俗話説，不聽老人言，吃虧在眼前，有些人聽了估計會不以為然，認為老人的話屬於迷信，然而，雖説老人説的不一定都是對的，但是在現實生活中，老一輩人説的話大部分總被行差踏錯的晚輩們發現確實是有些道理，不能完全不信，因為很多都是無數前人口口相傳總結下來的經驗之談。就像“人怕臘月生，又怕臘月死”這一句老話，聽起來似乎“神神叨叨”的，但是其背後卻藴含了符合科學的道理。
正所謂數九寒天，也就是人們常説的寒冬臘月，那麼“人怕臘月生”這句何解？
其實在古代人們總結出來二十四節氣，其中一年有兩個極端，一個叫三伏天，另一個叫三九天，三伏天這個詞彙大家比較熟悉，因為每年夏季這個詞彙會頻繁出現在人們眼前，而一年中最冷的三九天，人們卻不怎麼關注了，因為都窩在被子裏呢。
過去，在生產力和技術落後的時代，寒冷的臘月對兒童和老人來説往往非常困難，因為臘月基本上是一年中最冷的時候。”“人怕臘月生”反映的其實是一種心酸。在古代，可沒有現在反季節的蔬菜，而且在幾乎沒有物流的環境下，農民到了寒冷的冬天，他們能吃的食物不過是醃菜和臘肉。從現代的觀點來看，與新鮮食材相比，這些食材沒有任何營養價值。因此，臘月出生的孩子，在這個寒冷的季節對孕婦和孩子其實是一個很大的考驗，在冬天，如果不提前準備過冬的食物，那麼很容易餓死。
此外，在古代冬季，除了朝廷官員、地方官僚和地主，窮人沒有適當的取暖措施。因此，在營養不足、防寒條件差的情況下，冬季出生的新生兒存活率很低。而且，以前對兒童的養護還不如現在發達。在那個時候，孩子們能否活下來取決於天意。如果此時出生的孩子，很容易因感冒等各種問題死亡，或留下病根。所以，據説他們最怕生在臘月。此外，古人認為，冬天乃是萬物蕭條的時期，這個時期出生的孩子在命格上會有所虧欠，屬於不太好的範疇。
相對臘月生，可能“又怕臘月死”這一句更加顯得心酸了，因為所謂的怕，其實，最主要的原因是老人們在這個季節會擔心自己的過世，這會拖累家人。因為農曆臘月已經快到年底了，在我國這個時候幾乎家家户户都要買年貨準備過年了。尤其農村的家庭，一年的積蓄基本上都花在這上面了。
如果老人此時去世，那麼將會有大量的喪葬支出，因為國人的傳統是孝字，無論如何也不能在這時期對老人有所虧欠，所以只能拿買年貨花錢給死者來組織葬禮，這大大增加了負擔。因此，一般都希望老人能過完農曆新年，因為過年後季節開始好轉時，他們也能更好地過上健康的生活。因此，農曆新年對一個家庭來説其實也是一個檻。
先説“人怕臘月生”。
再説“又怕臘月死”。時至今日，很多地方依舊有臘月裏不能説不吉利的話語的傳統，很多關於臘月和正月裏討吉利的習俗依舊受很多人尊崇。而臘月裏有人去世，對於這個家庭來説，無疑是一個很不吉利、很不好的兆頭——畢竟，最大的不吉利就是辦喪事。因此古人認為，臘月裏死人是很不好的。
此外，在過去，臘月裏有人去世，就要舉辦葬禮而後安葬。而葬禮以及安葬活動，需要親戚鄰里幫忙。數九寒天，而臘月又接近年關，這個時候基本上有錢都是要置辦年貨的，如果老人去世的話，那麼就只能用錢來給老人辦葬禮，所以年基本都過得不開心了。動員親朋幫助自己幫忙安葬，無疑是很虧欠人情的。
此外，還有第三大因素：在過去，對於窮人來説，過年又叫“年關”，很多窮人會被債主追債上門，甚至需要出去躲債。比如《白毛女》裏面，楊白勞就因為還不起黃世仁的高利貸而出門抵債，最末還被迫把女兒喜兒抵給了黃世仁。對於多數窮人來説，臘月裏需要籌備過年，以及還債、繳納地租，面對資金匱乏的情況，而辦喪事也需要一大筆開銷，這對窮苦家庭來説，更是一件雪上加霜的事情。因此，古人認為，臘月死人是極大的麻煩。
在當下，隨着社會的進步發達，尤其是科技的帶動，很多讓古人感到頭疼、難以解決的問題，已經不再是問題。因此，不論是臘月裏有新生兒出生，還是臘月裏有人故去，都不會在原本悲喜的情緒上有任何影響，而文中提到的俗語也只能作為了解古代民間文化的又一途徑。
從這句話裏我感受到的更多的是一種心酸，不過這也往往成了過去式了，在現在這個社會里，隨着科技的發展，人們的日子也一天比一天好了，所以對於這樣的現象也是越來越少了。
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