧也越來越高明。
眼看着弄玉已經到了成婚的年紀,秦穆公特別為弄玉挑選了鄰國王子,讓弄玉能夠成為尊貴的國君夫人。
然而,弄玉拒絕了父親,她説倘若夫婿不通音律、不懂樂器,自己絕不會委身下嫁。穆公非常溺愛女兒,所以並沒有為難弄玉。

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某天晚上,弄玉獨自一人來到亭台上,靠着欄杆吹笙望月。此時,遠處傳來一陣似天宮美樂般優雅的樂聲,迎合着弄玉的笙聲。之後,弄玉留意到優美的樂聲正是某人在東方吹奏洞簫,弄玉大喜,連續幾個晚上都前往亭台與東方的演奏者笙簫和鳴,不亦樂乎。
之後,弄玉把這件事告訴了自己的父親,秦穆公當即派遣秦朝將軍孟明一路向東尋去。孟明不負眾望,終於在華山尋到了洞簫的演奏者蕭史,並把這位音樂大師請回了宮中。
此時正值中秋,音樂家蕭史抵達秦宮。
穆公看到蕭史優雅大方,是個十足的翩翩君子,覺得十分滿意,趕緊請他吹奏一曲。只見,蕭史不卑不亢的拿出洞簫,放在嘴邊吹奏起來,悠揚的樂聲傳遍整個秦宮。一首曲子還未曾奏完,宮中的每個人都交口稱讚。弄玉十分欣喜,覺得自己已經找到了意中人。

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在二人喜結連理後,蕭史便教妻子吹奏鳳凰的叫聲,弄玉練習了十餘年,所吹奏的樂聲真的像是鳳凰鳴叫一般,十分悦耳。某日,弄玉在家中吹奏洞簫,天上的鳳凰以為是同伴在召喚,居然飛到了弄玉家的屋檐上。之後,秦穆公覺得此事非同凡響,特別為女兒女婿修築了一座鳳凰台。
後來,這對以音樂相識相知的夫妻逐漸厭倦了繁瑣的深宮生活,便向穆公請辭隱居,他們回到蕭史的故鄉華山,過着輕鬆自由的生活。再後來,弄玉和蕭史的樂聲引來龍鳳,於是,夫妻二人便乘着龍鳳,平地飛昇。此後,民間便將秦穆公的女婿蕭史稱作“乘龍快婿”。
二、東牀嬌婿
東晉時期有個太尉叫做郗鑑,他有個已經二十八歲還未出嫁的女兒,叫郗璇。這名女子兼具美貌與才華,頗受父親喜愛。為了能替女兒找到最理想的夫君,郗鑑便想到了同朝為官的王丞相。

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這位王丞相家中有許多年輕俊秀的公子,且個個極具才華,全都是郗鑑心目中理想的人選。
某天退朝後,郗鑑與王丞相談及此事,王丞相對郗璇的才貌早有耳聞,心知,倘若促成郗璇與自己家中公子的婚事必是好事一樁,當即答允了郗鑑。郗鑑大喜過望,連忙讓管家籌備豐厚的禮品,前往王丞相的家中挑選女婿。
聽説郗府管家此番前來替郗璇挑選夫婿,王家的俊秀才子們紛紛梳洗打扮,爭先恐後的將最完美的一面展現在郗府管家的面前。
這位管家十分頭痛,因為這些王家公子每個都很優秀,簡直讓自己挑花了眼。最終,這位管家來到了位於丞相府東院的書房中,看見一個奇怪的年輕人袒露着肚子躺在牆邊的牀上,一副若有所思的樣子。

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原來這個奇怪公子不是別人,正是王羲之,偶然間見到一塊東漢書法名碑,便沉溺於字跡中無法自拔,連郗太尉擇婿的事情都拋諸腦後。由於時值盛夏,氣候燥熱,王羲之順手解下上衣,就這樣光着膀子躺在牀上,一邊喝着清茶一邊琢磨着名碑上的筆法。
郗府管家見此情此景心下大驚,上前搭話,可是,王羲之卻並未理會。
這位管家回到府中,對郗鑑説:“丞相家有二十多個年輕有為的公子,聽説老爺要挑選夫婿,都十分積極,只有東書房有個公子躺在牀上,根本不把這件事放在心上。”郗鑑大喜過望,覺得此人甚妙,之後,郗鑑親身前往丞相府。只見王羲之不但容貌風度俱佳,還有着超人的文采,當即下聘將王羲之選作女婿。

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就這樣,為了書法廢寢忘食的王羲之成了“東牀嬌婿”。
三、錦繡金龜
這個稱謂最早可追溯到唐代李商隱詩句中的“嫁得金龜婿”,由於,現代人對烏龜有着偏見,所以,聽起來像貶義詞一樣,其實,事實並非如此。
這裏的金龜,跟當時朝中官員們所佩戴的“官方飾品”有關。
由於入朝為官的人太多,倘若官員們走在路上偶遇後言語有所冒犯那可大為不妥,所以,他們會佩戴這種“官方飾品”使自己的政治身份能夠被人辨識。官員們遇見同僚,只要看這種“官方飾品”的規格樣式就能清楚對方的官職地位。

