以下為網友評論：
網友“濤”：自從逛了UC後人也廋了，臉也黃了，腰都彎了…算了扶着牆再來一發
想去海邊的心不分四季，但曬辣照的季節總算要來臨。穿膩了千篇一律的比基尼款式嗎？今年夏天來點升級版吧！
在2017的泳裝趨勢中，可以看到三角繞頸比基尼之外的更多款式樣貌，布料未必減少，辣度卻絕對飆升，連近年很紅的連身款式都提升到了另一個境界。
到底2017年的流行泳裝都是些什麼樣的款式呢？一起來看看！
1.側邊挖空的連身款
連身泳裝是近幾年逆勢迴歸的熱賣款，今年更把小心機放在側面，紛紛以金屬環扣、蕾絲、細繩連接前後片，成為想小露性感的最佳選擇。
2.迷你T-shirt款
這幾年泳裝的設計似乎都越來越貼近日常服裝的款式，2016年削肩和運動型的泳衣當道，2017年則變本加厲成有袖子的T shirt款！除了直接把迷你T shirt當泳裝穿，這幾年春夏相當流行的平口、露肩款式也都被做成泳衣，太可愛啦！
3.新材質現身
什麼，2017的泳裝不能下水！？雖然一開始覺得很不實穿，但漸漸地大家還是屈服於這種新材質的魅力，牛仔、蕾絲、針織、天鵝絨等新穎材質的加入，讓泳裝在造型設計上多了更多的可能。反正，誰規定去到海邊一定要下水呢？
4.彩虹一夏
彩虹大軍進攻2017春夏！標準的比基尼款式已經out，設計師們開始大玩連身、高腰的款式，也意味着有更多「面積」可以發揮布料圖案的變化，繽紛、有趣的彩虹條紋就是2017必備的款式之一。
5.極簡摩登
另一方面，極簡的線條、幾何類泳裝也在2017搶下重要版面。不再有去年很夯的螢光色，今年就是要拒絕一切俗媚，簡單的設計就是好設計！
6.單肩連身款
單肩的連身款為泳裝注入一種優雅的流線感，也讓連身泳裝完全擺脱「舊時代」的復古印象，時髦到在海邊玩完，套上一件褲子就可以當成bodysuit，直接穿去吃晚餐了。
7.纏繞式綁帶
綁帶、繫帶的款式，從羅馬涼鞋一路延燒到時裝、泳裝上，不管是細帶還是寬帶，都將成為今年最流行的款式之一。
( 聲明：本文不代表本網站觀點，如是轉載內容，內衣加盟網不對本稿件內容真實性和圖文版權負責。如發現政治性、事實性、技術性差錯和版權方面的問題及不良信息，請及時與我們聯繫，並提供稿件的錯誤信息。)
(2017-08-18)
7月29日，“2017香港小姐競選”十二位候選佳麗遠赴台灣拍攝泳裝外景，同行的還有導師宣萱和袁文傑。眾佳麗是首度以泳裝示人，大方展示各自身材。
從曝光的泳裝照來看，12位候選人富有青春氣息，氣質也都非常陽光，身材看上去也非常健康。但也有網友質疑她們，表示：身材哪裏火辣？還有網友挖苦：這顏值還是算了吧，看了一小時也記不住是誰，長得跟連連看似的。更有毒舌網友評論：導師宣萱可以拿冠軍。
你覺得這一波港姐條件如何呢？
以下為網友評論：
網友“U118986552”：這也是港姐？醜，醜，醜！
網友“九陽”：這港姐…
網友“高”：這種顏值隨便上街找都大把
(2017-07-31)
除了我國明星愛曬娃外，美國明星也絲毫不落後。不過
明星曬娃總是爭議很多，
美國知名女歌手傑西卡·辛普森最近曬出她的女兒穿比基尼的照片，結果引起許多網友指責，認為這樣的照片帶有性的意味。但本文作者認為這種觀點非常無稽，她認為，
裸露身體不等於“希望”別人來騷擾，每個女孩都不應該被灌輸這樣的觀點。
本文為編譯，有部分刪節。
作者：
Maria Guido
來源：
scarymommy.com
傑西卡·辛普森上週在她的Instagram賬號上發佈了一張她可愛的女兒Maxwell的照片，卻招來不少反對。有網友質疑辛普森讓她的女兒穿上比基尼，並且擺出“挑逗”的姿勢。
