好萊塢電影中的“功夫形象”,原型取自中國,然而兩者效果卻不同

中國“功夫形象”為好萊塢的“功夫形象”奠定基礎

“功夫形象”相比其他的好萊塢華人形象而言,更具有代表性和直觀性。好萊塢必定將中國“功夫形象”限定在,它的意識形態空間,是帶着鐐銬的武舞表演。

他們與好萊塢經歷了,多次的文本互滲、無數次的較量才有了今天的形象。這些形象,並不完全是西方想象的產物,這一點區別於,傳統好萊塢中的中國人形象,他們在適應異域的同時堅持自我,向世界傳達了許多正面的、健康的中國精神風貌。

相對於傳統的,好萊塢華人形象而言,本文肯定了“功夫形象”在改善,西方社會華人形象,所作出的不可磨滅的貢獻。

好萊塢電影中的“功夫形象”,原型取自中國,然而兩者效果卻不同

儘管他們部分地延續了,20世紀陰險殘暴的惡魔形象,同時也塑造了一批俠肝義膽、智慧堅韌的華人英雄形象,並且還能在電影中,展現自己與西方人互補的優秀品質,成為啓迪他人的東方智者。

與此同時,好萊塢的“功夫形象”不僅有誘人的外部形態:舞蹈化的功夫技藝、協調優雅的身體姿態、令人歎為觀止的動作奇觀、輕鬆愉悦的敍事氛圍。

而且還將高尚的人格精神、深厚的歷史傳統,完美地結合在娛樂中。在電影商業化、市場全球化的時代,它們以其巨大的商業價值、獨特的審美價值、與時俱進的姿態,繼續屹立在商業電影之林,顯示了他們,不可取代的地位。

好萊塢電影中的“功夫形象”,原型取自中國,然而兩者效果卻不同

華人“功夫形象”受到全世界追捧的原因

華人“功夫形象”受到好萊塢,乃至世界的追捧,原因是多方面的:首先“功夫形象”能為好萊塢,最具商業價值的動作片,傾注新鮮的血液,可以將動作風格化、詩意化,消解銀幕上的血腥暴力,以獨特的審美價值,滿足觀眾的審美需求。

好萊塢還從香港動作電影拍攝技法中吸收營養。例如徒手近身肉搏的打擊節奏、暴雨式剪輯、吊威壓、啓用中國武術指導等,這些技法令好萊塢的《黑客帝國》獲得了巨大成功。

其次,華人“功夫形象”以小博大的勇氣和力量、堅韌刻苦、剋制隱忍的精神,令西方觀眾為之折服。他們突破了好萊塢華人歷史上,孱弱形象的套話,製造了一個個歎為觀止的視覺奇觀。

好萊塢電影中的“功夫形象”,原型取自中國,然而兩者效果卻不同

“功夫形象”不僅在中國電影史上,而且還在好萊塢電影史上,書寫了華麗的篇章,並帶領中國電影,向國際市場進軍。它們是好萊塢商業電影的排頭兵,也是在異域傳播中國文化的使者。

他們將東方英雄的陽剛之氣、中國文化樂觀積極的精神風貌,帶入了西方電影中,打破了中國人,在西方社會孱弱的集體形象,也改變了西方動作電影的暴力風氣,是中國電影人,對世界電影的巨大貢獻。

為此,我們要以更加開放的姿態,獨立自主的信念,既積極地迎接新世紀的文化變革,又保持自身獨有的精神氣質,這樣才能在世界文化中,佔有一席之地。中國在日新月異,世界看得到我們,所付出的努力。

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西方文化與中國現代文化的不同之處

在好萊塢這面西洋鏡下,我們不能再回到,狹隘的民族主義偏見,任由自負或者自卑心理支配我們,而是樹立獨立的文化自信,以客觀求實的態度去審視自身。

西方對中國的理解,不一定都出於種族偏見,更多的則是,由於缺乏對一個民族文化精神的深切體悟和理解。而且一些負面的形象,也不一定是憑空編造,這些形象確實能在中國的現實社會中找到原型。

西方現代文化精神中開放的、積極的、包容的、自我批判的一面,是中國現代化建構、現代文化適應中,應該借鑑吸收的寶貴經驗。

好萊塢電影中的“功夫形象”,原型取自中國,然而兩者效果卻不同

好萊塢可以讓華人,作為電影的第一主角,試問在中國電影界,以非華裔作為,第一主角的電影又有幾部呢,這就是國際化與民族保守主義的區別。我們可以批判好萊塢的意識形態,對中國人的曲解和醜化,但審視我們的中國電影,對異國人形象是否同樣存在醜化呢?

好萊塢中國“功夫形象”研究,對於反映華人的國際形象的變化,和中國傳統文化認同、探索中西文化衝突與融合、推進性別研究中的,華人男性氣質研究和跨文化交流等,方面具有正面的價值。

與此同時好萊塢中國“功夫形象”的負面影響也不容忽視。它們促成了,西方社會形成一種新的刻板印象,對中國現代文化在西方的建構和傳播,產生一定的負面影響。

好萊塢電影中的“功夫形象”,原型取自中國,然而兩者效果卻不同

在好萊塢的商業語境中,中國“功夫形象”的塑造缺乏一定的深度,並不能客觀地反映,中國現代人的精神風貌。特別是對於華人男性氣質的建構上,典型的“文人型”華人男性氣質,在好萊塢是缺失的。

“文人型”華人男性氣質的被理解是“孱弱型”、“陰柔型”華人男性形象突破的關鍵所在。

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