近些年來，隨着中國的崛起，引起了美國和日本的緊張，他們聯合歐洲國家，遏制中國的發展，反應到現實中就是美國對台軍售，拒絕承認中國的市場經濟地位，在韓國部署薩德系統等。
與我們一衣帶水的日本也沒停着，一直默默的配合這美國，中國和日本的關係也就只有一段時間的蜜月期，那就是中日剛恢復外交關係的時候，由於對抗蘇聯的需要，加上中國的建設需要資金，日本的產品需要市場，中日暫時有過一段時間的蜜月期，但是隨着中國改革開放的推進，以及經濟的發展，中日產生了競爭，兩國關係再度緊張，一直到現在也沒有緩解。
我們國家內部也有不同的聲音，相當多的一部分人堅持認為，日本國內有一小撮反華勢力，那就是日本右翼，他們左右着日本的朝政，絕大多數的日本普通老百姓都是對華友好的，魯速沒有去過日本，不好發表看法，
不過如果絕大多數日本人對華友好，那麼極少數的右翼勢力應該無法上台，日本也是民選出來的，為什麼上台的都是反華的呢？
此外我們都知道，日本的首相經常參拜靖國神社，尤其是小泉、安倍參拜的更多，而靖國神社裏供奉的都是侵華戰爭的甲級戰犯，靖國神社裏供奉的戰犯不拿掉，我們依然認為日本沒有真正悔改，如果真正悔改，應該像德國總理勃蘭特那樣，在猶太人紀念碑前下跪懺悔。
除了靖國神社之外，還有一個建築也能看得出日本沒有真正悔改，那就是“八紘一宇塔“，很多人對這個“八紘一宇塔”完全不瞭解，其實這個建築才彰顯了日本的野心，其實就是大東亞共榮圈的Flag。
八紘一宇這個詞彙我們接觸的比較少，這個詞彙其實出自中國的古籍《列子·湯問》：
渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。八紘九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。
八紘一宇即征服世間的四面八方，置諸於一個屋頂之下的意思，日本認為完成這個使命的當然是日本。而這個八紘一宇的神話據説是神武天皇提出來的，到了近代被日本拿出來當作大東亞戰爭的目標。用出自中國古籍的詞彙作為目標來侵略中國，這真是莫大的諷刺。
1868年，日本明治維新，走上了君主立憲的道路，成為亞洲第一個走向工業化的國家，日本逐漸強大起來，由於日本是島國，資源匱乏，不甘於島國的命運，走向了擴張侵略的道路，第一個目標就是中國，並通過中國征服整個東亞。
1887年，日本參謀本部制定了所謂“清國征討策略”，逐漸演化為以侵略中國為中心的“大陸政策”。
其第一步是攻佔台灣，第二步是吞併朝鮮，第三步是進軍滿蒙，第四步是滅亡中國，第五步是征服亞洲，稱霸世界，實現所謂的“八紘一宇”。
甲午戰爭是實現這一目標的先決條件，甲午戰爭發生在1894年，日本為此準備了7年，而清朝則毫無思想準備，清朝贏了甲午戰爭那才是天大的運氣。
縱觀日本的一系列行動，都是按照“清國征討策略”進行的，先奪取了台灣，吞併的朝鮮，佔領了東三省，最後發動全面侵華戰爭，以滅亡中國。
為了給自己立個Flag，1940年，日本在宮崎縣建成八紘一宇塔，塔高36.4米，1789個石塊組成，建設所用的石材，都是各個佔領地具有象徵性和代表意義的石材，也就是日本佔領的亞洲各國有名的建築物敲下來的石頭，絕大多數來自中國和朝鮮，中國條石238塊。塔的正面刻有裕仁天皇的弟弟秩父宮親王題寫的“八紘一宇”四個大字。
修建“八紘一宇塔”，目的在於炫耀日軍侵略武功，使日本神話充當軍國主義宣揚侵略戰爭的工具。而在日本投降以後一段時期內日本將此變更為“和平之塔”，但是無論從何處看，“八紘一宇塔”都不能稱為“和平之塔”，它是日本軍國主義野心和到處侵略擴張的罪證。不久，日本再次恢復為戰前的“八紘一宇”四個字。
從“八紘一宇塔”到“和平之塔”，再到現在“八紘一宇塔”，反應了日本的心理變化，也證明了日本並沒有真心悔改，一旦天下有變，給中國造成災難的依然還會是日本。