瑪雅文明神秘消失之謎，瑪雅預言是真的嗎?遠古至今經歷了大搜地有多少萬年，估計科學家也是無法預測的。而遠古至今，地球乃至於宇宙，給人類帶來的未解之謎不計其數，其中未解之謎是遠古至今難以解開的!
瑪雅文明一直是我們所好奇的而且想要去探索的，在古代瑪雅人曾經擁有高度的文明卻在一夜之間消失，而瑪雅人留下來的預言是真的嗎?會不會都實現呢?瑪雅人又是怎麼消失的?帶着這一系列的疑問，下面就跟着探秘志小編一起去看看瑪雅文明之謎。
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有很多人説，瑪雅人可能是外星人，這種説法雖然不可靠，但是有很多人支持這種説法，尤其是普通的民眾，他們更相信瑪雅人就是來自外星人，因為關於瑪雅人有很多無法解釋的現象，而有些現象是完全違背了正常的科學説法，比如説在瑪雅文明中發現的太空類圖標，你們試想一下，對於幾千年前的人是如何知道宇宙的信息呢，這一點就完全無法解釋清楚，因此很多人相信，外星人才是瑪雅人的來源。
也有人説瑪雅人是來自中國，這個説法在近幾年比較流行，通過研究發現，我國的彝族人也有一種曆法和瑪雅人的歷法非常接近，也是以二十天為一個月，十八個月零五天為一年，和瑪雅的歷法非常的相近，並且根據人類學家的研究，他們發現印第安人和東亞人在遺傳學上的特徵比較接近。
並且在古代，白令海峽是存在陸地的，因此亞洲的人通過陸地去到了瑪雅地區也是很有可能的，並且在我國的西南方的少數名族，他們的風俗習慣和印第安人非常相似。
但我相信很多人聽到瑪雅人這個詞的時候，應該都2012年前後，因為在當時全國人都在流傳着瑪雅人的預言——2012年將會世界末日，就在全國人民都驚恐萬分的時候，瑪雅人啪啪啪的打臉了，隨着時間的證明，這個預言沒有實現，直到2017年的今天我們依然活的很好。
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或許不少人看到這裏就會覺得，這瑪雅人是不是就是那種江湖術士，都是在瞎吹?並不是，那是因為瑪雅人之前的預言都實現了，唯獨2012世界末日的預言沒有實現，所以依然有一大批人還在研究瑪雅人，那之前瑪雅人的哪些預言實現了呢?下面我們接着看。
根據探秘志小編查閲資顯示，瑪雅人總共留給世人有五大預言，分別為：
一、瑪雅人預言了自己的滅亡
根據他們的語言，瑪雅人會在第一個太陽紀時間滅亡，因此他們才會留下如此多的信息，甚至有人説，他們本身來自外星人，因此才在第一太陽紀的時候被外星人接回去了，也就是所謂的瑪雅人的滅亡。
二、瑪雅人預言了飛機汽車等科技產品的出現
他們在瑪雅人的古蹟上發現了很多的相關記錄，根據這個記錄，他們預言了人類未來的汽車飛機等。
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三、他們預言了希特勒的出現
根據他們的預言，他們預言在上個世紀的時候會出現一個人，給人來帶來災難，並且是兩次災難，並且還對這個人的出生日期及死亡日期進行了預言，並且這個人就是希特勒。
四、預言我們人類會在第五個太陽紀滅亡。
五、瑪雅人預言2012年地球將會毀滅。
雖然説，第5個預言2012地球將會毀滅沒有實現，但現代的一些科學家也檢測到2012年會有大轉變，可以説，前四個預言全都實現了，唯獨第5個預言沒有實現。
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瑪雅文明神秘消失之謎，瑪雅預言是真的嗎?遠古至今經歷了大搜地有多少萬年，估計科學家也是無法預測的。而遠古至今，地球乃至於宇宙，給人類帶來的未解之謎不計其數，其中未解之謎是遠古至今難以解開的!