一個牙牙學語的小孩怎麼能用“挑逗”來形容呢？對於這種無理取鬧的評論，我只能翻個白眼。直到後來我在新聞上看到了這樣的標題《是時髦還是性感？傑西卡·西普森3歲女兒泳裝照引熱議》。這標題是認真的嗎？用“性感”來形容一個穿泳裝的小孩？！
令人無語的評論，
這裏面有你的想法嗎？
在Maxwell才四個月大的時候，辛普森在網上發佈過另一張她穿比基尼的照片，當時也受到了強烈的抨擊。
一位母親讓寶寶穿上比基尼，這是一件值得指責的事嗎？這裏是當時抨擊她的一些評論：
“我想有些人不知道一些變態會對着擺出挑逗姿勢的小女孩做什麼。如果只是覺得這些照片可愛的話，不是應該放在家庭相冊裏嗎？這些名人們自己愛現，還老是抱怨沒有隱私，真讓人無語。
“做得好，傑西卡！這麼早就開始讓你女兒走性感路線了！你女兒有雙和你一樣的美腿！”
“在我看來，你的女兒還太小了，你不應該把她穿泳裝擺pose的照片發到公共社交網站來。我們生活在一個充滿性感捕獵者的世界，這太可悲了。傑西卡·辛普森作為一個公眾人物，沒有保護好她的孩子，避免她落入這些人手中。”
一個穿泳裝的小孩招來了那麼多戀童癖的哭天搶地！
孩子就是孩子，
跟挑逗無關
對一個家長來説，保證孩子的安全當然是最重要的事。網友們呼籲要保護孩子遠離戀童癖，這當然沒錯，但認為一位父母在網上放了一張孩子的泳裝照，就是置孩子於被戀童癖虐待的危險之中，這種想法就大錯特錯了。另外一位為此話題撰文的作者Travy Moore在她的文章裏説，“一個孩子在照相時只是做了孩子經常會做的事，就是傻乎乎地模仿大人的世界（這個由我們創造的，我們把他們帶入其中的世界）。這只是一張無傷大雅的照片。但如果我們開始暗示，照片裏孩子的樣子或者家長給孩子作的打扮會讓孩子成為潛在的受害者，那麼那就意味着我們在錯誤的道路上走得太遠了。”
我媽媽經常會説起我三歲時候的囧事。那時候我很怕自己最喜歡的泳裝被打濕，於是我總是把它摺好，放在架子上，然後全身光溜溜地爬進水裏。那只是因為我是個孩子，而不是因為我要“挑逗”誰。
不知道大都數人的意見如何，但對我來説，一些可以分享照片的社交網絡，比如Instagram和Facebook，已經成為了我們的家庭相冊。很多人都有自己的Instagram公眾賬號和Facebook相冊。而猥褻兒童的人在互聯網發明之前就存在——這並不是一件因為在社交網絡上分享照片才發生的事。我們也讀到過相關的數據，90% 的兒童性虐待的犯罪者來自於跟孩子認識的人，所以聲稱因為網上的一張照片就會招致更多的危險，這種説法是盲目而無根據的。
與其指責父母，
不如做點更有實際的事情
我們不應該給小女孩灌輸這樣的概念——她們的身體是令人“羞恥”的，裸露身體就等於“希望”別人來騷擾。如果我們在網上放一個小男孩穿着泳裝，做出展示手臂肌肉的動作，沒有人會指責什麼，而事實上，那些人所謂的“危險”也同樣存在，因為小男孩也會受到性侵害。如果你真的想要抵制兒童性侵害的話，與其在網上指責人家父母一些無害的舉動會給孩子帶來危險，不如做點什麼，比如給相關的基金捐款，起碼這筆錢會被用到教育家長，給孩子帶來真正的幫助。
更多專業親子內容，請關注本欄目微信號：qinzixuetang-xinli
以下為網友評論：
網友“空口無平”：你是可以不給小女孩灌輸羞恥的理念，但是你改變不了變態的想法，這才是關鍵。
網友“月照溝渠”：**不等於挑逗，這個觀念要成為共識還需努力啊
網友“Chaoson7”：城裏人真會玩…
(1970-01-01)
