"入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。"這出自孟子的《生於憂患，死於安樂》表達的是假如國內沒有能幹的大臣與善於直諫的賢人提醒國君；在外沒有足以與自己國家抗衡的敵國，那麼這個國家在安樂的環境中就很容易接近滅亡。
目前我國正處於發展的重要階段但是仍然有很多地方不如其他國家，但有另外一個發展中國家卻叫囂着很多領域已經完全領先了中國，它就是印度。
跟最近的邊境衝突事件升級相呼應，有一位印度學生在國際版知乎提出對自己老師的質疑，他的老師説印度在太空等各個領域都領先於中國，這是真的嗎？
這位老師的依據是印度成為首個抵達火星的亞洲國家，而中國卻在這一嘗試下以失敗告終。而印度方面的媒體把這一成就稱為是里程碑式的突破，認為印度在星際領域的探索超越了中國的一大步。
各類西方的媒體也一再鼓吹印度的這一成就，美國的《環球時報》甚至專門開了一個專欄對於這個成就大書特書。但實際上這一成就卻是建立在將近4億印度人沒有電、6億印度人沒有廁所用的基礎上的，印度的基礎設施建設比起所謂的太空技術實在是落後太多了。
而從客觀的角度上看中國的太空技術也未必落後於印度，印度完成的僅僅是一個基礎性的工作，是否完全的成功還要看後續的實驗與軌道數據，而且這次實驗的發射架還是借用美國的。
而中國的載人航天技術已經逐步趨於成熟，已經成功建造了屬於自己的空間站，比起印度發射的僅僅幾十斤的探測器，中國計劃的是發射10噸以上的衞星設施，而成功發射去往火星的探測衞星已經步上日程，中國成功也僅僅是時間問題。
但我國媒體依然很謙虛的恭喜印度並表達："印度的成功是印度與亞洲的驕傲，但就像在奧運會中，誰也不能包攬所有的冠軍一樣，彼此之間還是取長補短，不必計較誰輸誰贏。"
我國對於太空技術更偏向於實用領域，所以發展速度更偏穩，跟印度確實還存在一定的差距，但彼此之間只是發展的領域不同，並不存在決定性的差距。
中國實行的是具有中國特色的社會制度，這使得我國在政府凝聚力、協調能力和對人民的管控能力都優於印度政府。所以在基礎設施——道路、橋樑、電力、高速鐵路等各方面我國公民的待遇都比印度公民要好很多。
我國政府更偏向於法治，這使得各類腐敗現象得到有效控制，人民能夠更好的享受到經濟建設的成果，居民間的貧富差距得到有效的控制。政府的政策也得以有效實施，人口、社保、醫保等各方面涉及居民民生問題也得到有效保障。
印度一直根深蒂固存在的是他們的種姓制度——高種姓的婆羅門與剎帝利能夠享受貴族般的待遇，天生就是政權的統治者與權貴，而低種姓的吠舍和首陀羅甚至還有更為低賤的賤民被認為是永遠的奴隸，永遠只能夠從事低賤的體力勞動工作來供養這些上層的貴族。
儘管在新時代，印度在極力淡化這個制度的影響，但是幾千年來這個制度已經潛移默化的保留了在印度人的心中。
這也導致了印度根本上種姓就存在着不公平，低種姓的人只能跟低種姓的人通婚，他們只能住在破爛的房子裏，只配享用骯髒的食物；高種姓的人天生就是貴族，先天就能享受更好的生活。
這樣的制度導致了印度大量的貧民，生活在貧民窟簡陋的環境中。印度這一制度與我國的共同富裕的基本國策相悖，所以我國的人均居民的生活水平要比印度高很多。
其次印度的工業體系也因為政策原因導致發展極其滯後，工業用水用電的成本極高，因為排除不了居民偷水偷電的情況。而我國的工業體系則非常的完善，足以獨立製造武器和各種工業事物。這也是我國強大基建能力的保障。
由政治體制所衍生的各個領域的問題只是印度不如中國的一個縮影，更大的事實是在城市建設方面印度遠遠不如中國。在城市的基礎設施、清潔度、居民的幸福感來説，印度與中國仍然有着幾十年的差距。
印度的重要城市孟買雖然也有着豪華的建築，但這更是印度貧富差距一個縮影。高聳入雲的摩天大樓隔壁就是一牆之隔的貧民窟，裏面骯髒、混亂、衞生堪憂，居民生活在這裏幾乎沒有辦法維持温飽。
而相比於中國城市清晰的規劃，強大的舊城改造能力，孟買更像是一個胡亂搭建的混合城市，中國的大小城市都在不斷的發展成長，貧民窟這種地方更是不存在於中國的城市中，在中國，城市建設方面依然超越印度很多年。
總得來説，印度在IT產業、航天技術以及製藥等領域有着長足的發展，但對比中國其他的很多方面，印度對比中國沒有比較優勢。甚至在很多方面跟中國有着數十年的差距，公民的意識等各方面都相對發展滯後。印度想要追上中國的腳步依然任重而道遠。
當然國與國的競爭跟人與人的競爭相似，不進步就會後退，印度在後來居上的同時，我國也不會鬆懈的繼續努力前行。而作為新時代的年輕人，競爭與進步是這個時代不可避免的主題，只有不斷超越自己、戰勝自己，才能在時代的強林中站穩腳跟，走出屬於自己的道路！