上世紀20年代，為了保證各加盟共和國能夠儘快接受蘇聯的思想與文化，蘇聯政府在境內推行了著名的"俄羅斯化"運動。雖然表面上取得了很大的效果，但因為過程粗暴且強迫，使得民間的反對聲音一直不絕於耳。
蘇聯解體後，各加盟共和國紛紛獨立，並開始大力復興本國文化。"俄羅斯化"被大力打壓，其中以中亞和波羅的海地區最為徹底，作為中亞的代表國度，烏茲別克斯坦的"去俄化"更具有代表性。
所謂的"去俄化" ( 俄語：дерусификация) 是指將俄羅斯人或者以俄語為母語的民族，以及俄羅斯文化從各領域逐步移除的過程。1991年9月，烏茲別克斯坦正式脱離蘇聯宣佈獨立，之後不久，為了體現民族文化的獨一性和完整性，一場大規模的"去俄化"活動正式展開。
首先在歷史方面，烏茲別克斯坦政府（下文簡稱"烏茲別克"）開始在國內中小學教科書上減少俄羅斯籍作家文章數量，同時大幅度增加烏茲別克作家的作品；歷史書上，將"偉大的衞國戰爭"一律改為"第二次世界大戰"，對於沙俄和蘇聯政府的統治進行抨擊，認為他們是殖民者。
語言和文字方面，將原本是官方語言的俄語地位取消，規定烏茲別克語為獨立後的烏茲別克的國語。1995年和2004年更是兩次通過立法的形式，確立了烏茲別克語的政治地位。
之所以烏茲別克政府在獨立後如此大規模地開展"去俄化"運動，大概可能是因為以下三個因素——
一是對沙俄和蘇聯時期強制推行"俄羅斯化"運動的不滿，1876年，沙俄以武力吞併了中亞境內的大部分土地後，便開始在中亞各地大力推行"俄羅斯化"，烏茲別克是當中"重災區"。除了安排俄羅斯人擔任行政事務，大力開設俄語學校外，原本的烏茲別克民間文化被完全打壓，日常習俗和文化教育被大力限制，這種粗暴的方式激起了當地人對於沙俄政府的強烈不滿和積極反抗。
二是為了彰顯獨立國家的地位和獨立個體的唯一性。包括烏茲別克在內的中亞五國，獨立前不論任何方面都與蘇聯有着千絲萬縷的關係，甚至可以説是蘇聯和俄羅斯文化的附庸。因此在獨立之後，烏茲別克政府必須要徹底清除"俄羅斯化"，清除一切與蘇聯和俄羅斯文化有關的痕跡，大力推行自身的文化傳承與思維方式，這樣才可以體現出獨立自主的國家理念，才能充分在國際事務中體現自身應有的價值與導向。
最後一點也是該國外交上的一大宗旨：與西方國家開展更為睦鄰友好的對外關係。烏茲別克由於特殊的地理位置，因此屬於地緣政治的核心區域，因此從獨立之初，烏茲別克政府開始與周邊國家搞好關係：學習土耳其的文化傳承，大力宣揚本國的文化與風俗；與美國進行反恐合作，加強國家總體安全的管控；與歐盟國家加強經濟合作，積極吸引外資，振興本國企業與經濟。
通過以上三大因素，烏茲別克政府成功將自身文化和價值向全世界體現出來，在確立了自身定位的同時，也成功吸引了更多的國傢伙伴。這對烏茲別克國家的發展與穩定起到了重要作用，這也可以説是"去俄化"後，烏茲別克國際地位的又一次提升。
乍一看，烏茲別克政府的"去俄化"表面上看起來很成功，但在實際生活中，由於"去俄化"的開展，烏茲別克的民間還是出現了一絲擔憂與問題，這些問題也對政府未來的執政產生了一定影響。
首當其衝的就是俄語文化，因為開展了"去俄化"，所以俄語和俄羅斯族公民的日常生活受到了巨大影響：民間學習俄語的人數大幅減少，大中小學的俄語授課時長被嚴格壓縮，使用俄語的人數也開始向老齡化發展，年輕人已經很少會説俄語。
俄羅斯族公民處境較比以往，也有了巨大改變。曾經是頭等公民的俄羅斯族，現在已經淪落為"二等公民"：子女無法就讀非俄語學校；找工作經常受到歧視；年長者日常生活無法與他人良好溝通；學生很難選擇一個良好的學校與專業......對於俄羅斯族公民來説，他們在烏茲別克斯坦只是"客人"，他們的頭頂上其實暗藏一塊看不見的"天花板"。 可以説，"去俄化"對生活在該國的俄羅斯人的處境產生了根本性的影響，與烏茲別克族的分歧和隔閡也會越來越深。
教育界的問題也是越發突出，因為缺乏相應的拉丁字母教材，造成了許多大學生在查閲資料時，不得不通過俄語文獻去找尋目錄和條目，無形中又增加了學生學習俄語的時間與精力。原本政府設想的是解體後文化與教育水平能有大幅度提升，但現在卻出現了下降的趨勢，這與"去俄化"的極端性不無關係。
最後一點就是國家穩定問題，因為"去俄化"，使得國內兩大民族——俄羅斯族和烏茲別克族的對立更為加深，後者作為主體民族很容易受到極端思想影響，對俄羅斯族的歧視與不滿還會加深，社會安全出現混亂，割裂了原本比較和諧的社會關係。
原本是為了增強民族自尊心和國家地位的"去俄化"運動，因為推行時過於草率和尖鋭，因此造成烏茲別克政府與民間出現了諸多"後遺症"。這使得該項措施成了一把雙刃劍，未來政府與民間能否使用好這把"雙刃劍"，就要看政府高層的決策與民間百姓的推動力了。
參考資料
1.《去俄化後的中亞政局》
2.《列國志：烏茲別克斯坦》
3.《中亞政治博弈大事記》
4.《蘇聯解體後的民族問題》