85歲女隱士曾打坐108天，40年不見家人，兒子結婚也不回

因為肩上擔着養家餬口的責任，我們只能在網絡上看看李子柒、華農兄弟的視頻來寄情山水。

最近，我們能看到很多年輕人放棄了在大城市打拼的機會，來到終南山，搭起屬於自己的小屋，以最低的物質質量來滿足自己晨起沐浴林風、夜間仰頭觀星的浪漫夢想。

不過，最初隱居於終南山的，可大多都是有着自己信仰、以隱居修行的人。

88歲的王芝霞就是這樣一位隱士。信奉佛教的她，隱居在終南山的小茅屋中，過着物質十分簡樸、精神極度滿足的生活。7歲信佛，一生修行

不過，接下來要介紹的王芝霞並不是只有這種程度的信徒。

王芝霞是陝西西安長安縣細柳鄉人。由於從小就被父母帶去寺廟上香，從7歲時起，王芝霞就信佛了。不過那時的王芝霞，即使信佛也沒有完全皈依佛門，而是像普通的信佛者一般，也結了婚，生了孩子。

幾年後，為讓自己能夠更加靜心，王芝霞離開了香積寺，來到終南山，在小五台半山腰蓋起了一座名叫“三聖殿”的小廟，為自己取法號為“王慈善”，居住在終南山上，鑽研佛法，打坐清心，過着清苦的隱居生活。艱苦的隱居日常

很多城市中渴望歸隱山林的年輕人，看到王芝霞居住的茅棚，也許就會被這種艱苦的生活條件勸退吧。

王芝霞的茅棚比起現在城市中的什麼城中村、地下室的房間可要簡陋得多。以前在山中修行的佛門子弟，是特意用這種簡陋的住所來磨鍊自己心性的。

不通水，不通電，沒有網絡，這種環境簡直能勸退幾乎所有的網癮少年少女。

由於沒有電，夜晚研讀佛經，用的也是燭光照明。在寒冷的日子裏，也沒有什麼取暖設施來驅散寒冷。如今我們普通人，在冬天都會有暖氣、空調、電熱器等使屋子裏暖和起來。再不濟，也會有電熱毯、電熱水袋和暖寶寶。

但這些都是王芝霞這類佛門隱士不能擁有的。由於茅棚的窗都是紙糊的，王芝霞只能以最原始的方式——加厚衣物來禦寒。

簡直就像是穿越了時空，回到了遙遠的古代一樣。修行路漫漫，雖苦仍求索

也許會有人問，這麼苦，還值得去終南山隱居嗎？

如果把這個問題直接拋給王芝霞，這位88歲高齡的老人一定會笑着回答一句，當然值得。

王芝霞是一位相當樂觀豁達的老人。

也會有很多人問她如何求得佛祖保佑，這位有大智慧的老人會真誠地告訴他們，佛祖不會包辦一個人自己的人生，要有一顆誠心，用心來理解生活。這一席話，可以為無數迷途者解惑，能讓我們看到王芝霞老人身上閃耀的佛性。

在王芝霞的自述中，自己最長有過連續打坐108天的經歷。不得不説，能夠連續打坐上百天的王芝霞在這方面，比世上大多數人都要強。

王芝霞的隱居，是一種十分健康的生活態度。她的隱居並不是逃避性、消極性的。之前説過，佛教徒的隱居，往往都是為了修行。

現在很多人的生活態度就是去享受，享受口腹之慾、享受奢靡浮華的生活。在這種情況下，人很容易在追逐慾望中迷失自己。

對於他們來説，真理藴涵在佛法中，藴涵在自己本心中，也藴涵在山水自然中。這些都是他們隱居時要去體會、去感悟的。

王芝霞，還有更多像她一樣的佛教徒，就會沉浸在隱居時呼應自然與真理、磨鍊本心的玄而又玄的境界中，用一生去追逐這種智慧。脱離紅塵的得與失

在這過程中，王芝霞得到了很多，也失去了很多。

離開了家庭的王芝霞就這樣過上了身苦心樂的隱居生活。多年後，王芝霞的孩子長大都該結婚了，她卻還是十幾年如一日，隱居在終南山中。

她的兒子結婚前，也來請她下山過，但被王芝霞拒絕了。因為對現在的她來説，家庭親緣就如同前世之事，已經是不可追回的過往。

我們以前學過的一篇課文《送東陽馬生序》中説道：“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”這句話也適用於隱居的王芝霞老人。雖然失去了家庭生活的其樂融融和良好的生活條件，但她得到的內心的滿足，是我們難以想象的。