當地時間2016年8月16日，法國科西嘉島，一名女子穿着布基尼泳衣。東方IC 圖
在法國戛納於7月28日宣佈禁止在海灘上穿着“布基尼（Burkini）”伊斯蘭泳裝之後，越來越多的法國東南部城市也相繼頒佈同樣的禁令。8月19日星期五，剛剛遭受恐怖襲擊重創的尼斯，也下令將“布基尼”驅逐出它的“蔚藍海岸”。
“布基尼”是“比基尼”和“布爾卡（伊斯蘭婦女穿着的罩袍）”的合音，這種泳裝能夠遮住全身除臉之外的部分。它出自一位黎巴嫩裔澳大利亞女設計師阿赫達·贊尼蒂（Aheda Zanetti）之手。她愛好潛水，她的設計初衷也很簡單，希望穆斯林婦女能夠享受水上活動而不必擔心破壞伊斯蘭教義。這位設計師大概不會想到，自己“單純”的作品有一天會引發如此大的爭議。
目前，在公開場合穿着“布基尼”泳裝並不違反法國的法律。而各市政府之所以禁止“布基尼”出現在公共沙灘，首要原因是他們認為穿着這種泳裝可能引發公共安全和公共秩序問題。尼斯市的第一副市長也已寫信向法國政府提議將禁止“布基尼”列入法律。
“布基尼”禁令意料之中地受到了來自各方的批評——人們首先擔憂的是，這一禁令不僅不像某些人宣稱的能夠促進穆斯林女性的權利與自由，反而會加重對她們的壓迫：被剝奪了在公共海灘娛樂的權利，這在某種程度上進一步限制了她們的行動自由。當然，這一禁令還反映着更深刻的問題。第一，它針對一個邊緣的和局部的社會現象——“布基尼”僅在法國少數地方被少數居民所使用，一些居民甚至表示從沒有聽過這種東西。另一個可疑之處是支撐這一禁令的各種理由之間的不協調性。拋開“穿着布基尼入水不衞生”、“對救援工作造成困難”等荒謬理由不談，論據總體來説在兩個層面上展開。第一是為了保護穆斯林女性的尊嚴和自由。在世俗化的法國，人們不能接受一羣女性仍受制於野蠻的父系權威，以致無法在公共場合自由地展露自己的身體。第二是為了保證法國社會的“公序良俗”。他們宣稱，在恐怖襲擊頻發的背景下，在公眾場合表現出對伊斯蘭宗教的擁護不僅是一種挑釁，還可能引起騷亂。在這兩個理由之間幾乎有某種斷裂：在前一個理由中明明是高舉着人權大旗的法國人，卻在後一個理由中由於恐懼和焦慮而縮進自我保護的外殼中。在這裏，我們開始接近問題的核心：為什麼一件伊斯蘭風格的泳裝，會被看作是一種挑釁，繼而觸發法國人的防禦機制呢？更重要的是，“布基尼”早在2003年就出現了，為什麼偏偏是現在它才遭到禁止？
作為恐懼政治載體的“布基尼”
從2015年1月的《查理週刊》事件開始，到11月13日的巴黎恐襲案，再到一個月前的尼斯恐襲案，短短一年半的時間，法國就遭遇三次極端伊斯蘭勢力主導的重大恐怖襲擊。這還不算被及時挫敗的未遂襲擊案和數起針對個人的襲擊，以及為數更多的尚未被媒體曝光的提前被破獲案件。法國已成為恐怖襲擊的最主要目標。為什麼？
從穆斯林居住在現代法國開始，他們就一直在遭受着資本和國家的暴力及剝削。暴力的程度在各個時期不同，但自從11月和1月的巴黎恐襲以來，強度一直在加大。在12月，法國厄爾-盧瓦爾省當局甚至承認警察不需要任何具體的懷疑理由，只是以預防措施為藉口，就可以對穆斯林進行突擊的人身搜查。更讓人吃驚的是，法國的文化界和政治界出於伊斯蘭恐懼，竟公然支持這些粗暴的行動。結果，左派和右派的政治精英們，僅僅因為對“穆斯林問題”的認同， “團結統一”起來了。法國在穆斯林國家的軍事行動，加上國內“官方”對伊斯蘭的打壓，使法國成為了最主要的恐襲目標。然而，法國政治家們卻對此視而不見，也不願意承認是他們的經濟和社會政策驅使人們加入“伊斯蘭國”。