瑪雅文明一直是我們所好奇的而且想要去探索的，在古代瑪雅人曾經擁有高度的文明卻在一夜之間消失，而瑪雅人留下來的預言是真的嗎?會不會都實現呢?瑪雅人又是怎麼消失的?帶着這一系列的疑問，下面就跟着探秘志小編一起去看看瑪雅文明之謎。
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有很多人説，瑪雅人可能是外星人，這種説法雖然不可靠，但是有很多人支持這種説法，尤其是普通的民眾，他們更相信瑪雅人就是來自外星人，因為關於瑪雅人有很多無法解釋的現象，而有些現象是完全違背了正常的科學説法，比如説在瑪雅文明中發現的太空類圖標，你們試想一下，對於幾千年前的人是如何知道宇宙的信息呢，這一點就完全無法解釋清楚，因此很多人相信，外星人才是瑪雅人的來源。
也有人説瑪雅人是來自中國，這個説法在近幾年比較流行，通過研究發現，我國的彝族人也有一種曆法和瑪雅人的歷法非常接近，也是以二十天為一個月，十八個月零五天為一年，和瑪雅的歷法非常的相近，並且根據人類學家的研究，他們發現印第安人和東亞人在遺傳學上的特徵比較接近。
並且在古代，白令海峽是存在陸地的，因此亞洲的人通過陸地去到了瑪雅地區也是很有可能的，並且在我國的西南方的少數名族，他們的風俗習慣和印第安人非常相似。
在198年前的今天，1819年6月10日 (農曆閏四月十八)，法國畫家古斯塔夫·庫爾貝誕生。
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1819年 6月10日生於奧爾南一個農場主家庭，1877年12月31日（距今140年）卒於瑞士的拉圖爾德佩。他早年學過法律，以後改學美術。1839年他到巴黎，除曾向幾個畫家學畫外，把主要精力用於觀察社會生活，並研究和臨摹一些美術館中的名畫，包括卡拉瓦喬、裏韋拉等的油畫。1841年，他的父親送他到巴黎念大學，要他學習法律，但他卻立志做一名畫家，在皇家美術學院和貝桑松美術學院學習。當他23歲時就已掌握了自己風格的主要因素。
1855年他創作的大型油畫《奧爾南的葬禮》和《畫室》遭萬國博覽會評選團否決，便憤而在博覽會附近搭起一個棚子，舉辦了名為“現實主義、庫爾貝40件作品”的展覽，並發表聲明闡述自己的藝術主張，向保守派所倡導的陳腐題材和清規戒律進行了挑戰。
1869年，其作品在慕尼黑舉辦的萬國博覽會上尤其受到極大的歡迎。由於考慮到庫爾貝的國際影響，拿破崙第三政府決定授予他以榮譽勳章，但被他拒絕。
1871年巴黎公社期間，庫爾貝當選為公社委員和美術家聯合會主席，積極工作。公社失敗後，因被指控跟搗毀旺多姆廣場拿破崙紀功柱事件有牽連而被捕，被判處半年徒刑和鉅額罰金。後來有文獻證明，他實際上並未參與此事。在獄中，庫爾貝在小本子上畫了巴黎公社失敗的悲壯事件，如：素描《槍殺》、《在獄中》(均藏盧佛爾博物館)等。他晚年亡命瑞士，客死異邦。
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中國曆代雖有以韓國女子為嬪妃的事，卻沒有以公主和親高麗的史例。因而，元朝公主下嫁高麗國王，是中韓關係史上一個很特殊的現象。元朝與高麗王室的聯姻，並非如某些史家所説，是元朝強加於高麗王室的一個桎梏。事實上，此事由高麗方面最先提出請求，而由元朝皇帝加以允准的。高麗國王的請婚，迫於內外交煎的情勢。對外方面，自1231年起，蒙古屢次揮兵入侵，蒙古鐵騎所過之處，朝鮮半島廬社為墟。高麗王室退保江華島，才得以苟延殘喘。在高麗內部，自 1170年以來，王權旁落，武臣專政已達百年之久，崔氏更是獨秉朝政60年，欺凌王室，恣意廢立。1259年崔氏覆亡後，新武臣金俊、林衍又相繼專政。武臣對王室順服元朝殊為不滿。
