南懷瑾先生曾説：“我從離開台灣之前到現在，差不多十年時間，不講真正的佛法。為什麼呢？因為真正的佛法沒有人修的，包括你們諸位。儘管標榜自己在學佛，都不是真的，都是自欺、欺人、被人家欺。沒有真正學佛的人。”
佛法並不是只要學了，就能夠不斷精進覺悟的，否則從古到今，覺悟之人也不會寥寥無幾。隨着學佛的人越來越多，偏法也層出不窮。
許多人沒遇到名師，或者自己理解出現問題，在修行上犯了一些毛病還不知道，因此，在錯誤的道路上越修越深，導致自己離佛越來越遠，甚至有可能會誤入魔道，害了自己。
因而，為何佛菩薩有大智慧大慈悲，以普度眾生為願，但卻還有這麼多有情眾生在苦海中掙扎沉淪，正是因為眾生的執念妄想難以破除。
也正因為所謂學佛者的這些毛病，南懷瑾幾十年都不講真正的佛法。其中有三個毛病是學佛者最容易犯的，有則改之無則加勉，才能修心精進，覺悟成佛。
把迷信當佛法
許多學佛者，整日拜佛、供奉，都是在求菩薩保佑自己發財，保佑自己享受榮華富貴，可這世間有誰是靠着求佛求出來的成功的？
自己不努力，想要靠着一些看不見的力量改變自己的命運，這都是迷信，不是真正的佛法。
把迷信當佛法，是學佛者最容易犯的一個毛病。這種人總是堅信着佛菩薩很“靈”，有求必應，一説這是迷信，他們還勃然大怒，覺得這是在褻瀆佛菩薩。
但在佛門來看，佛和菩薩是覺悟的人，不是無所不能的神，佛也是要遵循因果之道的。只有種因才能得果，佛也並不能變出無因之果來。
一個人若是想要靠着求佛達成自己的心願，那無疑是痴人説夢。佛是傳授眾生修行的法門，打開智慧獲得方便的法門，但是若不去修，那麼佛法再玄妙也不能幫助自己。
誤把迷信當佛法，想要靠着許願讓佛菩薩保佑自己，那麼他的心願註定會落空。
一個人只有在春天辛勤地播種，才能在秋天收穫豐收的果實，學佛者必須得轉變對佛的錯誤認知，自身行動起來。
想要成佛，就得不斷修行精進，想要成功，就得努力去拼搏，如此才能使得自己不走入偏門，在人生的道路上心想事成。
出於好玩和好奇而學佛
有些人學佛，是出於好玩和好奇，這是許多人都很容易犯的毛病。看到別人念阿彌陀佛，覺得特別有趣，看到別人修持唸經覺得好玩。
於是心癢癢，加上受到影視劇和一些書籍的影響，認為學佛就會有特異功能，能夠修煉武功等，便也開始學起佛來。
這樣的人，修行註定一無所成，因為真正的佛法是出世法，對於人生的富貴功名，貪嗔痴要戒除，六根要清淨，五藴要空。
出於好奇和好玩學佛的人，只是討厭現實生活的形態，想要換一個新的生活形態而已，並不是真正想要學佛。
因而，千萬不要出於好玩和好奇選擇去學佛，修佛修的是心，是開啓自身的智慧，破除妄想執念的過程。而不是形式上種種好玩和新鮮的東西，也不會讓人產生特異功能，變得武功高強。
因為好玩和好奇就去嘗試，註定了修行無功。想要學佛，必須堅定自己的內心，放下俗世的慾望，把自己一生的時間和精力都放在修行上。
這是一個改變自己人生的決定，不能草率，也不能隨便。真正下決心了，有思想準備了，才能忍受修行中的戒律，不斷精進，直至覺悟。
做人都有問題
佛門的理論核心是因果之道，而因果之道的核心，則是善惡有報。一個人若是常做壞事，做人都有問題，做人都沒做對，也來學佛，這無疑是在捨本求末。
佛説：“諸惡莫作，諸善奉行。”佛教是勸導眾生斷惡修善的，一個人只要在做善事，懂得佈施眾人，就是在修行中。
廣結善緣的同時，自己的心量會不斷擴大，境界也會慢慢提高，離佛自然也就越來越近。
有人會説，從古到今也有許多惡人皈依佛門。佛確實説過：“放下屠刀立地成佛。”但這裏的刀指的是心中的“刀”，妄想和執念。
佛門經典中皈依佛門的人，都是內心徹悟，對自己做的惡行感到後悔之後，才會遁入空門，這時候的他們為人已經沒有問題，所以才會被佛所接納。
一個學佛人，如果把迷信當佛法，或者出於好玩好奇學佛，又或者做人都有問題還去學佛這三個毛病，那麼就説明他不是真心學佛，自然不得開悟。
佛説：“苦海無邊，唯有自度。”一個人想要精進，靠着求佛是沒用的，只有自己內心堅定，慈悲，方能學到佛門正法，走向覺悟之路。
作者：千面略懂先生
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