卡塔爾半島電視台網站11月28日文章，原題：高原州的恐怖：尼日利亞農民和牧民衝突的內幕 尼日利亞人瑪麗·霍姆斯回憶起8月2日那天，襲擊者伏擊了她的村子。她目睹襲擊者射殺3名求饒的女性，只留下她們還在襁褓中的孩子。這個村子名叫麥揚加，位於尼日利亞中部高原州巴薩地方政府區，以前住着400人，其中許多人是伊裏格韋族農民。村民們説，不確定那天有多少人被殺，但襲擊者是牧民。尼日利亞政府表示，7月31日至8月2日期間，在巴薩及鄰近的多個社區都發生了類似襲擊。與麥揚加一樣，被襲擊的地區主要居住的是自給自足的伊裏格韋族農民。
高原州是大約40個部族的家園，一直是衝突的温牀。衝突主要發生在信仰伊斯蘭教的富拉尼族牧民和信仰基督教的貝羅姆族以及伊裏格韋族農民之間，通常被描繪為民族宗教衝突。但分析人士説，氣候變化和牧地稀缺，正使農民和牧民不分信仰地相互爭鬥。大部分貝羅姆族和伊裏格韋族種植穀物和番薯、玉米等作物，來自北方的富拉尼族前往尼中部和南部地區，為牲畜尋找牧場。然而，多年來，日益的城市化加劇了放牧資源的稀缺，迫使牧民轉向農田和被限制的地區，如國家公園和受保護的森林。這通常會導致農作物被毀壞，並最終演變成牧民和農民之間的衝突。
39歲的阿卜杜拉·阿布巴卡爾是一名富拉尼族牧民，他説他們家已經在高原州生活了100多年。去年7月，他的兒子在放牛時被殺害，嫌疑人是一名伊裏格韋族農民。他認為，農民莊稼的毀壞與牧民和牲畜的死亡是沒法比的。“這不是正當理由。如果有人破壞了你的農場，殺死牛和主人就是正義的嗎？”
自認為是“土著”的貝羅姆人和伊裏格韋人與被許多人視為“定居者”的富拉尼人之間的分歧，也加劇了牧民和農民之間的衝突。2001年至2018年，尼日利亞四個州約有6萬人因此喪生，30多萬人流離失所。繼東北部遭遇“博科聖地”叛亂和西北部被盜匪蹂躪之後，日益加劇的農牧民衝突現在是尼日利亞的主要安全威脅之一。
尼日利亞地緣政治和經濟研究公司SBM Intelligence安全分析師邁克哈里表示，農牧民衝突還沒有結束的跡象。他説，這類衝突與尼日利亞的其他衝突遵循相同的模式：開始時是為控制資源，然後演變成部族衝突，而隨着時間的推移，宗教介入其中。
為了找到一項持久的解決方案，專家們建議禁止導致畜羣肆意踐踏農田的開放型放牧，而是改為牧場放牧。這樣一來，牧民可以在不侵犯農民土地的情況下獲得大片土地進行放牧。尼日利亞律師和人權活動家費米·法拉納説，牧民必須接受“現代畜牧業”，“只有決策者放棄原始想法，接受科學解決方案，尼日利亞日益惡化的安全狀況，包括牧民和農民之間的暴力衝突，才能得到真正解決”。（作者阿爾弗雷德·奧盧費米，傳文譯）
來源：環球時報