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因此，當時在位的元宗決定犧牲國家主權，換取元朝對高麗王權的保障，請求公主下嫁便是其中的一個手段。
1270年，元宗前往大都（今北京）朝見忽必烈，為世子（即太子）諶求婚。而世子諶此時35歲，早在10年前就納有嬪妃。元宗的請求是出於政治動機，而不是純粹為子覓婦，乃屬顯然。
忽必烈對元宗請婚一事，並未立即應允。1271年，元宗遣使再度為世子請婚。不久，忽必烈即同意以幼女齊國長公主忽都魯·揭裏迷失下嫁。此時公主年僅13歲，不能立即成婚。3年後，世子諶才得以與公主完婚。
不久，元宗逝世，世子諶即位，是為忠烈王。據説，公主與忠烈王同車來到高麗國都開京（今開城）時，高麗父老奔走相告：“不想百年戰火之餘，還能再見太平。”可見高麗人對元朝公主下嫁的重視。齊國長公主的下嫁，揭開了為時近百年的元朝與高麗王室聯姻的序幕。
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從忠烈王到恭愍王，在這7位高麗國王中，有5個國王娶了元朝公主。其餘的兩位國王，忠穆王沖齡即位，死時僅12歲；忠定王因狂悖而被迫遜位，年僅14歲。他們在位時未到婚齡，因而無法娶到元朝公主。
在當時，蒙元兵力籠罩之下的高麗政體，可用國王與公主共治來概括。忽必烈在齊國長公主下嫁4年後，撤回了駐在高麗的達魯花赤（監察官），可能便是由於公主更能代表元朝皇帝監督高麗的緣故。
元朝與高麗的強弱之分，充分表現於元朝公主在高麗宮廷中的地位。就名份而言，不論高麗國王是否原有嬪妃，公主下嫁後即被冊為正宮。齊國長公主下嫁時，忠烈王早已納妃，而且伉儷情篤。但公主來後，原來的王妃不得不移居別宮，與忠烈王絕不相通。
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在高麗後宮，元朝公主手操生殺大權，國王和其他嬪妃不得不仰其鼻息。例如，忠烈王對齊國長公主的無禮行為，往往“禁之不得，但涕泣而已”，而公主對國王則動輒以手杖敲打。事實上，高麗國王並非懼內症患者，而是迫於岳丈家的威勢，以致乾綱不振。
元朝公主雖不斷下嫁於高麗，但元朝廷並未納高麗王女為后妃。這是頗可玩味的現象。自古以來，高麗女子就以婉媚著稱，元朝官宦之家競相收納高麗女子為妻妾侍婢。而忽必烈曾有令禁止以高麗女子為后妃。他的做法，可能是遵循以蒙古人為后妃的傳統，而不願“黃金氏族”的血統被高麗人（元朝將其視為漢人）污染。
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中國曆代雖有以韓國女子為嬪妃的事，卻沒有以公主和親高麗的史例。因而，元朝公主下嫁高麗國王，是中韓關係史上一個很特殊的現象。元朝與高麗王室的聯姻，並非如某些史家所説，是元朝強加於高麗王室的一個桎梏。事實上，此事由高麗方面最先提出請求，而由元朝皇帝加以允准的。高麗國王的請婚，迫於內外交煎的情勢。對外方面，自1231年起，蒙古屢次揮兵入侵，蒙古鐵騎所過之處，朝鮮半島廬社為墟。高麗王室退保江華島，才得以苟延殘喘。在高麗內部，自 1170年以來，王權旁落，武臣專政已達百年之久，崔氏更是獨秉朝政60年，欺凌王室，恣意廢立。1259年崔氏覆亡後，新武臣金俊、林衍又相繼專政。武臣對王室順服元朝殊為不滿。
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因此，當時在位的元宗決定犧牲國家主權，換取元朝對高麗王權的保障，請求公主下嫁便是其中的一個手段。
1270年，元宗前往大都（今北京）朝見忽必烈，為世子（即太子）諶求婚。而世子諶此時35歲，早在10年前就納有嬪妃。元宗的請求是出於政治動機，而不是純粹為子覓婦，乃屬顯然。
