誰是自己的神？——電影《侍神令》觀後感

電影《侍神令》一開場，就拋出了盤古開天地之初，人妖是和諧共存的。後來有惡妖相柳自稱“妖皇”，蠱惑眾妖，為害人間，導致民不聊生。幸有陰陽師奮起抵抗，經過百代人的不懈努力，鍛造出塗山劍，殺死了相柳的身體，把他的靈力萃煉成一顆鱗石，封存於金塔中，嚴加看守。然後人妖被徹底隔離，人居人間，妖棲妖地，從此不再互通。

從人妖和諧共存，到談妖色變，再到人們再也不相信有妖這回事兒，不知道經歷過多少萬年？反正我們今天，只是把這部電影當作一種消遣娛樂的遊戲劇在看。

慈沐是人，他少年時被小師弟晴明偶然間爆發出的妖性力量所吸引，開始暗地裏悄悄下功夫，直至成年後升為護法，掌握了充分的內部秘密後，開始設計圈套，棄人間疾苦於不顧，也視眾多同門師兄弟的性命如兒戲，只為自己能成為天地間的霸主。用他自己的話説:“不管是人是妖，凡是不順從我的，都要死！”

説這話的慈沐，是人矣？是妖矣？或許有人説: 此時他已經妖變。試想想: 妖變的何嘗是慈沐一人？他又是因何而妖變的？如果不是他內心在少年時起了貪念——晴明的發作讓他看到了妖力的偉岸，他又如何會被相柳利用，以致於被毀滅？

鬼赤是妖，卻因在擂台上被金吾衞袁柏雅手下留情，保一小命，從此開啓了他死心踏地追隨袁柏雅，同生死共存亡的“侍神”之路。他處處保護袁柏雅，不記個人安危，最後甚至和袁柏雅一起，為捍衞人類居住的平京城不被妖界侵犯，而選擇了與妖界總管同歸於盡。鬼赤是妖，但他身上具備的心性讓有着人表的人望塵莫及，尤其是對比電影開頭的那羣金吾衞護送貢品的士兵，就更讓人有點兒汗顏羞愧。

慈沐想盜走磷石逃出陰陽寮的時候，敏感的晴明感覺到了，晴明迅速趕到現場，一切已經太晚了。看到眾多同門的屍首，他急於找到他的大師兄慈沐。雪女用障眼法，帶走了慈沐，讓晴明以為自己在抵抗雪女時把大師兄擊的粉粹！陰陽寮的頭兒西殘到達以後，不分青紅皂白，不聽晴明解釋，只因以前晴明給他留下過有妖力的印象，就妄加判定晴明有盜走鱗石的意圖；只因其他的人都死了，唯獨晴明還活着，他就認定慘案必是晴明所為，下令殺死晴明。晴明無奈不得不逃走以自保，從此開始了人不收留妖不承認的兩難生活。

百旎自幼與晴明結成了侍神關係，一起長大的經歷讓她對晴明很信任。可當亂事紛起，每一件事似乎都指向晴明時，她也產生了懷疑。尤其是當她為追鱗石來到了妖界，親眼看到鱗石從晴明豢養的鼠釉身體裏露出，便罔顧事實，徹底不再相信晴明，最後讓雪女鑽了空子。

神樂視晴明如再生父母，她甘願為晴明拋頭顱灑熱血，衷心耿耿的她一心想成為晴明的侍神，可最終也沒能當上！這其中除了桃妖所説的——人哪有侍神的資格，人心善變，怎麼能做得到生死與共，永不背叛？我想另一層因素大概是: 晴明心裏有一份智慧，他知道人妖是不能結為侍神的關係的；他可能還會有另一種認定: 若心是，行便有為，何必在意那個無有意義的達成盟約的信物呢？晴明後來不是對百旎説了嗎？“有沒有手環，我都是你的侍神，生死與共，永不背叛。”

人是用頭腦來判決事情的，晴明則是用他的心性與神性來與世界相處的。

慈沐獲得鱗石後，妖力確實大增，整個世界都不是他的對手，但他獲得鱗石後存在的意義只不過是:“順我者昌逆我者亡！”他的內心是空虛的，是罔顧天下蒼生的。所以晴明説:“你不配得到鱗石。”

晴明是何許人也？神樂的話透出玄機:“他是百年難遇的高貴血統，他可以區分人妖，是天地間唯一可以使喚妖的人。”

相柳妖心不死，想和晴明合體，成為天地間的霸主。他利用了慈沐，慈沐又控制了雪女，連環套的背後只有一個大大的“我”字！但晴明不同，他寧願自毀自身，也絕不允許惡妖相柳再次危害天下蒼生，直至逼相柳就範，願意成為他的侍神，受他控制；他寧願揹負相柳所有的罪業，斷盡情感。

鱗石是什麼？是天地萬物永恆不死的那個部分，是天地賦予萬物的靈力。誰有權利得到鱗石，誰又能長久擁有鱗石？慈沐得到過，但他很快又失去了它，並因它而灰飛煙滅。鼠鼬吞下過鱗石，結果失了心瘋，六親不辨，肆殺成性。晴明當着掌案百旎的面，把鱗石捏的粉碎，他不需要鱗石，也不想鱗石留存世間。對一個不能把控自己的人，得到鱗石，只會給天地帶來更大的災難；一個能把握自己的人，鱗石存在與否，都已經豪無意義，他自然知道該幹什麼，什麼可為，什麼不可為，這個世間也會有它自然的秩序。

鱗石對一個消融了自我的人，已經不存在它的意義。一個人消融了自我，他便與整個世界融為了一體，他的存在便是世界本身。