劉亦菲飾演的趙盼兒和陳曉飾演的顧千帆。《夢華錄》劇照
由楊陽執導，劉亦菲、陳曉、柳巖、林允領銜主演的女性古裝勵志劇《夢華錄》，在網絡平台上線後迅速火爆全網，好評如潮，評分一度漲到8.8分。《夢華錄》劇名來自宋代孟元老著名的筆記《東京夢華錄》，從趙盼兒、宋引章、周舍等角色名稱可以看出，該劇改編自關漢卿元雜劇《趙盼兒風月救風塵》。趙盼兒從周舍手中解救姐妹宋引章的故事，在前5集已經講完，後續姐妹花攜手闖汴京、開酒樓的創業故事已和關漢卿沒什麼關係了。如果只是邊談感情邊創業的古偶言情劇，那就未免太單薄了，《夢華錄》為了抓住男性觀眾，還給故事設定了一個北宋權斗的大背景。
雖然《夢華錄》不是歷史劇，年代設定也模模糊糊只説“北宋年間”，但是根據劇中“女主昌”“封禪泰山”等信息還是可以判定故事發生在有過封禪履歷的宋真宗一朝，劇中的清濁黨爭其實是趙恆的帝黨和劉娥的後黨爭權，而劇中人物也有對應的歷史原型，如劇中“瞞上欺下的五鬼之輩”蕭欽言、朱佩若、蕭謂三人的原型就是真宗朝“五鬼”中的王欽若和丁謂，清流派首領柯相柯政即寇準。
“太白晝見，女主昌，女主昌，學武王。” 《夢華錄》劇照
“女主昌”讖言開啓“權力遊戲”
《夢華錄》故事開篇第一幕即是“女主昌”讖言現世，東京城內流傳着關於“皇后早已失貞，騙了官家十幾年”的謠言，這正是講的劉娥與趙恆那點事兒。歷史上劉娥在嫁給趙恆之前，曾依附於一個鍛造銀器的工匠龔美，龔美帶着她從成都到了東京（開封），嫁入了韓王府。韓王后來即位，就是宋真宗趙恆，劉娥通過“狸貓換太子”，抱養了侍女李氏誕下的皇子，母憑子貴，被冊立為皇后。
劉娥成為皇后之後又漸漸展現出政治才能，宋真宗披閲的奏章，她都提前過目，一些政事還能幫忙決斷。如同武則天與唐高宗故事，宋真宗身體越來越差，政事漸漸依賴劉娥來決斷。
《夢華錄》中的官家原型應是宋真宗
宋真宗天禧三年（1019年），“太白晝見，佔曰：‘女主昌’。”（李燾《續資治通鑑長編》）聯想到平日皇后越來越頻繁地干預政事，宋真宗心中起了芥蒂，還將此事告訴了身邊的宦官周懷政。宰相寇準順着周懷政這條內線也摸清了皇帝的心思，趁君臣單獨敍話的機會，“密議奏請皇太子監國”，並説“皇太子人望所屬，願陛下傳以神器。丁謂佞人也，不可以輔少主。”真宗點頭默許了。這事極為隱秘，可壞就壞在寇準自己喜歡喝酒且貪杯的毛病上，寇準喝醉了酒説漏了嘴，這下政敵們都知道了。
劉娥與寇準素來有矛盾。劉娥顯貴，母儀天下，各種宗親攀附上來，蜀中的宗人更是橫行霸道，搶奪百姓鹽井，皇帝看在皇后面上，本不想追究，但是宰相寇準堅決請求依法治罪。立皇后一事上，寇準已經得罪了劉娥，懲治劉氏宗人更加深了兩人的矛盾。如今寇準又要架空她，劉娥、丁謂等人就向皇帝施壓，真宗見寇準口風不嚴把壓力推到了自己身上，他也就來個死不認賬，説“朕不記得與寇準説了什麼”，寇準還得自己背鍋，於是被罷相。
寇準被罷相後，周懷政心中不安，開始謀劃殺掉丁謂等，讓寇準復相，再奉真宗為太上皇，傳位太子，廢掉劉皇后。不料，參與謀劃的楊崇勳和楊懷吉卻臨陣倒戈，向丁謂告密，丁謂、曹利用等又向劉娥報告，劉皇后決定先發制人，發出矯詔，清算周懷政、寇準一黨。結果周懷政被殺，黨羽朱能帥永興軍兵變失敗自縊，寇準也因此受牽連，被削去萊國公頭銜，從河南到湖北，再到湖南，遭三連貶，離權力中心京城越來越遠。
從寇準被罷相，繼而短時間內斷崖式降級，這些事都是劉娥假傳聖旨所為，病榻上的宋真宗根本不知道，年底了皇帝還突然想起，“我好久沒見過寇老西兒，怎麼回事？”左右之人都不敢照實回答。宋真宗駕崩後，寇準再被貶到大陸最南端的雷州，離京城真算天涯海角了。劉娥又下令“播其罪於中外”，昭告天下。
雖然與寇準一黨爭鬥中，丁謂和劉太后結盟，但寇準一倒台，丁謂也想限制劉太后的權力，以便擴大自己權力。
於是他提議讓太后居別殿，一般政事、奏章由他代為通傳，遇大事才由太后傳召輔臣商議。這明顯是要架空太后，由他來決斷政事。劉太后就傳諭：“小皇帝理政，太后應該朝夕在側。”於是提請宋仁宗和劉太后五日一朝，皇帝坐左邊，太后坐右邊。1022年，劉太后繼而又發出手諭，揭發丁謂陰謀，將丁謂罷相，貶往海南島。接連扳倒寇準、丁謂後，劉太后開始垂簾聽政，成為宋朝第一個臨朝稱制的女主。