雅克·拉康曾寫道，即使一個妒忌的丈夫所説的關於他妻子出軌的話都是真的，他的妒忌仍然是病態的。為什麼？問題不在於“他的説法是否有根據”而在於“為什麼他需要以妒忌來維持他自己的身份”。同理，即使這些禁令的頒佈有其根據，這種恐懼和焦慮依然是病態的。而為了抵禦這些負面情感，歪曲和投射的防禦機制就會被觸發。普通的穆斯林民眾，僅因其穿着打扮，就被認為與恐襲的聖戰分子相關，這便是一種妄想症式的歪曲。在穆斯林當中確實存在恐怖分子，但絕大部分只是正常的法國市民。而通過這種妄想症式的歪曲，人們將內在於法國社會的問題的起因，投射到了一個外在的入侵者身上：他們不是作為受害者的穆斯林，而是從外入侵的、威脅着我們生活方式的原教旨主義恐怖分子。因此，執着於“穆斯林是否通過他們的服裝來挑釁公共安全”這個問題只是轉移焦點的一個策略，我們真正需要問的是“這種對穆斯林服裝的偏執突顯出法國社會的哪些問題”。
當地時間8月21日，美國邁阿密海灘，一名女士穿着布基尼戲水。東方IC 圖
泳裝鬧劇的背後：多元文化主義的失敗
在不久以前，大部分歐洲國家的政黨分佈是這樣的：一個大的右翼政黨（基督民主、自由主義-保守黨等等）和一個大的左翼政黨（社會主義、社會-民主），剩下一些小政黨（生態主義，共產主義）。但最近的投票結果顯示出這種政黨佈局的改變。現在通常是有一個大的擁護全球資本主義和自由主義文化政策（支持墮胎權、同性戀）的中間黨派，與之相對抗的則是日漸強大的反移民民粹黨派。這是由於在1990年代後，我們進入了一個新的時代，經濟危機開始常態化，而國家權力的施展變成了以專業知識為特徵的行政管理和利益分配。阿甘本把這種現象稱為主權的“例外狀態”，即在國家無時無刻不處在危機之中的前提下，主權可以隨時以法律之外的名義來介入和管理。因此在政治領域，最後剩下便是各種文化之間的衝突。多元文化主義就是在這樣的背景下為了應對文化之間的衝突而興起的。在這種情況下，要為政治行動注入激情，要想動員羣眾，只有通過製造恐懼：對移民的恐懼，對犯罪的恐懼，對過大的國家權力的恐懼，對生態災難的恐懼，還有對騷擾的恐懼，總而言之，就是對“他者”的恐懼。以寬容為特徵的多元文化主義恰恰就是恐懼政治的典範。
當地時間2016年8月25日，英國倫敦，當地民眾在法國大使館外集會，抗議法國政府頒佈“布基尼”泳裝禁令。
寬容，何以與恐懼聯繫在一起？儘管看上去受到自由主義者擁護的多元自由主義與上述右翼種族主義格格不入，但通過細緻的分析我們可以看到，多元文化主義的寬容和對差異的尊重與上述恐懼政治一樣，都強調與他者保持距離。只要他者不太過接近我，我就會尊重他者。而一旦他們入侵了我的空間，他們就是在騷擾我。後資本主義社會中的最高人權是不被騷擾的權利，是與他者保持距離的權利。這種對他者的“尊重”，本質上是屈尊俯就的不尊重。只有在你不讚許他者，但又不能清除他者的情況下，你才會選擇寬容。在這個意義上，多元文化主義即是保持距離的種族主義和恐懼政治。
法國人對共和國價值尤其重視併為此感到自豪，這也體現在他們對新移民的教育中：移民入境後會被安排參加必修的國民教育課，學習法國的自由、平等、博愛、政教分離四項共和國基本價值。信仰宗教者應在公共場合保持低調，只有遵守共和國價值，人們才能相安無事地“共和”。顯然，法國在近幾十年奉行的也是多元文化主義，只要這些外來文化保持低調，就能維持表面的和平。而最近恐怖襲擊頻發，使人們對穆斯林文化到達了零容忍的地步，甚至連在海灘穿着“布基尼”也無法“寬容”。多元文化主義，本身就建立在與他者保持距離的寬容之上，但這個距離從來都不是穩定的——而這可變的距離就折射着多元文化主義的脆弱和虛偽。難怪連默克爾都説：“所謂‘多元文化主義’的概念，即‘我們一起快快樂樂地生活’。但這一想法已經行不通了。”
