為何説：男不讀納蘭容若，女不讀倉央嘉措？悟透了才能懂

詩歌在我們國家的文化歷史上擁有着很高的地位，從古至今也誕生過很多位在詩歌領域上巔峯造極的詩人。對於詩歌比較瞭解的人，應該會聽過這麼一句話。如果身為一個讀書詩人，他卻沒有讀過納蘭容若和倉央嘉措的詩，那麼他就不是一位真正的讀詩人。

還有一句話叫做，如果是一位男性，那麼就不能夠讀納蘭若容的詩。因為他的詩中所寫的情感和所寫的事物太真。如果是女性則不能夠讀倉央嘉措的詩。因為他所寫的詩，其中的情感太過痴意。

這兩句話無表現出他們兩人在詩詞地位上的崇高地位。也因此可以見得，他們所寫出來的詩所藴含的情感都是直擊人心的。那麼今天我們就來見識一下這兩位詩人，他們的詩詞究竟會帶給人們怎樣一個震撼感呢？

第一、初見之情，離別之苦

對於人一生當中的相逢和別離，這兩位詩人都給後世留下了十分精彩的詩句。“安得與君相決絕，免教生死作相思。”“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”前一句詩是倉央嘉措寫的，而後一句則是納蘭容若寫的。

可以見得這兩位詩人都有着屬於自己刻骨銘心的愛情，要不然他們也不會寫出如此傷感的詩句。人的一生對於自己來説其實是非常漫長的，而在人生當中我們也會遇到各種各樣的人。

雖然與他人相遇是人生當中一大樂趣，但是每次到相互離別的時候就變成了彼此心中傷痛的來源。很多人其實都只是陪你走過人生當中某一段時期，很少人能夠陪你完整的度過一生。

而對於那些初見就對彼此充滿愛意的人，他們在別離的時候就會擁有比一般人更大的痛楚。想必這兩位詩人就是經歷了這樣的事情，才會寫下人生若只如初見這樣的詩句。

在讀過這兩句詩之後，我們更加應該珍惜每一次的相遇。茫茫人海中我們相遇的人數只不過是滄海一粟，可以説每一次相遇都是無比的幸運的。雖然我們都知道相遇就會有別離，但是隻有當懂得珍惜初見時那份情感。我們才能夠脱離離別時的痛楚。

第二、事與願違，才是常態

這兩位詩人在各自的詩詞上所表達情感其實都是比較相似的，不僅如此，他們兩人在生活的態度上卻也有着相同的地方。倉央嘉措一直被認為是轉世靈童，但是他自己卻不希望過上這樣的生活，他一心向往着世間生活的方式。

而納蘭容若擁有居廟堂之高的身份，卻一心向往着田園休閒生活。可以説他們兩人都是身在高門廣夏，卻常有山澤魚鳥之思。

也因此他們寫下了下面的詩句：“住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”和“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花。”

可以説這兩人的生活事業情況正是當下人的倒影。世間多的是事與願違，並不是所有人都能夠過上自己所向往的生活。我們都知道人生並不是如小説或者電影中那般的美好，現實中的生活大多都是波動和曲折的。

每一次的打擊，每一次的落魄都可能會擊潰我們心裏的最後一道防線。但是我們都知道這才是生活真正的樣子，雖然它充滿着荊棘，但是我們也只能夠一心向前。因為現實的殘酷並不能剝奪我們的自由和尋找意義的決心。

第三、世界紛擾，不過平常事

對於詩人的心境，我們其實是很難夠理解的。因為他們比常人更容易表達情感，而且他們的情感靈敏度也比常人來的高的很多。倉央嘉措曾經説過“世間事除了生死，哪一件不是閒事。”這是得要經歷過多少事情才能夠説出來的。

他將人生當中的紛紛擾擾看得十分的透徹，他也明白在這世間上的人和事很少能夠和自己有相同的機遇，也很少有人能夠真正明白自己。這其實也是人生當中一大遺憾。

而納蘭容若也説到“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”他也將人世間的紛紛擾擾悟的非常的透徹。有多少人一生之中追求着那些大富大貴的生活，而錯過了許多真正珍惜珍貴的事情。

我們一定要相信我們所遇和所得到的東西，其實都是最好的安排。我們不能夠太過貪心，對於生活我們一定要保持一個平常心。因為到了最後那些世俗的東西是不會陪伴你的，只有那些與你相遇的人和事，那些舊往的記憶和那些平常事才會真正的一直陪伴着你。

結束語：

這兩位300年前就可以説在詩詞方面登峯造極的人，雖然他們已經不在人世間，但他們是他們所留下的詩詞，卻對後世有着很大的影響。他們各自那段刻骨銘心的愛情對於他們來説是無比的寂寞和悲傷，但是在現在人看來，那是世間最深沉的愛意。

人世間因為有這樣的愛情，而變得無比的温暖。對於詩人我們可以説他們是極其複雜，又是極其純淨的。他的心靈潔白的如白紙，但是他的思緒卻已經飛到了茫茫宇宙之中。

詩中所表達的情感透過他們的詩詞，直接的撞擊在了現代人的心中。愛情我們雖然有時候很難體會，但是透過這些詩詞，我們卻能很直接的體悟到它到底是一種怎樣的滋味。

人生苦短，但是正是因為有了愛情的存在，我們才會覺得活着有意義，我們才會覺得我們的人生是無比珍貴的，因為有彼此可以互相依賴。（圖片來源於網絡，若有侵權,請聯繫作者刪除）