英拉和阿努索生了一個孩子，為何卻一直不和阿努索登記婚姻

泰國前總理英拉·西那瓦是一位當代傳奇女性，她美貌、智慧、充滿魅力，是亞洲女性的代表人物之一。

作為第四代泰國華裔，英拉於1967年出生在泰國清邁府。她祖籍廣東省梅州市豐順縣塔下村，是一名客家人後裔。

（英拉舊照）

清朝末年，英拉的高祖父從塔下村出發，帶着妻子前往泰國謀生，之後便定居在了那裏。

2014年10月31日，英拉和哥哥他信、兒子素帕塞一起回到梅州祭祖。在塔下村，英拉探訪了祖輩居住過的老屋，品嚐了當地的美食，之後又進行了祭拜儀式。在整個行程中，英拉熱情高漲，一直向羣眾保持着微笑。並且她還時不時為兒子耐心講解，充分展現了她慈母的一面。

其實，英拉從來就沒有結過婚，但她的兒子看起來卻已經十多歲了，這是怎麼回事呢？

英拉的兒子名叫素帕賽·安莫查，素帕塞這個名字在泰語中意為“流芳百世的哲人”，也代表了英拉對兒子的期待。素帕塞是英拉與商人阿努索·安莫查所生。自1995年開始，英拉就和阿努索生活在了一起。2002年，兩人愛情的結晶素帕塞出生。

按照中國人的觀點來看，未婚先孕，是一種不道德的行為。尤其是當這樣的行為發生在公眾人物身上時，是更加讓人難以接受的。但在英拉擔任泰國總理期間，泰國民眾卻從來沒有就這件事，對英拉提出過質疑，甚至連她的政敵，也沒有將素帕塞的存在，當作攻擊英拉的武器。這究竟是為什麼呢？

（英拉和素帕賽）

實際上，英拉與阿努索的婚姻叫做“事實婚姻”。這種婚姻是指未登記結婚即以夫妻的名義生活在一起的婚姻方式。從1994年2月1日起，我國《婚姻法》不再承認“事實婚姻”。但放在泰國來説，這卻是被允許的一種婚姻關係。

英拉之所以選擇“事實婚姻”的生活方式，實際上和她的家族，有着很大的關係。

英拉出生的西那瓦家族，是泰國的名門望族，在政界和商界都有着很大的影響力。雖然西那瓦家族歷史還不到一百年，但卻孕育出了頌猜、他信、英拉三位泰國總理。

1991年回國後，英拉進入了西那瓦家族旗下的企業任職。到2002年，憑着自己的努力和家族的幫助，英拉已經成為了泰國最大移動運營商AIS的首席執行官。2006年，英拉又進入了西那瓦家族的SC地產公司擔任執行總裁。就商界的成績來看，英拉可以説是一位十分有能力的女強人。在2006年哥哥他信被軍事政變趕下台之後，西那瓦家族曾經陷入了一段時間的政治被動局面之中。在那段期間，英拉憑藉着自己良好的運營，硬生生地將公司股票市值提升了一倍，穩住了西那瓦家族的危機。

2011年，英拉正式參與總理選舉。在她成功當選之後，西那瓦家族已經擁有了三位總理，並且英拉的三位堂兄猜也實·西那瓦、巴威·西那瓦以及烏泰·西那瓦也分別身居泰國軍界要位。西那瓦家族終於以“一門三總理，三位大將軍”成就了“豪門”之名。

（英拉全家福照）

然而在泰國的文化中，女子嫁人以後，都必須要改為丈夫的姓氏。假如英拉選擇了與阿努索登記結婚，西那瓦家族的聲譽毫無疑問是會受到影響的。為了整個家族的利益，英拉不得不選擇“事實婚姻”。

除了家族原因之外，英拉與丈夫的身份也都不適合登記結婚。

英拉與阿努索都是商界精英，阿努索是一位非常優秀的生意人，他曾是正大公司的高管以及他信電信公司的董事。由於兩人在商界都擁有強大的能量，並且涉及的財產也比較多。因此在兩人結婚後，財產關係就會變得比較複雜。一旦兩人的關係破裂，財產的分割就會變得非常之麻煩。

一般來説，在允許“事實婚姻”的國家，那些富豪以及名人都不會選擇登記結婚。其目的就是為了避免在財產分配上出現問題。

英拉作為亞洲女性的代表人物之一，她的人生自然也不會拘泥於一紙婚書之中。婚姻説到底還是兩個人的事，只要兩人是真心相愛，登記與不登記其實都不會影響感情。

事實證明，英拉的選擇是非常正確的。在她成為總理之後，丈夫阿努索立即辭去了公司董事等一切職務。在面對媒體採訪時他表示：“未來就做一個職業家庭主夫吧。”後來一家人經常參加各類活動，成為了泰國令人羨慕的模範家庭。

參考資料：《英拉經歷》