為什麼是“布基尼”？為何關於穆斯林的經濟、政治和社會問題最後被“布基尼應該被寬容嗎”這個問題所掩蓋？難道整個事件最鬧劇的地方不正正在於此嗎？這是一種政治的文化化和文化的政治化，並且如汪暉所説，是一種以反政治為形式的政治化。而這種現象在二十年前甚至是不可想象的——那時候，被壓迫的人們會要求平等、正義，並進行抗爭，而不是將陣地轉移到文化風俗的舞台，上演一場關於泳裝款式的鬧劇。
以下為網友評論：
網友“網友”：我的原句是“一個國家的基本價值觀”，我有説“普世價值觀”，為了防止小粉紅誤解我特別沒有用“普世價值觀”，小粉紅是不是反西方都反的中文字都不會讀了？
網友“長征”：毛澤東時代中國人民為什麼就沒有民族矛盾？關鍵是看你的政策措施是不是真心熱愛人民。
網友“diamondlove”：多元文化是個好東西，但不應接吶恐怖主義，專制主義等落後的東西。這些落後的東西被排斥後，就到處説風涼話，灑潑，胡絞滿纏，網友們可不答應，。
網友“火星來的妖魔鬼怪”：文明的包容是相互的，單方面的包容不叫包容，叫同化。如果法國允許穆斯林婦女在法國沙灘上傳佈吉尼，那沙特允許法國女性在沙特海灘上傳比基尼嗎？如果沙特不允許，那法國也就不要允許。
網友“網友”：這衣服是依據沙里亞法而創造的。
網友“～易水送寒～”：也沒有什麼規定**更多就更文明更普世吧，別人自古以來就是這樣，也沒覺得什麼。我覺得很正常，法國有些小題大做。
網友“阿杜”：他説的是差點被偷好吧。你對小偷羣體只有反感？
網友“永遠在路上的過客”：生命曾可貴 愛情價更高 若為安全故 自由也應拋
網友“第十人”：身材好的 包緊點。看起來還可以啊
網友“Hurtman”：儘管少數民族在這些方面的確缺少對他人的尊敬，但也不至於使用討厭一詞，反感就差不多了
網友“網友”：這篇文章寫的真爛。難道作者不知道中國也有類似的政策？我完全支持法國和我國的做法，多元文化應當是建立在一國家基本價值觀基礎上的文化。自己想想，中國會允許你在分裂恐怖主義的基礎上建立“多元文化”？同樣，這種建立在暗示女性暴露身體是一種“不純潔”的服裝文化，理所應當被禁止。
網友“～易水送寒～”：也沒有什麼規定**更多就更文明更普世吧，別人自古以來就是這樣，也沒覺得什麼。我覺得很正常，法國有些小題大做。
網友“網友”：這篇文章寫的真爛。難道作者不知道中國也有類似的政策？我完全支持法國和我國的做法，多元文化應當是建立在一國家基本價值觀基礎上的文化。自己想想，中國會允許你在分裂恐怖主義的基礎上建立“多元文化”？同樣，這種建立在暗示女性暴露身體是一種“不純潔”的服裝文化，理所應當被禁止。
網友“～易水送寒～”：也沒有什麼規定**更多就更文明更普世吧，別人自古以來就是這樣，也沒覺得什麼。我覺得很正常，法國有些小題大做。
網友“網友”：這篇文章寫的真爛。難道作者不知道中國也有類似的政策？我完全支持法國和我國的做法，多元文化應當是建立在一國家基本價值觀基礎上的文化。自己想想，中國會允許你在分裂恐怖主義的基礎上建立“多元文化”？同樣，這種建立在暗示女性暴露身體是一種“不純潔”的服裝文化，理所應當被禁止。
網友“李KYLEO”：我在南京路和久光都被少數民族拉開過包，我討厭這羣人
網友“Hurtman”：儘管少數民族在這些方面的確缺少對他人的尊敬，但也不至於使用討厭一詞，反感就差不多了
網友“李KYLEO”：我在南京路和久光都被少數民族拉開過包，我討厭這羣人
(1970-01-01)