當年周杰倫一首《陽光宅男》紅遍大街小巷。MV裏的宅男讓人忍俊不禁：帶着黑框眼鏡，穿着格子襯衫，青澀木訥。這是以往大家對“宅”的刻板印象，即沉溺於個人世界或虛擬空間，與現實格格不入。
互聯網世界，很多語言都隨風而逝，難以駐留。不過“宅”並沒有轉瞬即逝，反而語義不斷地流轉變遷，與年輕人的生活狀態連綴在一起。
如今，“宅”代表着一種生活方式，甚至是一種積極的身份認同。起初“宅”或許只是形容沉迷動漫或網絡遊戲。如今的“宅”更像是自我況味，是喜歡獨處的表現。宅一宅，青年人可以跳出煩惱、暫避現實，在個人的小世界裏風光無限。沒有貶義的“宅”，已經是年輕人“喜聞樂見”的生活方式。
詞語彷彿一面鏡子，映照着社會變遷。“宅”上邊有個“寶蓋頭”，它的語義與房子連在一起，反映了家提供給人的私密庇護，這是個讓人卸下防備和假面，全身心放鬆的時機。減弱社交聯結、專心享受獨處，是因為二者對人們而言有不同的意義，承載着人類不同的情感維度和現實需要。
當我和別人説我很“宅”或我想“宅”時，簡而言之就是我想自由地“一個人靜靜”。在這個萬物飛馳的年代，慢下來、靜一靜，對每個人都很必要。誰的生命不需要些許清靜？熱鬧有熱鬧的精彩，清靜有清靜的味道，就好像圖畫需要留白，生活也需要屏蔽喧囂。在喧囂與熱鬧中給自己留一方安靜天地，不僅是主動選擇一種生活方式，更是自我淨化精神世界。古人陶淵明結廬在人境而無車馬喧，源於心遠地自偏。從古至今，社會發生了滄海桑田、天翻地覆的變化，即便到了賽博社會(又稱虛擬社會)，人們骨子中的那份安寧清靜，其實並未改變。
這屆年輕人被內卷的競爭裹挾，承受着“996”的壓力，半路被叫回加班會崩潰大哭，時不時還會自嘲“打工人”。如今人們不能像古人那樣歸隱山林、心外無物，但雖不能至心嚮往之，適時地“宅”一下，有助於修養身心。
“宅”是年輕人解壓的方式，彷彿游泳也得時不時露出頭換口氣一樣。獨處過後，是為了更好地出發，跑向更遠的目標。哪怕生活欺騙了你，也不要悲傷、不要心急，有些憂鬱，不妨獨處一會兒。週末足不出户，做個“佛系”青年，看看書、泡泡腳、澆澆花、擼貓鏟屎；或者訂外賣大吃一頓肥宅套餐，打打王者，上彈幕網站看綜藝節目裏的帥哥靚女。
社交仍然是一項相當重要的能力，這和偶爾有風韻地“宅”着並不矛盾。不可否認，人作為社會性動物，有必要敞開心扉與人交流，通過社交認識朋友、分享情感，始終有不可替代的價值。虛擬社交或許能讓交流更加便捷，但卻無法等同於面對面的溝通。
有時“宅”也不純粹是我的主觀選擇，而是客觀條件限制。疫情期間居家隔離，我只能為了安全，服從大局地“宅”着，這是不得已的特殊情況。北京每年冬天都很冷，出門被風颳得腦袋疼，飄雪天更不方便出門，“宅”着舒服又安逸。有時，我會給自己點上個小蠟燭，躺在被窩裏看看書，差不多也有綠蟻新醅酒，紅泥小火爐的意境。就算是被動地“宅”，我們也能“腦洞大開”，去享受別有韻味的生活。
何橘 來源：中國青年報 （ 2020年12月18日 02 版）