文|令狐伯光
最近，一部國產懸疑恐怖片引起了網友的注意，那就是張霸波導演，胡勝、張薇編劇，傅天、張宇翔、穆樂恩、許長超、朱丹蕾、徐少強、徐偉棟、高興、李予蘇等主演的《不老山異事》。
很多人可能會説除了徐少強，其它演員都不認識。這個並不重要，因為這是一部3月13日才在騰訊視頻上線的“網絡大電影”，就是這些網絡大電影，幾乎拯救了中國恐怖片。
國產恐怖片因為眾所周知的原因，早些年大熒幕還有一些“最後是幻覺”的電影，票房也還不錯，但這幾年中國觀眾就很少在大熒幕看到恐怖片了。
實際上，這幾年國產恐怖片確實離開了大熒幕，卻在視頻網站的小熒幕重生。這類恐怖片在視頻網站裏和大量喜劇片一樣，本質原因是成本較低，同時又因為觀眾對於國產恐怖片有期許，它們只是順應市場而已。
這麼説國產恐怖片和《不老山異事》這種“三無”恐怖片一樣嘍。這個時候問題就來了，那麼觀眾為什麼還會期待它呢？
《不老山異事》，一部優秀的國產恐怖片
《不老山異事》是屬於原創類國產恐怖片，電影的背景又是放在民國，前朝太后的《十二長生賦》是初始設定，是為民間傳説；至於黃廟村中李老爺暴斃引起的開頭，後面詐屍再到小角色各種接連離奇死亡，是為靈異事件；林道長和弟子破案就是電影敍事架構，最終正義戰勝包裹着迷信的陰謀，是為表達核心。
這種網絡恐怖片的設置都是這樣的，就像外國恐怖片的鬼屋探險的套路一樣。
它最關鍵的還是對於“中式恐怖”的還原上面，《不老山異事》這點就做得相當不錯。相對於《興安嶺獵人》體現在動物獵奇+民俗層面，這部電影更像是傳説+民俗+玄學的部分，有好幾個部分真的挺恐怖的。
這裏先問一個問題，大家是如何定義“中式恐怖”的，比較典型的西式恐怖片，那種血腥的不提了，比如《小丑回魂》或者《瘦長鬼影》這樣的觀眾可能會害怕會跑，但是腦子裏想的大概率會是“你説我上去踹他一腳他能站穩嗎？”
但是“中式恐怖”對於中國觀眾來講體驗就不同了，比如半夜睡醒發現牀頭化妝鏡上貼上了大紅喜字，一雙懸空的紅色繡花鞋在你臉前這樣的，大多數中國觀眾是大腦直接停止工作了，完全沒有思考的機會，因為這是文化上的共情。
《不老山異事》裏面的“中式恐怖”挺多的，一開始的黃廟村中李老爺暴斃家中，身穿着斂服的李老爺頭七眼睛卻睜得大大詐屍，枯井生水怨鬼還魂像流血一般。然後是村裏發生了各種各樣的恐怖事件，其中一場“陰婚接親”的戲份拍得相當不錯。
這個“陰魂”可以説是中式恐怖常見的場景，紅白雙煞走在前面，紅煞是大婚當日死掉的新娘，白煞是淹死的水鬼，兩邊抬餃子的是身材詭異的鬼怪，前面是吹着嗩吶，臉色慘白，留着小辮子的小孩。
是否只是經過上面的描述，大家已經感到有一種中國觀眾才會害怕的“中式恐怖”畫面？
而且從恐怖片的角度來看，這場戲不但對人的感性和美學的造詣極高，對於中國民間的民俗禁忌文化也有深刻了解，整個片段並沒有像鬼怪一樣恐怖，更多的是感觀上的詭異，這是受中國文化長期薰陶才會有的感覺。
這樣的戲份在《不老山異事》當中比比皆是，而且每一場戲份在美術，服化道和恐怖氛圍上都做得不錯，有着很大的進步。
當然，這些肯定是反派包裹着靈異事件的陰謀詭計，但關鍵就在於這些夾雜着民間傳説，民俗文化和封建迷信的靈異事件，它們是中國觀眾最常見，甚至最能文化共情的戲份，它才是真的恐怖的。
除了這些靈異事件畫面的展現，還有一個是電影裏難得有中式鬥法的展現。
之前在大銀幕上映的國產恐怖片是很少有中式鬥法的戲份的，不但把妖精給改成了魔，而且還把降妖除魔的道士給改成驅魔人，這就讓中式鬥法的場面越來越少。《不老山異事》的中式鬥法和“中式恐怖”場景一樣，難得的還原大量中式鬥法的場面，比如電影裏面的奇門遁甲，符籙道法，這些夾雜着中國電影常見的武打動作，看得觀眾是大呼過癮。
最後是這類網絡恐怖片一般都是重特效輕內容，但《不老山異事》在展現國產恐怖片獨有的“中式恐怖”的同時，在故事劇情上面也有足夠的誠意。電影不但邏輯縝密、故事完整，更主要的是敍事方式非常尊重觀眾的智商，這裏便不劇透了。
所以，《不老山異事》這種還原了“中式恐怖”，故事劇情又尊重觀眾的國產恐怖片，能夠在各類網大中脱穎而出也就是理所當然的了。
沒有鬼，最後都是幻覺？國產恐怖片需要更多的《不老山異事》
當然，國產網絡恐怖片還是難以擺脱創作的“痛點”，畢竟最後不能以靈異落腳。不過，這幾年的國產網絡恐怖片進步真的越來越大，這確實值得肯定。它們已經從單純的模仿，上升到用心詮釋角色，甚至探索，建立中式恐怖片類型的苗頭了。
《不老山異事》又是國產恐怖片的一個進步，它會成為觀眾心中的優秀國產恐怖片。最後真心希望《不老山異事》這樣的國產恐怖片越來越多，未來還有比《不老山異事》更好的中國恐怖片。