隨着吳亦凡因涉嫌強姦罪被警方依法刑事拘留，網上圍繞該事件的諸多疑點爭議被進一步廓清，塵埃落定之後，正義終究站在了真相一側。即便如此，部分粉絲面對不容否認的事實，仍舊為偶像百般開脱，毫無原則和底線地袒護偶像，部分平台甚至出現了“為偶像劫獄”等真假難辨的極端言論，甚至有粉絲揚言要組織“救援羣”“探監大隊”等。這些讓人匪夷所思的失格言論，再度讓社會審視逐漸扭曲畸變的粉絲文化。
近日，中宣部等5部門聯合印發指導意見加強新時代文藝評論工作，中央網信辦也已聯合多部門深入開展專項整治，取得了階段性成效。相關行動堪稱“雷霆手段”“響鼓重錘”，向外界釋放出鮮明信號。整治飯圈亂象、重塑粉絲文化，對促進社會文化引領，提升網絡空間治理水平大有裨益。
粉絲文化亟需一場反思和重建。近年來，娛樂圈偶像“翻車”“塌房”事件頻現，吸毒嫖娼的明星不少，深陷偷税漏税風波的“偶像”大有人在，時不時還曝出明星代孕和論文造假，娛樂圈看似光鮮亮麗，卻藏污納垢。一些偶像明星受到粉絲的喜愛，卻時常不能愛惜羽毛、擺正言行、嚴以律己，屢屢觸碰社會法律和道德底線。
反觀部分粉絲的行為，也難以稱得上適當恰切，缺乏作為粉絲的基本修養。從選秀節目的“倒奶”事件，到粉絲羣體動輒上演網絡暴力，從打探藝人隱私、圍堵機場追星，到粉絲虛假投票、集資應援，樁樁件件都讓人大跌眼鏡，引發了人們的反感。這些衝擊社會正常秩序的行為，也在不斷給正常的追星粉絲羣體抹黑，污名飯圈文化。
在現代社會，粉絲文化是社會流行文化的一種表現形態，偶像之於粉絲，是一種符號性的存在，粉絲和偶像的聯結也依託於雙方想象性的互動，粉絲在其中各取所需、各求所應。多元健康的粉絲文化，反映着不同粉絲的喜好和文化品位，它和大眾文化潮流不是絕緣對立的，而是並行不悖、相得益彰。
飯圈亂象中，粉絲文化正有走向過度、極端和偏激的危險傾向。不加收斂地過度投射自身願望和想象，正在讓粉絲迷失自我。模糊掉追星行動和現實社會的邊界，尤其是匿名性的快意言論，喪失了粉絲作為社會一員最起碼的是非正義觀。偏激情緒讓粉絲失去理性，製造出許多假想敵，不同偶像的不同粉絲，一言不合便互設禁區，攻訐謾罵、捏造事實、抹黑對方，炮製出一種不容異見、狹隘自私的圈層之“惡”。
無獨有偶，狂熱無序的粉絲文化，在國外同樣存在，其顛倒黑白、美化醜惡的特點，和吳亦凡事件中某些無腦粉絲的表現如出一轍。最近在美國，有個叫赫林的年輕人在飆車撞死一對母女後，不少人卻因其五官帥氣神似“甜茶”，故而為他服刑坐牢備感可惜，甚至不認可宣判結果，“躍躍欲試”為其洗白罪行，覺得赫林受到了過分判罰。回到吳亦凡事件，部分粉絲的錯誤發言，同樣是三觀被所謂“偶像”五官嚴重帶偏的表現，有些言論信口開河，完全無視事實理據，凌駕於法律與道德之上，是以一己之私念而站在社會真善美的對立面，強行狡辯、混淆是非的結局也是無意義的。
當然，不良粉絲文化的形成，不全是粉絲羣體缺乏自制力所致，偶像工業背後的資本運作助推，“粉頭”裹挾粉絲利益、刻意帶偏節奏等因素同樣難逃干係。推動影視娛樂行業風氣的改善，需要重新樹立新時代文藝工作者的標杆，加強明星偶像的專業自律，從行業源頭將那些無德劣跡藝人排除在外，鼓勵和督促藝人通過好作品感染粉絲、好人品影響激勵粉絲。資本和平台是推動偶像工業發展的動力，但不是助推不良風氣、扭曲粉絲文化的幫兇，對飯圈亂象刻意置之不理，任由亂象滋生蔓延，無益於粉絲經濟重回理性軌道。只有整體追星環境得到改善，廣大粉絲才能自覺遵守底線、恪守良知，在追星中得到愉悦滿足的同時實現自我成長。
白毅鵬 來源：中國青年報 （ 2021年08月10日 06 版）