如果你愛上了一個人，但是那個人並不愛你，這種情況下，有些人就認為別人不愛自己，一定是因為自己不夠好，他們就會陷入無止境的自我否定中，他們會不顧一切的想要讓別人愛上自己，比如不斷地付出，比如一直在等待。
彷彿只有別人愛上自己，他們才會覺得自己值得被人愛，才覺得自己有價值。
然而《心的重建》裏這樣寫到：“你難道就不能接受現實嗎？為什麼要讓天真的想法操控着你？……為什麼要對不喜歡你的人窮追不捨，為什麼讓自己有這種依賴感？”
當一個人把自己的價值完全放在另一個人身上的時候，就是在對方的身上找存在感，來抵消自己一個人時的空虛、無意義感等。
然而如果你從自己的身上都找不到價值感，從別人那裏你也找不到，尤其還是一個壓根不愛你的人身上。
當你得不到某個人的愛時，你應該這樣告訴自己：
這是《心的重建》這本書中的一段話，這本書其實從頭到尾都在告訴我們，人最重要的是愛自己。不管你曾經遭遇到什麼樣的失去，遇到過什麼樣的感情創傷，都沒有關係，你應該堅信自己值得被人愛，你應該毫無條件的去愛你自己。
説到底，當你都不愛自己時，你都否定你自己時，自然不會有人來愛你，也不會有人肯定你。
不因某個人不愛你就否定自己，這個人不愛你，只能説明你不是他想要的那個人，但是與你好不好完全沒有關係，你應該學會肯定自己的價值。
當你認為某個人不愛你就是你不夠好，於是你卑微，乞求，甚至陷入自怨自艾中，實在是得不償失。
因此，不要因為一個人不愛你就否定自己，事實上，別人不愛你是別人的事情，與你並沒有關係。你需要做的，就是對自己好一點，讓自己越來越自信。
人總是喜歡美麗的事物，比如一朵正在綻放的花，比如天空中漂浮着的白雲，比如身邊走過去的某個長得特別好看的人。
因此，有人就對自己特別苛刻，認為只有長得好才是真的好，於是看着自己那副長得並不好看的面容，開始否定自己，認為自己不夠好。
然而一個人天生的容貌無法改變，後天的容貌是可以改變的，跟自己的經歷、對待生活的態度等有關。
所謂相由心生。只要你心態好，你一直在做讓自己變得好的事情，比如讀書、鍛鍊、勤奮、努力等，你就會讓自己變得越來越有魅力，越來越有氣質。
容顏終會老去，但是一個人的魅力和氣質是可以一直存在的。
一個人真正吸引別人的，一定不單單是外貌，還有她所表現出來的自信，她給人的感覺，這種感覺，跟一個人走過的路，做過的事情有關，是經年累月沉澱下來的。
有些人為了容顏老去而黯然傷神，因為年齡漸長而心生恐慌，其實沒有必要。任何時候，一個人都可以擁有屬於自己的光芒，這一切與你的外在無關，由你的內在決定。
事實上，真正天生長得好看的人並不多，大多數人都是普普通通，但是那些普普通通的人中，卻出現了數不清的真正有魅力的人，相反，那些長得好看的人，也會在歲月的流逝中，慢慢變得一點都不好看。
因為，一個人的外在真的沒有你想的那麼重要，與其為這些擔心憂慮，不如好好的對待生活，對待你自己，那麼你一定可以看到一個更好的自己，那時候你就不會再否定自己，相反，你會由衷地愛上你自己。
有些人總是認為自己能力不足，於是他們常常感到無助，覺得自己無法擁有想要的生活，陷入了自我否定當中，甚至會表現出自暴自棄的樣子。
其實，這又何必呢？誰的能力是天生就具有的呢？所謂的天才，也不過是在後天的勤奮努力中養成的。
你看到一個人的成就有多高，就説明他在背後付出的代價有多大；你看到一個人活得光鮮亮麗，就説明他在背後默默地付出了你從未付出過的努力。
因此，不是別人能力天生比你高，只是別人比你更努力，更用心罷了。
這一點，從曾國藩的身上就可以得到印證。
曾國藩，沒有什麼聰明的大腦，也沒有什麼過硬的後台，他一生的成就，靠得就是勤奮二字。
在曾國藩的眼中，所有的庸人皆是因為懶惰，所有的成功者皆是因為勤奮。
曾國藩用他的一生在告訴我們：即使是一個普通人，也完全可以通過勤奮努力而實現自己的人生理想。
如果你走進過曾國藩的一生，你就會知道他這一生到底做出了什麼樣的努力，所以才取得了那樣輝煌的成就；你就會知道他這一生，究竟勤奮到什麼樣的地步。我想那時候的你，自然不再認為能力不足是不能改變的，更不會用能力不足來否定你自己。
人這一生，必然會遇到很多的挫折。生活中會有無數的問題等着自己去處理，感情中會不斷地經受愛恨別離。然而這就是人生，每個人都在其中上演着屬於自己的一生。
但是人這一生，最不應該做的就是否定自己，當你這樣做時，就意味着你沒有珍惜自己這來之不易並且不能重來的一生。
羅曼·羅蘭説：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活的真相後，依然熱愛生活。”
一個熱愛生活的人，首先一定熱愛他自己，所以，不要否定自己，而要學會肯定自己。要知道，任何人，任何事都不值得你否定自己。
只有一個肯定自己的人，才能活出一個精彩且滿意的人生。
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