文丨六七 審丨高靜
韓國總統一直被人們戲稱為“苦差事”。自建國以來，韓國的總統身上似乎就揹負着一種神奇的魔咒，有的流亡，有的自殺，有的鋃鐺入獄，下場大多十分淒涼。也因此，韓國政壇在私下裏經常有一些“傳説”。近幾日，文在寅因為在主持國務會議的時候沒有戴眼鏡，引發了民眾的種種猜想。
為了平息輿論，青瓦台甚至專門發佈了聲明，表示文在寅的這一做法“並無特殊原因”。青瓦台官員還特意説明，文在寅在讀書讀報的時候，經常摘掉眼鏡，因此輿論不必為此發散太多。
韓國民間文化造就“迷信”氛圍
文在寅的眼鏡之所以能在韓國引發熱議，與當地根深蒂固的文化淵源有很大關係。韓國民間盛行各類教會，甚至連不少政府官員都參與其中。以疫情為例，實際上，韓國兩次疫情大規模爆發的起點，都是當地教會的集會。
從新天地教會到“愛第一”教會，這類層出不窮的民間信仰給政府帶來了不少麻煩，也導致韓國民眾對於“非自然”的事件有着特殊的執着。“總統的眼鏡”，就是這些傳説中流傳較廣的一個。
“總統做得久，不要戴眼鏡”
韓國曆史上，算上現在在任的文在寅，一共有三位習慣戴眼鏡的總統。之前的兩位，分別是尹潽善和崔圭夏。其中，尹潽善僅在任9個月，就因為朴正熙發動的軍事政變下台，而崔圭夏也是僅僅在任8個月，就被政變推翻。
因為這兩段歷史，因此在韓國民間，一直流傳着一個説法，即“總統想要做得久，輕易不要戴眼鏡”。因此，文在寅摘掉眼鏡，被民眾視為具有某種政治隱喻。
青瓦台：並無特殊原因
青瓦台沒有解釋文在寅為何摘掉眼鏡，因為根據官員的説法，文在寅本人在日常生活中，也不是始終都佩戴眼鏡的，是純粹的巧合，“並無特殊原因”。
實際上，從2017年當選至今，文在寅已經在任超過三年，總統雖然不説做得多長，但和之前兩位“戴眼鏡”的相比，也實在不能説短了。不過，這種民間傳説，能夠沸沸揚揚到青瓦台都要出來回應，不能不説是一樁奇觀。
韓國國內輿論對於文在寅此次眼鏡事件的炒作，也許也跟近期頻繁動盪的國際局勢有關。近些日子，韓國的鄰國日本和盟友美國，都在面臨着領導人更迭的動盪期，而國際組織WHO和WTO也都面臨“換帥”問題。如何增加民眾的安全感，可能是現在的韓國政府急需解決的問題。