皇族多爾袞後人, 為了享受特權, 大鬧火車站, 聲稱: 你們都是奴隸

皇族多爾袞後人，為了享受特權，大鬧火車站，聲稱：你們都是奴隸！

古語説：由儉入奢易，由奢入儉難。就比如説，清朝末期的那些皇族之人，因為國家的衰敗和民族的消亡，而失去了統治權，也失去了享有最好物資的權利，變成了需要掙錢養家的老百姓。但是多年的享樂，使他們基本失去了掙錢養家的能力，甚至有些貴族還幻想着，自己大權在握，呼風喚雨。下面要説的就是這樣一位不願意從大夢中醒來的清朝皇族，他自稱是皇族多爾袞後人，為了享受特權，大鬧火車站！是的，他為了繼續擁有自己以前所擁有的權利，就在火車站鬧騰起來，大聲的叫喊：你們都是奴隸，特權只能為皇家所用！企圖引起人們的重視，從而實現他的目標。

這個所謂的皇族後裔叫愛新覺羅·州迪，他自稱他的祖先是滿清皇族，他是多爾袞的第十代子孫，並且與末代皇帝溥儀有莫大的聯繫，聲稱溥儀是自己的堂弟。在日常生活中，他的生活方式也是沿襲清代皇室的生活方式，為了彰顯他的血統，特意留着辮子頭，並且每天堅持穿黃色衣物，用高端物品，都是為了彰顯他的身份。

值得讓人懷疑的是，他的身份是否是真實的。首先我們從歷史的角度出發去看這個問題，國家正史所描述的多爾袞一生中只有一個女兒，並沒有兒子，那麼他自稱多爾袞的十世子孫就不能盡信，其次，他這個姓氏跟名字都違背了清代皇族的族譜，從這一點上來看，他也是不符合的。經過這兩種要素結合後發現，他的身份有很大爭議。但是他用此身份做了許多出格的事。

改革開放之後，州迪去北京一所四合院內，拜訪了溥儀的弟弟溥仁。當時的溥仁年事已高，也無心翻起什麼風浪，只是在四合院內安安靜靜的過着自己的小日子，他這樣倒也滋潤。州迪去拜訪他的時候，對他説：我們是貴族，應該繼續享受我們的權利，而不能跟那些老百姓一樣，終日為了生計奔波。但是溥仁並沒有被他説動，卻反過來勸説州迪，不應該再留辮子頭，不能再穿黃馬褂，也勸他認清現實，大清已經亡了。但是州迪一點都沒有聽進去，回去之後依然我行我素。

一個人的內心有執念存在，那他就會在偶然的機會下表現出來，春節時期的火車票可謂是一票難求，同樣州迪也沒有搶到火車票，所以一向自高自傲的他，在火車站發起火來了。在售票廳大罵，還説自己是皇族多爾袞後人，人們都是他們家的奴隸，人們都要為他服務，若是違揹他的意願，他就會殺掉那些人。當時火車站的人很多，但是都行色匆匆，看到那邊的動靜之後，都下意識的離他遠一些，都以為是哪個神經病跑出來了，一時間，造成了火車站大混亂，車站工作人員一看是這種情況，也不想與他多做糾纏，只想讓他趕快離開，就給他了一張火車票。州迪拿到火車票之後還對工作人員説：你這個奴隸表現不錯，然後他又對着周圍人大喊：你們都是奴隸！特權就是皇族該享受的。

值得一提的是，英雄好漢也要認清局勢，何況他一個封建統治坍塌的遺留統治階級呢。人只有在認清局勢，認清自我的時候才能得到更好的發展，一味的沉溺於過去的輝煌是毫無益處的，在筆者看來，做人還是得認清自己，只有這樣自己才會活的輕鬆、快樂，對此，各位有什麼看法呢？歡迎留言到評論區，大家一起來探討一下吧。