《夢華錄》海報
“帽妖”可能帶着政治任務而來
《夢華錄》中還出現了北宋著名的靈異事件“帽妖案”，該案正是發生在真宗朝，《宋史》《續資治通鑑長編》等史籍有記錄。
《宋史·真宗本紀》記載，天禧二年（1018年）五月丙戌日，“西京訛言妖如帽，夜蜚，民甚恐。”西京洛陽傳言有外形像帽子一樣的妖怪，在夜間飛行，弄得人心惶惶。河陽三城節度使張旻的報告更為詳細：“近聞西京訛言，有物如帽蓋，夜飛入人家，又變為大狼狀，微能傷人。民頗驚恐，每夕皆重閉深處，至持兵器捕逐。”（《續資治通鑑長編》）這帽妖還能變換成狼或狗的形狀，還會對人造成輕微傷害。恐慌的民眾，一到天黑就關門閉户，膽大的則組織民防，帶着兵器四處搜捕帽妖。
帽妖來了。《夢華錄》劇照
宋真宗一邊命洛陽當地官吏核查情況，一邊又派侍御史呂言火速前往調查並就當地官員沒能及時上報輿情問責。當地轉運使、提點刑獄司被追責，西京留守司王嗣宗因不察之罪被轉調知陝州。篤信祥瑞和神祗的宋真宗還寄希望於超自然力量，“設祭醮禳禱”這類迷信活動當然沒能遏止“帽妖”謠言傳播。
謠言越傳越廣，到六月乙巳日，傳到東京開封。帽妖在流傳中越變越強大，已是“變化多般”“形狀怪異”（趙汝愚《宋朝諸臣奏議》），而且從之前的“微能傷人”變成“能食人”（《宋史·五行志》）、“入民家食人”（《續資治通鑑長編》），反映出人們的恐懼越來越深。為了克服恐懼，當時東京城內各街巷中，宗族勢力聚集，通宵達旦地喧鬧壯膽，軍營中的恐慌情緒更為嚴重。
這個時候，宋真宗覺得不對勁了，妖言惑眾，京城民眾聚集，軍心動搖，這帽妖的目的不簡單啊。如果有人趁機煽風點火，老趙家的江山岌岌可危！而且據此前安排的調查組報告，帽妖查無實證。一切妖怪都是人在作怪，宋真宗懷疑是“妖人所為”（《宋史·五行志》），別有用心者“因緣為奸”（《續資治通鑑長編》）。
帽妖來了。《夢華錄》劇照
面對這種全民恐慌局面，怎麼辦呢？必須抓到作妖的人！一是下令懸賞，檢舉造謠傳謠者：“詔立賞格，募人告為妖者”（《續資治通鑑長編》）。這下真抓到了幾個嫌疑人：一個叫天賞的僧人，還有術士耿概、張剛等人。起居舍人呂夷簡、入內押班周懷政審查後發現，這幾人可能真有問題，連帶前科並罰，判了個斬首棄市，同時連坐流配數人。《宋朝諸臣奏議》記載了同一件事：“（朝廷）遂出榜文，定其爵賞，許人告首，庶獲妖人。自後捉到夜聚曉散人張子元數百人，命呂夷簡制勘，決殺頭首六人，其餘免死。驚擾捕逐，數月方安。”二是，嚴刑禁止造謠傳謠。司馬光《涑水記聞》稱“京師妖妄繁熾，遂有席帽精事”，“閭里驚擾，嚴刑禁之乃止”。帽妖的謠言從西京傳到東京，又繼續擴散到南京（商丘），當時從東京到南京，恐慌的民眾在夜間都早早關門閉户，知應天府王曾下令百姓在夜間必須開門睡覺，他這是要讓民眾安心，告訴他們這世間並沒有什麼帽妖，敢有傳謠者，立即逮捕。這招效果還不錯，從此“妖亦不興”（《續資治通鑑長編》）。
在懸賞抓捕妖人過程中，難免出現誣告冤案，一旦捉妖的行動擴大化，將會造成另一種恐怖。因此，宋真宗採納右正言劉燁的建議，詔令呂夷簡等在審查妖人案件中不得濫用刑法，不溯及以往，從而穩定了局勢。
至於天賞、耿概、張剛等人是否確為帽妖的始作俑者，在宋真宗、呂夷簡、周懷政、王曾等帝黨一系看來其實已不重要。他們只是需要抓幾個替罪羊來給民眾一個交代，堵住作妖者、附和者及不明真相羣眾的悠悠眾口。
“帽妖案”是帝黨所為還是後黨所為，我們不得而知，該案剛撫平，羣臣即請立儲君，宋真宗唯一的兒子趙受益成為受益者，在當年八月被立為皇太子，賜名趙禎，即後來的宋仁宗。4年後，仁宗嫡母劉娥被尊為皇太后，軍國大事權取皇太后處置。
封面新聞記者 文康林
參考文獻
脱脱《宋史》
李燾《續資治通鑑長編》
方燕《宋真宗時期的神異流言——以天書事件和帽妖流言為中心的考察》
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