豆瓣評分7.5，騰訊目前已超過16.9億，僅有24集古裝劇《傳聞中的陳芊芊》成為夏天的美味甜點。
除了這部劇的甜美與美麗之外，尤其引人注目的是，針對大眾思維引入女尊男性自卑觀，不僅引起了女性主義觀眾的無限遐想，也帶來了爭議的熱點話題。
女尊男性次等花垣城市真的存在可能會？
人類世界的社會形態在漫長的發展過程中可能具有無限的可能性，我們不知道上述問題的答案，但非常有趣的是，儘管這部電視劇給出瞭如此挑釁的背景，卻否認了其可行性。
以什麼方式？
一是贏得愛情的基礎
電視劇的主題是愛，我們不妨從愛情的角度來討論。
雖然領導班子人物的事蹟有秋千，但所有的情節都沒有偏離一箇中心，即在女尊和基礎上中，沒有人能贏得真愛，只有放棄這個概念才能“得一心人白首不相離”。
讓我們從陳楚楚開始。
陳楚楚是花垣城市女尊中最深刻的人物，甚至超過了現任城主。
當第一次出現時，她的想法被曝光了。
當時陳小錢學森把韓爍帶到嬌坊司面前，用女尊侮辱韓爍，強迫他在觀眾面前表演，與音樂家競爭（目的是為了匹配楚），而陳楚楚沒有因為他的粗魯而責罵他的妹妹，但他傲慢地脱下了韓爍的外套，讓侮辱更深重。
她的語言總是充滿了對男人的輕蔑和冷漠。
當蘇子寶貝説裴恆有軍事力量時，他勃然大怒，脱口而出：“男人怎麼可以掌握兵權……”
當她看到蘇子變醜了，她改變了臉，説她以後會給他權力。
這預示着蘇子寶寶的反叛。
陳楚楚不止一次在韓爍面前誹謗妹妹，説芊芊年輕時把男人當作玩物，他們一個接一個地相愛。
她希望得到韓爍的認可，另一方面，她也暴露了她的內心深處思想，男人在她心目中永遠都是中地位低下。
然而她渴望得到異性的愛，當她看到韓爍貪戀芊芊時，她也想自己體驗（更別説自己了），享受愛情的滋味。
然而韓爍不是傻瓜，即使他討厭陳芊芊，他也清楚地知道陳楚楚是一個不會把他當作男人對待的女人。
正如韓英迪在電視連續劇開頭所説，沒有平等的基礎，韓爍根本上是不可能愛上了陳楚楚。
為什麼韓爍在花垣城市愛上了陳芊芊？
如果陳芊芊是不道德行為的最初擁有者，韓爍是用一杯有毒的酒來招待的，但是對面的陳小千則完全不同。
她的思想、言行表明她相信所有的人（包括性別）都是平等的。
在一個女尊男人不如的國家，陳小千被一個窮人指控用馬致殘，她沒有惡意的話，只是伸出腳讓對方報仇雪恨。
當礦洞坍塌時，陳小千親自前往現場試圖救人，他不在乎受害者的性別。
她鼓勵裴恆堅持自己的愛好，追求自己的人生理想，實現自己的價值，甚至韓爍也説，如果他是裴恆，遇到這樣一個鼓勵和重視自己的女人，他就會愛上她。
與鼓勵裴恆相比，與眾不同更能體現陳芊芊的概念，是他們盡力安排低級音樂家與其姐姐陳沅沅之間的婚姻。
對於韓爍，她提出了三條規則，即“人前你聽我的，人後我聽你的”，以在有限條件下給他大男人的最大空間。
然而如果陳楚楚受到刺激，陳芊芊是否將韓爍視為玩物，自然韓爍就很清楚了——如果你結婚了，即使你的房間不圓，你怎麼可能是玩物？
只有當陳芊芊一直禮貌地對待韓爍，和他住在合夥人的屋檐下，才能韓爍在這個女尊男尊女卑城市，無憂無慮中享受春風，愛的萌芽才能生長。
