一組老照片直擊晚清農村的悽慘光景

一組老照片直擊晚清農村的悽慘光景

  清朝末年,革命的風暴即將席捲神州大地,中國的封建社會也快要走到盡頭了。清末由於中國半封建半殖民地社會性質的加深,農村人口大量外逃,農村土地荒蕪,許多村落變得荒涼無比,百姓悽慘度日。這一切都預示着,當社會矛盾集中到頂點時,必定會有一場暴風驟雨式的革命降臨。圖為荒涼的江邊,沒有一個人,孤零零的小船停在河邊。

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  圖為山崖下有錢人的房屋,由於岸邊岩石崩塌,這幢房屋隨時有可能翻倒落入到江中。

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  圖為河邊的房屋,屋子雖大,卻沒有幾個住,人都到哪裏去了?不是外出逃荒,就是當兵打仗,這輩子是不可能再回來了。

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  圖為山腳下正在用驢運送貨物的農民,當西方國家已經在用鐵路運送人員和物資的時候,中國農村還在使用最原始的蓄力運輸。

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  圖為山坡上的木質房屋,就靠着幾根木頭支撐,此時房主人正在查看房屋,面對即將要倒塌的房屋,無可奈何。

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  圖為牛車在泥濘不堪的鄉間小路上行走,趕牛者站在車前吃着餅,雖然萬般辛苦,但是卻依然無法維持一家人的温飽。

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  圖為拿着鳥銃準備外出打獵的兩名男子,他們不僅窮到連上衣都買不起,而且腳上也沒有鞋子可穿。

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  圖為荒涼的山間野外,一名男子正在緩慢涉水過河,大好河山變成如此模樣,腐敗的清朝政府罪責難逃。

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  圖為坐在院子裏吃飯的一家人,身上穿得破破爛爛,吃的東西也是僅能填飽肚子,無論大人小孩,臉上皆是菜色。

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  圖為從河邊提着水回來的老奶奶,走一路,歇一路,沒有辦法,村子裏有能力做事的年輕人全跑了,只剩下了老弱病殘。

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  圖為明孝陵,試想一個城都如此荒涼,何況農村?【歷史圖集|圖片故事|文化圖集|社會故事】


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  圖為清末上海高等娼妓裝束

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  圖為清末上海高等娼妓攝影

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  圖為清末上海娼妓“十美”入選者合影

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  圖為招喚妓女上門服務的局票

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  圖為20年代上海高等娼妓——書寓掛出的花名招牌

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  圖為位於上海四馬路(今福州路)的“會樂裏”是上海中下等妓院最集中的地方。這幅照片攝於20世紀40年代。會樂裏於1996年城市改建中拆除。

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  以上圖文選自《老照片》第1輯,作者湯偉康,原文章名《舊上海的娼妓》,山東畫報出版社1996年12月第1版。版權所有,侵權必究。

  以下為網友評論:

  網友“神奇160051734”:那是憑身體和本事掙錢啊!自食其力!現在所謂的演藝界和官場有多少表面正兒八經的失足婦女和嫖客呢?與民國比只多不少吧,呵呵

  網友“Michelle145623543”:“失足婦女” 不知是誰發明的名詞?且普遍通用~~可笑!

  網友“醉卧聽雨軒”:舊社會上海人稱這些娼妓為“先生”,這些人既賣藝又賣身,騙錢手段花樣百出,可以讀一下張春帆的《九尾龜》瞭解更詳細一些。

  網友“方也32073542”:是纏足非失足,原諒小編打錯字了。

  網友“人生沒有下輩子17”:那時候很多是局勢所迫,現在演藝圈很多還不如娼妓吧

  網友“林彬146356499”:比現在的明星有才,以前的失足婦女才藝雙全,現在的只會唱歌拍電影

  網友“神仙魚44”:娼是失足,盜是失手,商是失腦,農是失志,工是咩?

  網友“陶偉民”:都是買蘋果手機的人羣。

  網友“jack50925270”:換下一波

  網友“寧缺毋濫52399461”:第四張難道是“林心”如?

