社會的一個不變法則就是大多數人會去嘲笑那些與自己不同的小部分人，可是大部分人其實都並沒有自我的主見以及觀念，很多人也只是喜歡跟着別人雲亦云，從而表現出自己更加的合羣。
我們在成長的過程想要從成長到成熟總會讓我們潛移默化地被外界灌輸一個思想，那就是“合羣、扎堆、會交朋友是一種高情商，多一個朋友就多一條路。”
於是人們就開始把結交什麼樣的朋友，加入怎樣的團體變成為了可以向他人炫耀的資本。
人們所謂的合羣無非就是三方面的原因：首先就是需要通過各種人際交往，擴展和提升自我層次；其次就是拒絕孤獨，害怕自己獨處；最後就是懼怕外界異樣的眼光，認為同類才是自己最好的依靠。
人們融入一個集體總是帶着各種各樣的心思，可是卻完全忽視了對自我情緒的關心，遺忘了去創造自我需要以及自我獨立的價值。回首我們刻意合羣的時候，其實略顯得有些平庸。
正如周國平所説：“人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，並且在一定意義上是比交往更重要的能力。”
我們每個人都是一個人格獨立的個體，有我們自己的思維、思想以及判斷和選擇的能力，在自我的世界裏，我們所有的行為和心情都不會受外界干擾，完全遵從自我的本心，可是人們一旦融入了集體，我們的思想就會自然而然地被所謂的“羣體效應”所左右。
在羣體中，人們往往會失去自我，轉而擁有羣體的思維以及心理。
因為在羣體之中，我們需要摒棄自我的思想，讓自己更加接近羣體思想，去迎合更多的人，然而所謂的合羣就是一種對集體價值觀的認同。
那為什麼有人會説性格越是不合羣的女人就越厲害呢？
實際上就好像是在“温水煮青蛙”和“羣體逆向的特立獨行”中厲害的女人讓自己選擇了後者。人們就是需要有獨立的能力，以及不合羣的勇氣，一個習慣了獨來獨往的人是會把人生的主動權掌握在自己手上的人，他們不需要讓自己羣體裏的依賴情感，會選擇更加自由的人生。
一個“不合羣”的女人往往會堅持自我，精神思想也是相當的獨立。
一個特立獨行、喜歡獨來獨往的女人都是非常的獨立自主，無論是自己的生活還是事業，她們在精神上都會讓自己保持着高度的獨立性，然而一個女人越是獨立自主其實就越有自己的獨特的魅力所在。
心理學家安東尼·斯托爾曾經講到：“過度陷入人際關係，反而會讓我們與自我日漸產生隔膜。”
人們常説人際交往在人生中是很重要的，可是有時候當自己真正陷入某個圈子之中的時候，很可能就會打破自我的原則，做出違背自我的本心的事情，慢慢地忘記自我的目標。會逐漸在消沉的集體環境中喪失自我。叔本華説道：“要麼庸俗，要麼孤獨。”
一個女人並不是不愛交朋友，而是要去選擇交一些對自己生活有積極影響的朋友，當我們的意識與其他羣體處於格格不入的時候，獨處是最好的生活方式。
我們看那些獨處的女人似乎沒有朋友，或是不好相處的人。其實她們就是在平庸與自由的人生中堅決地選擇了自我的實現。
一個人自我增值的良好時機就是獨處的時間，獨處的時間會決定你是一個什麼樣的人，在不受外界干擾的條件下，你所展現的完全是最真實的自我。一句話叫做“牛羊成羣結隊，猛獸總是獨行”，一個獨處的女人會不斷地培養自我，修煉自我。
我們的人生就是在不斷地做出選擇中前進，而你的每一個選擇都會影響和改變你的一生，獨處就是一個女人最好的增值期。
一個人對物慾的減法，就是對精神境界的加法。
看似不合羣的女人並非是孤僻的人，她們太明白自己需要的是什麼了，只有對物慾做了減法，將自己隔離出干擾，這樣才能給自己的精神境界做加法，尋求屬於自己的一片人生淨土。
我們人生在世也就短短几十年罷了，有的人能夠左右逢源，朋友眾多可是卻從未做過真正的自己，一個人如果帶着面具生活得太久了也就會忘記自己本來的模樣了。
人們在年少時往往都憧憬着美好的未來，懷揣着遠大的理想，而當人生的路走得越久越遠就開始忘記了自己原本出發的意義，“不合羣”的女人們，她們是永遠堅守自己本心的人，在這條佈滿誘惑的道路上一直不忘自己的初心。
所以不合羣是一種超能力，是需要勇氣的，《百年孤獨》一書中講道：“歸根結底不過是一種瞬息即逝的現實，唯有孤獨永恆。總有一天我們會和孤獨握手言和，真正找尋到生命裏獨處的意義。”