談論陳沅沅。
雖然陳沅沅是一個城市的公主，但是卻虛弱、多病、殘疾。
她的生活本來是灰色的，當蘇沐進來時，她有了温暖的陽光。
為了讓蘇沐放下卑微身份的負擔，陳沅沅敞開心扉，做了很多事情。
首先是誠懇的懺悔。
作為花垣城市的大公主，媛媛即使殘疾也有生命資本，至少她的地位是非常高貴的。
然而為了向蘇沐表達自己的感情，她用同樣的語氣表達了她的誠意，懇求他和自己一起度過餘生。
第二，當蘇牧因為自卑而逃跑時，袁媛承認了另一位音樂家陸鵬的訂婚，以表明他不介意配偶的身份。
她還告訴蘇沐如果你不回來，我就和他一起去。
三是為對方找出路。
在韓爍和楚楚之間的兵變中，袁源將自己私自修建的隧道告訴了蘇牧，以便在關鍵時刻逃離自己的生命，可以看出，他把對方放在了一個非常重要的位置。
兩個人可以同生共死，愛情比黃金更強大，要靠相互尊重、理解和愛，不能一方控制另一方。
也説林七。
原來的林七是陳楚楚的擁躉，這並沒有脱離婦女權利。
在花垣城市裏，即使她有錢陳楚楚，她也得不到她想要的愛。
直到她在流亡途中被陳楚楚刺殺，然後被玄虎城商人救出，她才改變主意。
玄虎城的商人自然不同意女尊城市的概念，然而他們已經在兩城之間行走了很長時間，並且許多視圖在長路中得到了平衡。
因此當他保存林七時，他們之間的關係將在兩個極端概念之間妥協，也許相對的平等會產生，這就驅動了他們愛情的車輪。
因此從作者對四個主要女性人物愛情實踐結果的處理來看，她完全否定了女尊的男尊女卑觀念，只有相互尊重和平等才能產生真愛。
二是戰鬥力懸殊的現實
在中國和僅有的歷史上，女性中有422位皇帝。
雖然武則天挑選了一些女性人才，比如上官婉兒，但他並沒有像花垣這樣的女性來取代軍隊、大臣和各種重要職位。
為什麼會這樣？
因為在人羣中，雖然偶爾會有一兩個女人，她們可能具有很高的力量值，或者有很好的策略，但這只是一個小概率的問題。
從我們的生活的經驗來看，男女單挑是正常的，後者輸也是正常的；而對於相同數量的男女戰鬥，後者幾乎不可能獲勝。
不難想象，男女主導的兩個羣體之間的對抗力量有多大不同。
讓我們來討論韓爍和陳楚楚之間的強度比較。
韓爍是玄虎城的小城主，陳楚楚是花垣的後備骨幹，兩人的實力在一定程度上代表了兩個城市的實力。
然而陳楚楚的強度明顯弱於韓爍。
當韓爍的心臟病通過芊芊偷龍骨治癒後，城主抓住韓爍從他身上取下一根骨頭作為懲罰。
陳小千搖動韓爍醒來，醒來後，幾乎沒有人能打敗韓爍，陳楚楚也不能逮捕他。
第二個競賽是陳小千到韓爍和陳楚楚的烏龍他被韓爍巧妙地轉換成武藝。
在陳楚楚的帶領下，他幾步都傳不過去了，他在混亂中被甩出了幾英尺遠。
一方面，他是學習過程中不同從師的偶然性，另一方面是男女生理差異的必然性。
可以看出，在現實世界中，即使女性掌權，也不會讓女性承擔起建設和維護花垣城市的所有責任。
赫拉用肌肉理論（生理差異）、流氓理論（心理差異）和父權基因理論（傳統因素）試圖找到一個解釋：為什麼“女人就是不如男人”？
沒有結論。