  (2017-07-05)


一組老照片直擊晚清農村的悽慘光景

  膠濟鐵路是德國根據強迫清政府簽訂的《中德膠澳租界條約》的規定,於1899年9月開工修建的。該“條約”准許德國建造橫貫山東全境鐵路兩條,一條由膠州灣經濰坊、益都至濟南,另一條由膠州灣經臨沂、萊蕪至濟南。同時規定,鐵路沿線兩邊三十華里內的礦產允許德國開採。條約簽訂不久,即由德意志中央銀行為主的十四家大銀行集資五千四百萬馬克,聯合組成德華銀行,並在青島設立鐵路公司。圖為大修前,膠濟鐵路橋樑毀壞的狀況。

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  1899年9月9日,膠濟鐵路正式開工,由青島起向西分段修築。1901年4月1日青島至 膠縣段竣工通車,1902年6月1日通至濰縣,1903年9月22日通至周村,1904年6月1日,青島至濟南的幹線(長394.10公里)全線通車。在此前後,張店至博山支線(長39.20公里)、淄川至洪山支線 (長7.4公里)也建成通車。圖為施工間隙的工人們。

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  1914年8月1日,第一次世界大戰爆發。日本見德國無力東顧,8月23日乘機對德宣戰,於9月2日派兵近三萬在山東龍口登陸,9月26日佔領濰縣,10月6日佔領濟南及膠濟線西段。11月7日,日軍會同近千名英軍佔領青島,不久就控制了膠濟鐵路全路段。英軍隨後撤離,而日本人卻賴着不走,並於11月10日起實行軍事管制,更名“山東鐵道”。圖為一座修復中的橋樑(正面)。

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  為了進一步加強對該線控制,於1915年成立山東鐵道管理部,隸屬日軍司令部。1915年1月18日,日本駐華公使日置益向袁世凱提出滅亡中國的“二十一條”,其中關於膠濟鐵路有兩項:一是要求中國承認德國在山東獲取的包括膠濟鐵路在內的一切權益由日本繼承,二是同意日本建造煙台或龍口連接膠濟線的鐵路。圖為病房樓遠眺。

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  1922年12月5日,中日兩國在北京簽訂《山東懸案鐵路細目協定》。協定要求,膠濟鐵路幹、支線及附屬財產,於1923年1月1日起由中國政府贖回使用,償還價為四千萬日元,以國庫卷照票面交付日本政府,年利6%,為期十五年,以該路段財產和營業收入作擔保。圖為施工現場的大型吊裝機械。

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  中國人民付出了巨大的代價,才從日本人手裏把山東的主權基本贖回。1923年1月1日起,膠濟鐵路正式由中國政府收回使用,歸膠濟鐵路管理局管轄,隸屬於北洋政府交通部。圖為工程技術人員在實地考察(之一)。

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  日本強佔後,未對膠濟鐵路進行認真整修,沿線橋樑大都老化陳舊,以致1923年2月16日37次貨物列車行至南流間的雲河橋時,因橋斷使兩台掛機車墜入橋下,六輛貨車傾覆,造成司乘人員一死六傷。由於膠濟鐵路設施老舊,事故頻發,1924年經北洋政府交通部批准撥款,從1925年開始分段對膠濟鐵路沿線橋樑進行整修,歷時五年,耗資四百餘萬銀元。這本攝影集所記錄的,便是這次大修的情形。圖為工程技術人員在實地考察(之二)。

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  以上圖文選自《老照片》第六十九輯,作者紀元,原文章名《膠濟鐵路大修攝影集》,山東畫報出版社20120年2月第1版。版權所有,侵權必究。定格歷史、收藏記憶,觀照百年來人類的生存與發展。

  (2017-06-26)


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  1908年8月22日,成都滿城內

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  1908年8月24日,成都外東望江樓公園河段

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  1908年10月6日,成都平原的農舍

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  成都街娃

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  成都老東大街

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  成都老東大街1

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  成都老東大街2

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  成都老東大街3

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  成都老東大街原有這樣的建築,如崇德里

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  成都老照片-電影院

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  成都老照片-婦女大會

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  成都老照片-浣花溪

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  成都老照片-機場邊的伙伕。想起流沙河關於”白斬雞”的趣事

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  成都老照片-架架車經過街口

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  成都老照片-交警

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  成都老照片-街邊小娃兒

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  成都老照片-警察局

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  成都老照片-片警和鋪面

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  成都老照片-商鋪

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  成都老照片-午後陽光。懶洋洋成都節奏

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  成都老照片-鹽市口

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  成都老照片-做旗的手藝人

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  成都鳥瞰,真正的古城

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  成都平原的農舍

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  成都文殊坊

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  成都原來還有這個漂亮的城牆

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  川大圖書館

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  當時的錦江水可以泡茶,比井水還好。連茶館也要標明”河水香茶”,以示沒有用井水

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  豆花擔子,現在還能看到

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  國立四川大學大門

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  民初四川善後督辦劉湘與法國領事和法國天主教的主教大人的合影

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  民國初九眼橋一帶水碼頭圖片

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  清末至民國的成都老照片

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  熱鬧的街景

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  熱鬧的街景

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  天府廣場

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  一張是1918年各國總領事(有法、日、德等)與當時的四川督軍熊克武及一幫四川名流在少城公園的保路紀念碑前

