為什麼説對梵蒂岡宣戰，等同於對西方世界宣戰？
在老子看來，既然一個國家地域狹小人口稀少，就應當更為珍視百姓不要將其當成奴隸。事實證明，老子的想法非常正確，世界上有很多領土不大的國家都是秉承着這一原則，躋身到了發達國家之列，譬如英國還有法國以及德國等。
世界上領土面積小的國家還有很多，比如黑山、摩納哥、圖瓦盧還有聖馬力諾以及瑞士等。當然，如果它們與梵蒂岡相比則個個都算是"大國"。
梵蒂岡為世界上領土面積最小的國家，僅有0.44平方公里，同時也是世界上人口最少的國家，生活在梵蒂岡裏的人大都是神職人員或者是服務人員。
這個國家的由來與教皇密不可分，曾經在中世紀教皇倚仗着神權凌駕於世俗權力之上。幾乎歐洲所有的君王，都要得到他的承認才可以加冕。
然而事情到了1902年發生了變化，1929年隨着《拉特蘭條約》的簽訂，梵蒂岡開始獨立建國，從一座城市搖身一變成了一個活躍在國際舞台上的主權國家。不過雖然説是獨立國家，但梵蒂岡領土面積太過狹小，更沒有什麼可以利用的自然資源。
這座歷史名城，有着著名的聖伯多祿大教堂和梵蒂岡博物館，歐洲中世紀和文藝復興的東西，都在那裏得到了很好的保留。
可見，梵蒂岡主要是靠旅遊業為生的。"麻雀雖小，五臟俱全"，這個國家也有自己的軍警但所有的加起來也不過二百餘人，它彷彿從未考慮過國土安全，也從來不害怕有國家會對其進行入侵。
即使梵蒂岡地域狹小，軍隊人數少之又少，世界上也沒有國家會去打它，還有人説如果攻打梵蒂岡，整個西方都會向他開火，這其中是為什麼呢？
首先，天主教是基督教的一支，其他的兩者為新教和東正教。前者包括了美國、英國、丹麥、挪威、法國、德國、澳大利亞和加拿大等等，這幾乎囊括了所有的主流國家，後者則主要包含了俄羅斯。
而新教雖然是靠着反對天主教上位的，但時隔多年恩怨已消，如果有國家悍然發動對梵蒂岡的侵略戰爭，出於同宗同源之誼，新教中所包含的西方主流國家也肯定不答應。
教皇沒有軍事力量只有神職頂在頭上，而丕平出身低微，如果想要名正言順地登上王位，則必須得到教皇的支持。因此，教皇支持丕平上位，丕平打着教皇的名義收買人心順利創建加洛林王朝，而教皇也得到了自己的土地。
不論是丕平還是墨索里尼，他們都是看重了教皇以及天主教在世界上的影響力，頗有一些"挾天子以令諸侯"之意。由此可見，只要天主教一日不沒落梵蒂岡就會永遠安全。
不論是新教也好，天主教也好，都積極地承認教皇的地位積極的承認梵蒂岡。若是有國家侵略梵蒂岡，那麼其他的基督教國家必定會爭先恐後地保衞梵蒂岡的安全。
（三）、零概率事件，無須擔心
那麼，梵蒂岡究竟用不用為自己將來的處境未雨綢繆抵擋侵略？答案是完全不用擔心。
首先，梵蒂岡一沒有資源二沒有人口，即使佔下了也是毫無意義。而且它在國際上的地位那麼高，誰會對梵蒂岡宣戰？再者梵蒂岡又沒有軍隊，在國際上也不與其他國家為敵，因此沒有人會無緣無故地招惹它。
因此梵蒂岡會覆滅只有一個可能，那就是意大利不願再與其交好，從資源方面切斷對梵蒂岡的供應，這樣一來梵蒂岡就會不攻自破。
其次，梵蒂岡是天主教的聖地，信仰天主教的人遍佈在全球各處，也有相當一部分，在政府裏擔任高官。若是有人想要侵略梵蒂岡，他們定不會答應。
再者，像瑞士這種與梵蒂岡領土面積相差無幾且十分富有的小國都無人攻打，為何還要去觸梵蒂岡。梵蒂岡就和瑞士一樣，是中立國家，只要基督教徒還存在於這個世界，就不會有人敢輕易的動梵蒂岡。