卻認識到這種存在的普遍性。
作者上帝用這種兩城骨幹的獨立對抗來反映兩城軍隊對抗的最可能結果，暗示花垣女性的力量和軍隊與男性的對抗只是一個笑話。
關於玄虎城和花垣城市的實力比較
韓爍和陳楚楚之間的強度比較實際上是兩城的輪廓，還有許多其他方面也可以反映出來。
一是來自城市防衞意識。
當花垣城市礦井發生故障，陳小千準備使用炸藥走出救援通道時，發現整個花垣城市都找不到爆炸物。
隔壁沒有地雷的玄虎城以炸藥為專長。
這反映了兩城大師深度的不同觀點。
根據陳小千的原稿，韓爍入侵花垣城市的計劃包含使用炸藥殺死城主的計劃。
因為韓爍愛上了陳小千，他不忍心傷害心愛的人，所以他用煙花代替了炸藥，花垣城市倖存了下來。
換句話説，花垣城市的生存幾乎只存在於韓爍的一念之間中。
花垣城市只知道隔壁的特產是炸藥，他還可以讓玄虎城帶來大量“特產”進城。
城市花垣墮落到知道爆炸物更致命，但仍沉浸在煙花浪漫的夜晚。
這很適合女性的感性思維。
第二個原因是多次近距離作戰的結果。
花垣城市知道城市中有玄虎城隱藏的力量，但他不知道他在哪裏。
然而無論是什麼行動，要麼是士兵受傷，將軍受傷，甚至連指揮員都受了重傷，要麼什麼都沒做，連沒有被碰過。
後來陳楚楚和韓爍一起回到玄虎城發動叛亂，在陳楚楚和韓爍部隊陳楚楚再次感到筋疲力盡-想象一下陳楚楚基本上盡力了，韓爍只從家裏吸引了一些士兵。
如果沒有孟果的參與，花垣的城市將是玄虎城之主的財產，並按照韓爍的含義由玄虎人接管。
然而孟國的山賊隊（據説都是他家的母老虎逼上梁山）再次反映了國防需要男人打仗。
當最後一次，當陳楚楚再次奪取軍權，並大喊玄虎城如果陳芊芊不交，礦產供應是否會被切斷，韓爍母親親自帶領進入花垣城市（她是總司令，但由男性士兵帶領），花垣城市基本上無法招架。
第三是潛意識的概念
為了在劇中改變韓爍和陳芊芊，她得到了一個宮殿沙。
因為韓爍幾乎是不可能出生在直男癌症家庭，對濫交的女人有很好的評價，除非有證據表明她還是無辜的。
他確實巧妙地促進了劇情的發展，但也帶來了新的困惑。
網友問，沒説女尊男人都是低人一等的嗎？你為什麼要保留宮殿的沙子？
這有點自相矛盾。
不一定。
因為花垣城市中女尊的男性自卑遠不如古代的世界徹底和堅決。
宮衞沙的存在是一種意識表現、表現，女人自己也在乎自己的貞操，在乎通過貞操得到男人堅定而真誠的愛。
雖然這個城市宣傳女尊男性的自卑，但沒有一個女性模仿古人的三妻六妾，沒有最高的城主，也沒有最富有的人林七。
在花垣城市人的潛意識裏，仍然存在着關心男人、依賴男人的心理。
最後的
通過對人物命運的安排，作者上帝賦予了他對性別觀念的態度，即只有平等才能獲得愛情、友誼甚至親情，而男人是優於女人還是女尊男人不如女人是一個整合的過程。
女尊男性自卑感是烏托邦類型的設置，婦女的權利不是通過任何極端或暴力的手段來獲得的，因為如果我們依靠力量和手段，婦女就永遠不會成功。
在當今世界，婦女的地位可以通過融合、理解、設身處地、相互尊重等方式來提高，就像人與人之間的陳小千、韓爍），從而達到越來越好的狀態。