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唐朝初期,只要官階超過五品的官員必須佩戴以魚為圖案的裝飾品,以便與五品以下的官員區分開來。這些魚飾品之間也略有不同,根據品階不同分別以金銀裝飾。
待武則天上台,這種“官方飾品”的規格隨之變更,最初的魚狀配飾被改為龜狀配飾。三品以上的大官要佩戴以純金打造的金龜配飾,四品大員則佩戴以純銀打造的銀龜配飾,五品官就只能佩戴由青銅打造的銅龜配飾了。
可以説,此時這些以金屬打造的“官方飾品”,就成為了官員們彰顯自己權威的徽章。
這種以龜為符號的配飾體系與之前的配飾體系大抵相同,李商隱詩句中所説的“金龜”和朝中有權勢的官僚階層緊密相聯,能夠有幸佩戴金龜配飾的,不是皇室宗親,就是三品以上權勢極大的命官。

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後來,隨着事過境遷“金龜”逐漸變成有錢有勢的女婿,這個詞彙的意義也逐漸從“尊崇”轉向“富貴”,“金龜”一詞最終也沒能逃過金錢社會的腐蝕。
四、副馬都尉
説起“副馬”,可能鮮有人知,但是,若提起“副馬”的衍生詞“駙馬”,大家都知道這是歷史上皇帝女婿的正式稱呼。
“副馬”這一職位有類似於現代社會的“副駕駛”。
秦始皇成就霸業後,為了安撫六國故地民心,震懾不安分子,所以,經常組織各地巡遊。這位皇帝每次出行都聲勢浩大,大小車輛無數,隨從親信浩浩蕩蕩。

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某次巡遊隊伍出行至博浪沙的時候,有個大力士潛伏在暗處投擲大鐵錘暗殺秦皇,砸碎了巡遊隊伍的副車。秦始皇十分後怕,此後的每次巡遊中都在車隊中安排了大量副車,以此作為自己的“替身”。
隨着朝代更迭,秦皇的這種做法被保留下來,每代皇帝都模仿這種做法,在車隊中安排無數混淆視聽的“替身”副車,以求周全。之後,駕駛這種副車的人逐漸從皇帝的親隨演變成皇帝的女婿。
之所以選擇自己女兒的夫君替自己駕車,一是因為皇婿有着尊貴的地位,足矣匹配皇帝的“替身”;二是由於皇婿畢竟是“親屬”,比親信的關係要密切不少,緊急時期更能為自己挺身而出;三是一旦副車慘遭橫禍,皇家根本沒什麼實質性的損失,畢竟,這些傢伙並沒有皇室血脈。

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因為,這些皇婿在皇帝出行的時候時常駕駛這副車,所以,民間又稱呼他們為“副馬”。

漢武帝時期,這些“副馬”們被賦予相應的都尉官職,他們的義務仍是駕駛皇家車隊中的副車。後世的皇帝女婿們都沿襲了這種官職,“副馬”也逐漸變成“駙馬”。之後,隨着皇室巡遊隊伍的配置不斷變更,已經不需要“駙馬都尉”做皇帝的“替死鬼”了,這些公主的夫君逐漸變得悠閒起來。
唐宋時期,駙馬正式有了從五品官階,雖説如此,卻並沒有實際的權力,屬於空銜。清朝時期由於滿族人的文化不同,駙馬的稱號又變更為“額駙”,但是,這一虛銜與前朝並沒有本質上的區別。

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除了這些皇室貴婿外,民間還有其他對於女婿的稱呼。

侄女婿: 即侄女的丈夫。簡稱,侄婿。又叫侄女女婿。
甥女婿: 即甥女的丈夫。簡稱,甥婿。又叫外甥女婿,外甥女女婿。
孫女婿: 即孫女的丈夫。簡稱,孫婿。又叫孫女女婿。
外孫女婿: 即外孫女的丈夫。簡稱,外孫婿。又叫外甥女婿,外甥女女婿。
侄孫女婿: 即侄孫女的丈夫。簡稱,侄孫婿。又叫侄孫女女婿。
甥孫女婿: 即甥孫女的丈夫。簡稱,甥孫婿。又叫外甥孫女婿,外甥孫女女婿。
侄外孫女婿: 即侄外孫女的丈夫。簡稱,侄外孫婿。又叫侄外甥女女婿。
甥外孫女婿: 即甥外孫女的丈夫。簡稱,甥外孫婿。又叫外甥外甥女女婿。
曾孫女婿: 即曾孫女的丈夫。簡稱,曾孫婿。又叫曾孫女女婿。
曾外孫女婿: 即曾外孫女的丈夫。簡稱,曾外孫婿。又叫曾外孫女女婿。
外曾孫女婿: 即外曾孫女的丈夫。簡稱,外曾孫婿。又叫外曾孫女女婿。
外曾外孫女婿:即外曾外孫女的丈夫。簡稱,外曾外孫婿。又叫外曾外孫女女婿。

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女兒之夫,從古至今都稱為“婿”,如果加上一些修飾成分,還可稱為“女婿、子婿、郎婿、少婿、快婿、門婿”。除此之外還有“女夫、半子、倩、東牀、東坦、坦牀、令坦”,入贅者稱為“贅婿、舍居婿、入舍女婿、布袋”。
特別注意的是,除岳父母稱女兒之夫為婿外,岳家人一般都不能以婿相稱。
由於古代大户人家年紀大的未出嫁的女孩會被下人們稱作“姑娘”,這些“姑娘”出閣後,她們的夫君自然會獲得相匹配的稱呼,也就是“姑爺”。但是,這些稱呼在古代都是丫鬟僕人們叫的,畢竟,“爺”和“娘”代表着很高的輩分,中華自古以來便極為重視禮節,“姑爺”與“姑娘”在古代可不是亂叫的。
參考資料:
『《中國古代對女婿的稱呼》、《駙馬爺的由來》、《乘龍快婿的由來》』

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