  (2017-06-23)


一組老照片直擊晚清農村的悽慘光景

  這是一組抗戰勝利後的東亞公司“雙十節”紀念演出的老照片和它的故事。天津東亞毛呢紡織有限公司由宋棐卿於1932年創辦,以生產“抵羊牌”毛線享譽中外。宋棐卿(1898—1955),山東省益都縣(今青州市)人,出生於一個信仰基督教的家庭。曾留學美國,於芝加哥西北大學攻讀工商管理和化學課程,也考察、見識過美國的企業管理。因此,他在國內辦廠就有了一套不同於我國傳統管理企業的理念和方法。圖為演出會場。

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  宋棐卿自身既有受中國傳統儒學教育的背景,又有接受西方教育和對基督教的虔誠信仰,他把這兩者相結合,應用於東亞企業的經營。概括地説,就是將儒學的“文治教化”之道同基督教教義兩者融合,制定了以《東亞銘》為核心的“東亞精神”,將《論語》中“己所不欲,勿施於人”,也就是與《聖經》裏“愛人如己”相通的經典語言當做“廠訓”,注重職工職業素質的培養,塑造職工的高尚情操和訓練從事生產的能力。圖為職員京劇清唱。

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  同時,又關心職工的切身福利和業餘生活,東亞職工的工資水平高於其他大多數企業,年終有一個月薪金的獎勵,還實行“職工股東化”,向職工贈股,使職工有了“主人”的感覺,從而極大地凝聚了職工的向心力,促進了企業的生產發展。圖為著名相聲宗師侯寶林、郭啓儒在表演相聲。

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  企業經營蒸蒸日上,產品增加,既滿足了社會需要,也擴大了企業的利潤,自然,職工的收入也會隨之提高,生活不斷得到改善。公司其他福利如免費供餐、洗澡、理髮、單身宿舍,子弟免費上廠辦的東亞小學,婚、喪、嫁、娶,公司派人看望,並給予補助……圖為女工京劇清唱。

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  圖為雙十節慶祝秩序單。“秩序單”寫着,“國歌”、“向國旗及總理遺像三鞠躬”、“恭讀總理遺囑”、“敬默三分鐘”。根據這份秩序單來看,確實是貫徹了傳統文化與基督教教義。尤其是,敬默三分鐘,一是取三省吾身之義,二是如同基督徒飯前禱告一般。這種方式在革命家們看來是繁文縟節,但是也有它重要的意義。對於今天浮躁的社會和膚淺與生硬的教育體系來説,一日三省未必不是一種培養個人修養的良好方法。

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  台上正在進行魔術表演。這張照片值得人注意的是舞台的設置。背後是孫中山半身標準照和中華民國國旗,中間寫着“慶祝雙十佳節”。左側寫着“歡迎國盟聯軍”,右側寫着“侵佔中華勝利”。想必,這場演出活動應該是抗戰剛剛勝利的1945年。

一組老照片直擊晚清農村的悽慘光景

  限於所學有限,筆者並沒有查明東亞公司的歷史。但這所民族資本企業在抗戰時期並沒有撤往後方,而是堅守天津,用自己的力量抵制洋貨。不過,日本的侵略似乎並沒有打垮它,不知道後來國民黨的接收,是否如同很多淪陷區產業一樣,被以漢奸的名義毀掉。即便沒有,後來還有公私合營。

一組老照片直擊晚清農村的悽慘光景

  這一幅照片是女職工在表演雜技抖空竹。從這組照片看,抗戰勝利後,這所工廠的經營狀況很不錯。職工們的穿戴整潔樸素,也比較洋氣。演員和觀眾們的精神狀態也都展示出一種自信,而不是清末時期老照片中老百姓的那種麻木和膽怯。可惜的是,我們整個民族並沒有好好把握這個時機。

一組老照片直擊晚清農村的悽慘光景

  以上圖文選自《老照片》第九十三輯,作者陳凱,原文章名《東亞公司的“草台”演出》,山東畫報出版社2014年2月第1版。版權所有,侵權必究。

  以下為網友評論:

  網友“雨夜雪痕”:第六張,慶祝中華勝利。而不是侵佔。小編要扣錢了。哈哈

  網友“三米之內伺候”:圖七是常寶堃,趙佩茹

  網友“自言自語52”:第六張照片明明寫着“慶祝中華勝利”,小編無視卻寫“侵佔中華勝利”。

  網友“gaochen1234561”:從第五張照片看,不是侯寶林,而是小蘑菇和趙佩如

  網友“零伍叁幺”:謝謝分享~

  網友“tiger43221449”:小編:那是慶祝中華勝利,不是侵佔中華勝利,你認真點行嗎?

  (2017-06-11)

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