忽必烈對元宗請婚一事，並未立即應允。1271年，元宗遣使再度為世子請婚。不久，忽必烈即同意以幼女齊國長公主忽都魯·揭裏迷失下嫁。此時公主年僅13歲，不能立即成婚。3年後，世子諶才得以與公主完婚。
明朝的倭寇入侵使得民不了生，很多人都表示很不理解，為什麼堂堂大明王朝會被倭寇入侵呢?鄭和下西洋的魄力都那裏去了?下面就讓小編給你詳細的講解一下!大明嘉靖三十四年(1555)，有六十七名倭寇在浙江紹興上虞縣登岸，流劫杭、嚴、徽、寧、太平等地，一路上如入無人之境，明正規軍、地方民團都是望風奔潰。在一次戰鬥中，明軍不敢上前與倭寇交戰，就在遠處放箭。沒想到幾十個倭寇都能夠用手把箭接住。明軍士兵面面相覷，一齊潰逃。倭寇繼續殺進，居然進犯到南京城下，在江寧鎮殺死明軍三百餘官兵後，直接正面進攻南京安德門。
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明軍用火銃射擊，倭寇乃後退，由秣陵關逃竄。守關的明軍上千人又奔潰。最終，蘇松巡撫曹邦輔和部下王崇古、董邦政率兵圍追堵截，緊緊咬住這一小股倭寇不放，雙方同時在一晝夜中急行軍近兩百里，殺紅了眼的明軍最終在付出慘重代價之後，終於在滸墅關將倭寇全殲。這區區六十餘名倭寇，居然在中國腹地流竄數千裏，殺傷中國軍民四五千人以上，共殺一御史、一縣丞、二指揮、二把總，攻入兩個縣城。這場武裝大遊行，一共進行了八十多天才告結束。這是明代抗倭戰爭中的一次典型戰例，被詳細記載於《明世宗實錄》。在這次戰鬥中，倭寇的狡詐、勇敢、能戰，與明朝軍隊的腐敗、怯懦、無能形成鮮明對比。
倭寇是明代在中國和朝鮮沿海地區出現的由日本武士、浪人和姦商組成的，並得到日本封建主支持和慫恿的海盜集團。倭，是古代中國對日本的稱呼。倭寇出現之後，就經常侵擾中國沿海，給中國帶來巨大的損失。到了明世宗嘉靖年間，形成了規模巨大的倭亂。倭寇常常數以千記、甚至以萬計地從海上侵入，明政府軍無力抵抗。
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但是，倭寇的組成卻也更加複雜了，除了日本人之外，還摻入了大量的中國人，有時中國人甚至佔百分之七十以上，而且許多倭寇頭子也是中國人，如王直、徐海、陳東、麻葉等等。在20世紀80年代，有些學者據此認為倭寇不應該被看作外國入侵者，而是中國各階層人民反對封建地主階級及其海禁政策的鬥爭，是中國歷史上資本主義萌芽的時代標誌之一。這一言論很快遭到了許多學者的駁斥。因為不能根據人數比例多寡來決定倭寇的性質。比如20世紀日本侵略中國時在日佔區成立的偽軍，也主要是由中國窮苦農民組成，但是我們卻不能把它理解為中國的農民軍。倭寇的核心始終是日本人(真倭)，其武器裝備、戰術都是日本式的。而且倭寇對中國沿海的侵掠完全是主動和自主的，是為了搶奪巨大財富，還常常姦淫婦女、擄掠人口，絕非什麼反抗封建壓迫。而海禁是為了防倭而採取的防範性政策。不是海禁引來了倭患，而是倭患導致了海禁。確實有不少中國漢奸、海盜與真倭勾結，但是中國海盜頭目並不能真正指揮日本海盜。
倭寇焚燒殺掠的罪行罄竹難書，中國東南沿海本來是魚米之鄉，是富庶的樂土，經過倭寇的荼毒，許多地方十室九空，人口大減，僥倖活命的農民也拋棄土地逃亡，富户則躲進州府縣城。如嘉靖四十年(1561)倭寇兩次進犯福建寧德，如蝗蟲一般洗劫殺掠，致使寧德一路上下三百餘里，三年不見人蹤，縣城也廢棄了。
倭寇的戰鬥力是極強的。由於當時日本處於戰國時代，武士、浪人都久經戰陣考驗，具有非常豐富的實戰經驗。而且日本武士是脱離生產的特權階層，從小就只以練武為務，所以個人武藝遠遠超出明軍士兵。倭寇中出身武士的人只佔極少數，但是所起的作用卻是極重要的，他們是倭寇的戰鬥力核心，常常作為精鋭，用於衝鋒和殿後。往往幾個這樣的高手衝鋒在前，殺倒若干明軍，明軍就全線潰逃。