參考消息網8月31日報道美媒稱，自從第二次世界大戰結束以來，和平主義一直是日本民族認同的神聖宗旨，日本在美國的推動下，把放棄戰爭的條款寫入了戰後憲法。但有跡象表明，公眾對和平主義的推崇——以及對被稱為自衞隊的日本軍隊的態度——已開始改變，這部分是因為首相安倍晉三的敦促。
據美國《紐約時報》網站8月30日報道，在最近一次的實彈演習中，日本士兵們跳下吉普車，卸下反坦克導彈，就地卧倒。幾分鐘後，他們對準目標開火，擊中了近800米處的假想靶子。逾2.6萬人觀看了這次日本軍隊在富士山腳下進行的實彈演習，觀眾們擠在露天看台上，在地上鋪的迷彩圖案墊子上一邊野餐、一邊鼓掌表示讚賞，還不時地發出“真棒！”、“哇！”的聲音。
日本公眾對軍隊興趣增長
報道稱，安倍晉三為解除和平主義對軍隊的限制進行了緩慢、穩步的努力，這些行動可能在8月29日得到了幫助。朝鮮8月29日發射了一枚彈道導彈，導彈從北海道上空飛過，迫使日本政府發佈電視和手機預警，告誡住在導彈所經之地的居民尋找掩體躲避。
報道稱，雖然日本公眾長期以來一直對安倍晉三的議程持矛盾的態度——民調顯示，大約有一半或一半以上的人不贊成安倍晉三修改憲法中和平條款的努力——但公眾對軍隊的興趣一直在增長。
觀看富士山演習的門票供不應求，今年門票申請和獲得率已達到了六比一。據日本首相的內閣辦公室進行的調查，表示對自衞隊感興趣的人數在2015年已達到受訪者的71%，高於20世紀80年代末的55%。同時，提供與士兵約會機會的相親網站也流行了起來。
報道稱，當然，這些活動並不一定意味着人們有支持更強國防政策的願望。自衞隊最重要的職能是搶險救災，人們對自衞隊的支持在2011年3月的地震和海嘯之後猛增，自衞隊在救援受災者和災後重建中起了很大的作用。但是，在參加富士山實彈演習這類活動時，日本公眾中已有些人開始考慮這樣一種可能性，即是否可要求日本軍隊執行實彈演習或救災以外的任務。
橫濱一家建築公司的經理、60歲的石原正明説，“一旦美國或韓國與他國交戰，日本也將不得不參與進去，日本將被迫參與進去。”他帶着妻子、九歲的兒子和一個朋友一起觀看了8月27日的演習。
儘管觀看演習的氣氛像節日一樣，人們吃着各種口味的刨冰，在紀念品銷售處購買T恤衫、模型坦克和軍事主題的餅乾，但石原正明的妻子、49歲的貴子説，演習感覺“像是真的打仗”。
“看演習看得我都害怕了，”石原貴子説。“和平真的會持續下去嗎？”
日本和平主義充滿矛盾
報道稱，隨着地區威脅日益嚴峻，安倍晉三已多次要求修改憲法，讓日本能夠擴大自己的軍事能力。雖然日本與美國的聯盟為日本提供了防禦，但安倍晉三及其支持者認為，日本需要靠自己的力量來做更多的事情。
兩年前，在安倍晉三的推動下，日本通過了允許自衞隊參加海外作戰任務的安保法。日本政府還連續六年提出增加國防開支的預算案，防衞廳最近宣佈將提出資金要求，以從美國購買名為“陸上宙斯盾”的彈道導彈防禦系統，該系統可在地球大氣層以上攔截飛行中的導彈。
儘管日本公眾對威脅的焦慮日益增長，但由於日本是唯一經歷過核戰爭恐怖的國家，日本公民堅持該國放棄戰爭的憲法的態度一直沒有動搖過。
分析人士説，公眾還沒有考慮過他們在國家安全名義下願意走多遠的問題。
52歲的森忍和女兒一起開車，從200公里以外來到富士山，觀看這裏一年一度的戲劇般的軍事演習，森忍説她喜歡看演習，但希望這些炮火永遠不會真正派上用場。“我是在和平時代長大的，”她説。“所以我想讓下一代也享受和平。”
有些分析人士説，日本的和平主義概念從來都包含着矛盾。
“那是假和平主義，從來都是這樣，”美國海軍陸戰隊退役上校、日本戰略研究會研究員格蘭特·紐斯漢姆説。“憲法中的和平主義條款是以日本不面臨威脅為前提的。”
報道稱，的確，和平主義條款自從被寫入憲法的那個時刻起就一直具有靈活性，歷史學家約翰·杜瓦稱其“籠罩在含糊之中”。
雖然自由派人士繼續反對日本加強軍事力量，但一些分析人士説，年輕人不瞭解向軍國主義傾斜的危險。
“我覺得，有一整代人除了擁抱和平主義外，基本上沒有做好工作，”向年輕人解釋和平主義為什麼重要，在加州大學聖巴巴拉分校從事現代日本文化研究的教授薩彬·弗律赫斯圖克説，她是《玩弄戰爭：日本現代軍國主義悖論與兒童》一書的作者。
“它在日本是變成了黑盒子的那些東西之一，”弗律赫斯圖克提到日本的和平主義時説，“人們只知道，‘我們一直就有這個東西，事情本來就是這樣。’”
報道稱，反對軍事行動組織“為了未來的公眾”23歲學生領袖中山美紀説，人們已經忘記了第二次世界大戰的教訓。“他們不會想象未來的戰爭可能是真的，”中山美紀説。
8月27日，日本自衞隊成員在富士山山麓舉行的一場實彈演習上跳傘。（圖片來源：美國《紐約時報》網站）