今夏，女性話題劇《三十而已》收穫了不俗的收視業績，劇情走向和角色行動成為觀眾實時評議的焦點話題。該劇以三位都市女性為主角，將敍事焦點定在她們30歲的生命節點，提出了當代都市女性在愛情婚姻、職場競爭與生活選擇等方面的人生命題。
命題一：撕掉年齡標籤
30歲意味着什麼，是這部劇拋出的首要問題。“三十而立，四十不惑，五十而知天命……”30歲是“確有所立”的年歲，本應無關乎性別，是指人格獨立和事理明晰的成熟。然而，社會似乎強加給30歲女性很多負重的標籤：賢惠人妻、體貼人母、温婉順從……似乎，30歲女性的人生已成定局。
《三十而已》力圖質疑、批駁並撕碎這些被強加的身份標籤，賦予30歲更加豐滿、厚重和多元的現代內涵。顧佳、王漫妮和鍾曉芹是3位同在上海的當代女性，她們是眾多都市女性的縮影。顧佳，名校畢業後主動放棄外企工作，推動丈夫創辦煙花公司。馬上踏入30歲的她，毫不猶豫地選擇以“顧家”為己任。王漫妮，努力學習、拼命工作，雖然憧憬在上海安家，但每日都生活在“30歲回家倒計時”的惶恐中。鍾曉芹，生活總是按部就班，畢業、工作、相親、結婚，一切似乎順其自然。30歲，對於她們來説似乎真的而立了。這是故事的起點，也是戲劇性矛盾的開端。
該劇的敍事主線集中在發現30歲節點的生命意義：最美的年華不是刻板印象的“二十”“三十”或“四十”，而是撕掉年齡與身份標籤後重啓與奮力的此刻。
命題二：自定職場法則
當代女性遵循的生存法則是一味順從既定規則，還是披荊斬棘打破壁壘？這是《三十而已》拋出的另一核心問題。
王漫妮畢業後毅然留在上海，即使過着“精緻窮”的生活，也堅守理想主義的職業藍圖。因為平等對待顧客得到大單，卻先後遭遇同事和店長的圍追堵截，她沒有選擇忍氣吞聲，而是正當借用公司紀律予以反擊。巧妙的是，該劇在關注女性職業路徑之餘，於王漫妮身上浪漫化地緩釋了獨立個體身上表現出的集體焦慮。受挫回老家的她意識到，安逸的小鎮並不能安撫闖蕩的激情和理想。重返上海，所謂“三十不惑”，是不被繁亂的潛規則和優渥的舒適圈所迷惑。
顧佳則視家庭為職場，具有職業女性颯爽幹練的氣質，表面退隱家居，實際掌舵煙花公司。她既能力挽狂瀾拯救茶廠，也能果敢智鬥小三。她曾短暫迷失“太太圈”，但懂得及時止損。所謂“三十不惑”，是細緻嚴謹和説一不二的氣勢。與二人的十足勁頭完全不同，鍾曉芹曾是職場“老好人”，為了保胎斷然拒絕上司的升職邀請。重拾寫作的她終於發現，興趣才是實現自身價值的要義。
命題三：重獲選擇權利
愛情與婚姻，是女性生活和女性話題劇繞不過去的內容。《三十而已》同樣觀照三位女主角的情感生活，目的是揭示擁有獨立人格的女性在處理情感問題時掌握選擇的權利，即正視自己的情感訴求和掌控人生軌跡的話語權。
三位女主角在歷經跌宕起伏的情感波折後，依然自主選擇生活伴侶。經過樑正賢“不婚主義”的戀愛挫折和張志催婚式的相親後，王漫妮學會了選擇恰當時機與戀愛對象結婚；後知後覺的鐘曉芹看到真摯的感情，最終選擇扮演美人魚向前夫陳嶼求婚，重新來過；顧佳在婚姻成為負重時，毫不猶豫地選擇獨自前行。
陳嶼之所以成為劇中唯一“正面向”的男性角色，很大程度上源於他與三位女主角經歷了相似的成長、反思與磨練過程。他在離婚後選擇改變，重新追求曾被忽視的妻子和輕易放棄的工作機會。相比擁有選擇的權利和勇氣來説，選擇的內容似乎並不要緊，因為“生活的本質是千難之後有萬難”，即使選錯也可以重來再選。情感如是，生活目標和職業走向亦然。
對於大多數觀眾來説，該劇重點刻畫的一線城市女性仍是少數派。其實，尚有很多未被觀照的社會羣體更有待於創作者的深挖開掘。比如，片尾短片中“油餅媽媽”一家有被忽略之感。
其實，女性不應該成為生命成長命題的限定條件，進一步而言，困在生活或年齡壁壘中的豈止女性？現實境況往往比影視劇所描摹的更為殘酷複雜。大眾文藝的作用恰恰在於藝術化地反映時代症候，盡力抵達藝術真實，疏解現實焦慮，為人們眼中注入眺望遠方的星辰大海。（魏兵）
<script>window.FWBATH=1;