《清平樂》中的“元亨利貞”是什麼意思?梁懷吉差點為此送命
在熱播歷史傳奇劇《清平樂》中,梁懷吉無疑是非常重要的一個人物。原著《孤城閉》中,他更是當之無愧的男一號。梁懷吉本名為梁元亨,卻因為説出了“元亨利貞”這四個字,差點被活活打死。還是在張茂則與皇后的可憐下,他才得以生存下來。那麼,這四個字到底有什麼魔力,讓一個孩子遭受如此折磨呢?
原來,宋仁宗本名為趙受益,取“滿招損,謙受益”之意。後來,天禧二年時,趙受益被宋真宗封為太子,由此改名為趙禎。這個“禎”字,表達了吉祥的含義,後來的明思宗朱由檢以它為年號,清朝雍正的皇帝的名字叫愛新覺羅·胤禎,都是圍繞這個意義。
電視劇中的梁懷吉,入宮時才八歲,雖然聰慧,但社會閲歷不足,更是毫無城府。當被問及姓名時,他毫無顧忌地説自己的元亨,就是來自於“元亨利貞”中的前兩個字。然而,他卻忘記了,最後一個“貞”字與宋仁宗的名字讀音一樣,是需要避諱的。
所謂避諱,就是普通百姓在平時説話和書寫中,不能直説君主或者尊親的名字。避諱甚至形成了一系列的文化,源遠流長。有學者甚至認為是在夏商時期就已經形成了,但普遍認為證據不足,因為《尚書》中對夏商國君的名字,都是直言不諱的。
但避諱之説,至少可以追溯到周代,而且規矩越來越多,形成了一整套煩死人的文化。在唐朝和宋朝時,避諱文化達到了一個頂峯。元明時有所鬆動,然而到了清朝,隨着文字獄的興起,又進入了一個前所未有的嚴控時代。
在我們看來,説出趙禎的名字也沒有什麼大驚小怪的,但在宋朝時就有這麼苛刻。那麼,相信讀者又會發出疑問梁懷吉口中的“元亨利貞”四個字,到底又是什麼意思呢?
其實,這四個字的含義非常美好,它出自《易經》之中。提及《易經》,可能很多朋友又會認為它艱澀難懂,是一本算卦的書。其實,對於《易經》的理解,每一個人的觀點不盡相同,這説明它確實很有深度。然而,將《易經》視為單純占卜之書,未免太膚淺了。它博大精深,是博大精深的辯證法哲學書,擔得起第一經的稱號,也是是羣經之首、羣經之始。很多學者甚至認為,中華文化就是以它為源頭產生的。
至於説“元亨利貞”這四個字,在《易經》中出現了多次。古人惜字如金,對這四個字,當逐字理解。
元字很好理解,《易經》本身就已經解釋過“大哉乾元”,元字表示大的意思,又有初始之意。順便説一句,元朝的國號,也是來源於此,可見《易經》的影響力有多深遠。
亨字則是通達之意,我們現代也經常使用財運亨通、官運亨通。它還可以引申為嘉會,顯示風雲際會之意。
利則通“義”,説明萬事順遂。也有學者將其解釋為“和”,取和諧和睦之意。
至於説到讓梁懷吉闖禍的“貞”字,就有許多解釋。有人認為它表示正氣,是君子四德之一。也有人將其解釋為結尾,結局,這正好與前面的“元”字相呼應,有善始善終之意。
只不過,到了近代以來,隨着考古發現特別是對甲骨文的深入研究後,人們幾乎可以肯定,在商周時期,“貞”字的意思其實就“占卜”。不光如此,人們對照整個《易經》後驚奇地發現,不光此處的“貞”字,在整部書中,“貞”字都是“占卜”之意,無一例外。因此,這個釋義幾乎成為了學界的共識。
作為《易經》中乾卦的卦辭,“元亨利貞”被重新點逗為“元亨,利貞”,其實就是“大吉,吉占”之意。然而,這樣一個非常吉利的卦辭,在小説家的筆下,輕易與避諱發生了聯繫,不得不佩服作者天馬行空的想象力。