農村在人們中的印象，一直都沒有城裏生活好，也沒有城裏富裕。確實是這樣，因為我也從小出生在農村，經歷了一些農村的生活常態。很多人也對農村的環境有着很大的憧憬，尤其是農村地區的人們還非常的熱情。有時候在城裏門對門都説不上兩句話，顯得並沒有那麼熱情。不過，現在農村地區人們的生活越來越好，再加上生活節奏加快，壓力加大，很多農村地區的親戚們聯繫反而少了。甚至一般沒有事情，都不聯繫。對於這種現象，我看到也是蠻無奈的。其實這種現象為什麼會在農村地區蔓延開來呢？
有專家就對這種情況提出了自己的看法：首先在農村地區，不管是什麼關係，講究的是禮尚往來。哪怕是親戚關係，不來往了，那層關係也就斷了，從而出現“斷親”的現象。
其實在農村地區很多人都是以這種方式來維持關係，而且這種現象也有很多朋友是深有感觸的。其實最重要的原因就是金錢方面，這個問題也從多方面反應出“斷親”這種現象。因為這種現象幾乎可以説每家每户都會有這種現象，我並沒有誇張的説。
從贍養方面，可能會因為這方面的問題導致分歧，從而破壞掉你們之間長久的關係。關於這個問題也是農村地區人們非常的在乎的地方，因為現在農村地區很多人選擇外出，根本回不來。那麼在家的人首先就要進行贍養，長時間以往，從中會發生很多的矛盾，甚至還可能導致家人關係破裂。再就是農村地區的紅白喜事方面，只要是農村地區的人，肯定都經歷過。我小時候還去過幾次，熱熱鬧鬧的，人也挺多。不過，這裏也説到了禮尚往來，如果這方面的事情，你沒有隨禮，那麼表明的意思就是你主動放棄了這段關係。而且隨禮的多少也是比較麻煩的事，隨多隨少都會讓一些人有看法。
再就是過年時的拜年，這個節日我就不説那麼多了，非常重要的一個節日。而且大家都會放假回家準備過年，而且過完大年三十，就要開始走門串親。但是你可不要小瞧這個程序了，在農村如果你沒有去拜年，也可以認為是放棄了這段關係。因為在農村地區講的是禮尚往來，有時候並不是講血緣關係。
其實要找到這些年農村人心，人情變化的原因，可以從兩個方面來解釋:
一.思想觀念,道德觀,價值觀受外界影響衝擊所致。
在傳統的農村，儒家思想影響深厚，這樣的狀態一直到改革開放初期的90年代依然保持，大家重視家族關係，鄰里關係，社會道德風尚及人品評價要求，講仁義,講忠厚,講孝順,講良心，這方面做人有瑕疵一定會被大眾唾罵和戳脊梁骨，很難再被周圍人認可和接納，所以人性中的貪婪,自私,妒忌，就被最大化抑制和遮掩，最起碼在台面上，沒人敢放肆,露骨的表現出自己的這些真實的一面。
後來隨着改革開放，市場經濟的推開，農民出外打工，做生意，開始於外面世界交往密切，信息,物質交換頻繁，開闊眼界，思想觀念也跟着開始變化。城市作為市場經濟中心，在缺乏法制及社會信仰制約下的市場經濟初期形態下，人性中的自私,貪婪,被過度放縱，利益意識，競爭意識，現實觀念，打破了，顛覆了鄉村裏以前形成的舊有觀念和道德的準求。加之信息傳播技術的發達，打破地域的侷限，這種帶有西方資本主義初期特徵的社會心理，好的，不好的思想,觀念,價值準求一併衝擊着，改變着農村。使他們不在淳樸，不再簡單，不再厚道，當大家都重視利益，變的現實時，人情自然就淡化了。
二.社會經濟與物質繁榮帶來的變化
過去的農村，經濟落後，物質匱乏，為了增大生存能力，必須大家相互抱團，相互依靠，相互幫助才更容易生活。所以有遠親不如近鄰的説法，誰家需要東西了，就東家去要，錢不夠了，就找關係好的去借。誰家辦事，婚喪嫁娶，都需要全村去幫忙，可謂我為人人，人人為我。
在傳統農村，離開鄉親的幫助，簡直很難生活。現在不同了，經濟發達，物質充裕，大家都不缺什麼，需要什麼都可以花錢去買。錢就可以搞定幾乎所有麻煩，錢成了最好的朋友和依靠，取代可過去的人情。過去人情就是農村的硬通貨，可以存儲和兑現，現在錢成了硬通貨。這樣一來人情的分量自然輕了，不被看重了，人情就是這樣，越不用，越變遠，就這樣越來越淡了。
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