相聲界的規矩非常多,這些年隨着德雲社的走紅,很多相聲迷也都知道了很多説法。其中的師承關係,差不多是最為重要的相聲規矩,而其中的很多是非也讓人眼花繚亂。
其實除了正式的師徒關係,相聲規矩中還有一種關係就是義父義子的關係,也就是俗稱的乾爹和乾兒子的關係。相聲界拜乾爹有很多年的傳統,一直也沒有引發太多爭議,直到這幾年相聲演員陳寒柏拜乾爹多的消息在網上傳開,人們這才發現這個規矩的滑稽之處。
在當年這樣的時代,到底應該如何看待這種乾爹和乾兒子的關係呢?
幹父子這件事,其實最早是發生在普通老百姓身上的。最通常的情況是,一個人家好不容易生了兒子,為了讓孩子不生災禍平安長大,就要拜一個乾爹,討個吉利。這些年民間也有這樣的事情發生,但已經不那麼常見,更多就是開玩笑停留在口頭上,不像過去那麼講究儀式。
而這件事在相聲行業,卻一直保留。相聲演員,為什麼要認乾爹呢?主要是為學藝。
按照相聲的老傳統,一個人一輩子只能拜一個師父,如果在師父之外還想跟另外的人學能耐,不能“跳門”另行拜師,就只能拜為乾爹,繼續學習説相聲的本領。
對於師父應該一日為師終身為父,對待乾爹差不多也應該如此,學好能耐之後繼續尊重和看望乾爹,一直到最後。
師父只限一個,但乾爹就沒有了數量限制,因此這才出現了某些演員拜乾爹多的情況。
這幾天一段前幾年的視頻流出,陳寒柏就在劇場當眾解釋了自己拜乾爹多的原因。他説不是為找靠山,而是為給他們養老送終。另外,他還説其實他自己拜乾爹不是最多的,拜最多是李金斗。
話雖然是這樣説,而且李金斗在孝敬師傅和乾爹方面,在相聲圈也是有口皆碑,但不管怎麼説,拜乾爹的目的也不是為了孝敬人家,而是要從人家身上學習表演相聲的本領,這絕對是最根本的原因。至於是否給人家養老送終,這隻能説是一種責任,而不應該成為目的,否則就顯得虛假和矯情。
相聲演員拜乾爹,一般也都是在相聲圈比較有威望有能力的人,陳寒柏的師父是侯耀文,他後來拜過的乾爹包括師勝傑。師勝傑的能力和影響力都非常大,儘管他只比陳寒柏大4歲,但陳寒柏還是拜了他。當天的儀式上和他一起拜的,還有高曉攀。
師勝傑收過的著名徒弟不多,但乾兒子有很多都知名度比較高,比如還有青年演員王聲。
另外還可以提一下何雲偉。何雲偉從德雲社離開之後,曾經跟相聲名家劉洪沂學習戲曲演唱,而後進一步提出想拜他為師。劉洪沂作為相聲傳統的堅決擁護者,他不同意收何雲偉為徒。
劉洪沂對何雲偉説,到什麼時候你的師父也是郭德綱,你要拜我只能拜乾爹,這不破壞相聲規矩。後來,何雲偉就拜劉洪沂作為乾爹,兩人曾經多次同台表演以唱為主的傳統相聲。
最好的相聲兩輩關係是什麼關係呢?我個人認為,應該是八十年代馬季倡導的老師和學生的關係,既能學到能耐,互相又不造成過多儀式和精神上的負擔。只不過後來隨着德雲社的興盛,很多相聲傳統又重出江湖,師承等眾多規矩又重新重視和建立起來。
師承和義父義子這樣的老傳統,對相聲的口傳心授,以及維繫相聲人的關係起到重要作用,但一些相聲圈的恩怨是非也因此而起,這是令人遺憾的地方。