曲協再發倡議書反對惡俗相聲表演,抨擊一陋習就差點名德雲社

曲協發佈了一則倡議書,主要是針對相聲界行風建設中暴露的各種問題。這一次,曲協再一次將矛頭指向了相聲表演中的惡俗、低俗化表演。並且,在行文中指出了相聲界存在的一個陋習,就差點名就是德雲社才有的。這又是怎麼一回事呢?

曲協再發倡議書反對惡俗相聲表演,抨擊一陋習就差點名德雲社

對於該倡議書,人民網進行了轉載和表述。相聲作為曲協管轄下的一個傳統藝術形式,也是曲藝中再次繁榮的一個。畢竟,相比較相聲還有點兒市場,其他的藝術形式基本上都幾近消失殆盡。這種情況下,曲協對於相聲嚴格要求還是可以理解的。其中,倡議書的第一項,明眼人一看就是在針對德雲社。為何這樣説呢?

想來看一下這第一項是什麼:要堅決抵制封建行幫陋習。“三年學徒,兩年效力”、“以師命家法為大”、“清理門户”這些詞語具有濃厚的封建色彩,是江湖陳舊陋習。這種師徒關係已經被時代、社會和人民所摒棄。而推崇封建禮法、渲染人身依附的舊式班主制並不是真正意義上的尊師重道。

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這第一項,之所以説是就差點名德雲社,主要還是因為在不同的場合,

郭德綱

都曾宣揚過“:三年學徒、兩年效力”、“逐出師門”等等理念,而且郭德綱也堅持認為這種學徒模式應該繼承下去。畢竟,在這三年之間,你學藝沒有花一分錢。學成之後,兩年(也有的説是一年)你掙到的錢應該全部都是師父的。因為是師父講給了你吃飯的手藝,憑藉着這個手藝,你就餓不死,你就能活。

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除了所謂的“三年學徒,兩年效力”之外,郭德綱對於徒弟的管束也是以傳統手法居多。比如“三節兩壽,徒弟們要看望自己的師父”等等傳統習俗在德雲社比較常見。曲協對於這種行為直言:這是在開歷史的倒車,不利於相聲的健康發展。

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除了針對相聲界拜師這個傳統之外,倡議書還提到要堅決抵制惡俗粗劣表演。直言相聲是一門深受大眾喜歡的藝術形式,

讓人們在含着眼淚的笑聲中得到教育和啓迪

。絕對不能也能夠低俗、庸俗媚俗的方式來取悦觀眾,“倫理哏”、髒臭葷口、諂媚取鬧、惡意調侃等做法跌破道德底線,敗壞社會風氣,喪失了相聲藝術的基本操守。

其實,這個和十幾年前的反三俗的內容還是一樣的。

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倡議書的最後提議:堅決抵制歪曲事實惡意炒作。

相聲發展到今天,已經有百十年的歷史。什麼樣的相聲是好相聲,什麼樣的相聲能夠被大眾所認可,其實網友們心中都有一杆秤在衡量。

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