唐朝為何走向全盛：對官二代和平民子弟一視同仁

　　導讀：在唐代以前的魏晉南北朝時代，士族門閥作為社會和政治中的核心力量，成為幾百年間中華大地執牛耳之階層。而唐代，出身平民者日漸成為社會的中堅力量，政壇上如此，文化藝術界也是如此。對此現象，很多史學家們有所關注，他們有一個大致相似的看法，那就是唐代開啓了社會流動的大門，讓平民能夠在各個方面發揮才能，實現自身的價值。

　　但是，如果我們站在歷史當事人的立場上，就會感覺到壓力：在士族佔據了主流幾百年之後，平民是否真的有能力駕馭時代之車?平民們，是否能夠推動唐代一步步走向全盛的局面?還好，歷史給出了完滿的答案。

　　開元時期的宰相張九齡代表了平民出身而成就事業的主流。張九齡同樣出身於非士族家庭，他的祖父因擔任韶州別駕，所以全家遷居到該地，成為被視為“瘴癘之地”的居民。他的祖父是中下級官員，他的父親沒有做官，因此張九齡完全是靠着個人的才能拼搏出來的。張九齡的文學才華出眾，他13歲就曾經寫信給廣州刺史王方慶，王方慶十分欣賞他的文學才華，認為他必將一鳴驚人。果然，他參加進士科的考試，然後入仕做官，被任命為校書郎。校書郎雖然沒什麼實際權力，但文采出眾者往往都是在這個職位上得到進一步升遷的。張九齡就是如此，當時的太子李隆基選拔那些文學之士，考察他們的政治能力，張九齡所寫的對策被評為最高等級，順利地通過這次選拔，被任命為右拾遺。

　　張玄素直言不諱，他用隋朝滅亡的例子來分析，認為皇帝不宜對具體的行政事務干預過多，因為以一人的心智不能做到每件事都處理公允。治國就應該“廣任賢良，高居深視”，讓官員們依法行政，發動百官們的聰明才智，自己去思考一些如何讓社會安定、百姓幸福的原則問題。這一觀點被李世民視為座右銘，不僅奉為圭皋，而且還經常講給其他大臣。正因為提出了這項治國原則，張玄素先被任命為侍御史，而後又升遷為給事中，成為朝廷的中高級官員。

　　在此後的十幾年間，張玄素不時校正李世民的政治方向。貞觀四年，社會經濟與對外局勢都取得了重大成就，鬆了一口氣的李世民打算修建洛陽的宮殿，準備在日後巡遊使用。張玄素極力反對，他提出了五條反對的理由，核心觀點就是修建宮殿勞民傷財，很容易將幾年來凝聚起的民心和簡樸的作風葬送。這次，他同樣是以隋朝滅亡的教訓提出警示，讓李世民大為震驚，並採納了他的建議。就連一向以犯言直諫而着稱的魏徵都讚歎：“張公論事，遂有回天之力。”

　　他的清醒，他的堅持原則，讓李世民對他十分器重。於是先後任命他做太子少詹事、太子左庶子，負責幫助太子處理府中的事務。他在任期間，多次對太子李承乾的行為進行勸諫，可惜李承乾不聽告誡，反而對他採取激烈的手段報復。最後李承乾被廢，張玄素以其剛正不阿的立場沒有被牽連，這也是不幸中的大幸。

　　可以説，張玄素靠着他的才幹與耿直，贏得了唐太宗李世民的信任與青睞。唐太宗對他事蹟的留意、對他意見的採納、對他的破格提拔，給了他施展自己抱負的空間，而他也用自己的表現，回報了唐太宗的知遇之恩。