盤點古代賢臣們的先見之明：孫堅預測董卓為禍
説起某人具有不凡的眼光，我們都愛説他目光如炬，眼光深邃，見識不凡，而如此眼光其實是以其超人的智慧和超羣的判斷力為前提的，讀史書，每每見識古人令人驚歎的眼光和準確的判斷力，不由佩服之極，驚歎不已！
東漢末年，董卓之亂終使百弊叢生，亂象千層的漢王朝名存實亡，天下豪雄逐鹿，軍閥混戰，民不聊生，而董賊未亂漢庭之前就有人看出其人心惡性戾，殘暴好殺終將為禍國家，是誰呢，就是有名的破虜將軍孫堅，當時孫堅還是張温的屬僚，一次張温奉旨宣召董卓，董卓拖拉半天才到，態度倨傲，孫堅認為董卓之前已犯重罪，今又狂傲辱上，其人手握重兵又無禮教，蔑視國法，心不可測，終將為害國家，應軍法從事，建議張温斬殺董卓，但張温無膽，使董卓進一步坐大，最後成為亂國賊子.
諸葛亮揮淚斬馬謖在中國無人不曉，是非曲直是眾説紛紜，其實馬謖少時素有才名，和兄長們並稱為“馬氏五常”，馬謖也因才華橫流還好論軍事而深得諸葛亮的賞識和重用，不過劉備卻不看好馬謖，臨終前叮囑諸葛亮説馬謖“言過其實，不可大用”，但諸葛亮並未聽取。最後才有街亭之失，北伐吞恨，無功而返。
李靖這位為大唐立下絕世功勳的天才將帥在隋朝時官職雖然卑微，但當時的吏部尚書牛弘稱讚他有“王佐之才”，隋朝大軍事家、左僕射楊素也撫着坐牀對他説：“卿終當坐此！”後來李靖平梁蕭銑，剿杜伏威、輔公祏，滅突厥，降吐谷渾，用兵如神，屢出奇兵，戰無不勝，揚名江南，威震北狄，才兼文武，出將入相，官拜尚書右僕射兼兵部尚書，封爵衞國公。有意思的是李靖本人也準確預測一個人，這人就是另一名將候君集，當年他曾對太宗説候君集終會犯上作亂，後候君集真的因參入政變被殺。
張九齡是唐玄宗時的名相，其人儒雅風流，性耿剛直。曾言安祿山' 祿山 狼子野而有逆相，臣請因罪戮之，冀絶後患。然而不為玄宗採納。後來安史之亂猝發，玄宗倉皇入蜀時，憶起九齡平生之言，痛哭之餘，唯有遣使祭奠故人而已。
司馬炎吞吳之後，天下一統就志得意滿，開始變的驕奢淫逸，縱情聲樂，國政很快廢頹，社會道德很快敗壞，社會風氣以奢以享樂為要，當時的宰相何曾歸朝後對他的兒子們説：國家初創，本因朝氣勃勃，但我每次參加朝會都談些日常瑣事，很少談及國家大事，這不是好兆頭，國家必有大難，你們這一輩人也可以倖免，他指着底下一羣孫兒，“此等必遇亂亡也。”二十年後果然天下大亂，何曾的孫子何嵩大哭：“我祖其大聖乎！”何氏一族在亂世之中死亡殆盡。
前秦名相王猛是諸葛亮式的人物，其功不下諸葛孔明，雖然名氣遠不如諸葛亮那樣家喻户曉。但沒王猛也就沒苻堅輝煌一時的霸業，王猛眼光毒辣，當初桓温北伐，駐軍灞上，王猛懷輔政濟民，治國安邦之心去拜訪桓温，桓温問他：：“我奉天子之命，統率十萬精兵仗義討伐逆賊，為百姓除害，而關中豪傑卻無人到我這裏來效勞，這是什麼緣故呢？”王猛直言不諱地回答：“您不遠千里深入寇境，長安城近在咫尺，而您卻不渡過灞水去把它拿下，大家摸不透您的心思，所以不來。”王猛看出桓温雖胸懷大志但韜略才智有不足，又沒重用自己之意便離開了桓温。後擇明主苻堅，終成就大業，臨終前，王猛涕淚肺腑對苻堅説：“晉朝雖然僻處江南，但為華夏正統，而且上下安和。臣死之後，陛下千萬不可圖滅晉朝。鮮卑、西羌降伏貴族賊心不死，是我國的仇敵，遲早要成為禍害，應逐漸剷除他們，以利於國家。”可惜苻堅被表面的輝煌迷惑了，幾年後不顧一切，傾全國之力南伐東晉，淝水一戰兵敗如山倒，後方慕容垂、慕容衝、姚萇等早懷異心的野心家乘機叛變，前秦帝國一夕間四分五裂，一統江山也如東流水，夢一場，苻堅飲恨而亡。
東晉陶侃，出身貧寒，卻在高門大族壟斷高層權力中奮起，最後投身軍旅，因軍功而拜將封侯，都督八州軍事，官居太尉。其人考慮周詳，慮思長遠，任荊州刺史時把造船後的木屑都留下，後大雪路滑這些木屑派上了用場，而用完竹子把竹節都留下，後也在桓温伐蜀中立功。
房玄齡，大唐名相，房謀杜斷青史留美名，大智之人必有大識見，想當年，大隋還是一派繁榮向上景象，國勢很盛。弱冠之年的房玄齡卻私下對父親講：“隋帝本無功德，只知誑惑百姓。而且他不為國家長久之計，諸子嫡庶不分，竟相淫侈，最終會互相誅夷傾軋。現在國家康平，但滅亡之日翹足可待。”
荀彧，曹操之子房，算無遺策，謀出百中。當董卓聲勢熏天時，曹操也心為之怯，問計於荀彧，荀彧説：“卓暴虐已甚，必以亂終，無能為也”。官渡之戰前，袁紹據四州之地，兵多將廣，曹營內部也各執一詞，多是認為無力對抗袁紹，然荀彧一番言論打消了曹操的顧慮：：“古之成敗者，誠有其才，雖弱必強，苟非其人，雖強易弱，劉、項之存亡，足以觀矣。今與公爭天下者，唯袁紹爾。紹貌外寬而內忌，任人而疑其心，公明達不拘，唯才所宜，此度勝也。紹遲重少決，失在後機，公能斷大事，應變無方，此謀勝也。紹御軍寬緩，法令不立，土卒雖眾，其實難用，公法令既明，賞罰必行，士卒雖寡，皆爭致死，此武勝也。紹憑世資，從容飾智，以收名譽，故士之寡能好問者多歸之，公以至仁待人，推誠心不為虛美，行己謹儉，而與有功者無所吝惜，故天下忠正效實之士鹹願為用，此德勝也。夫以四勝輔天子，扶義征伐，誰敢不從?紹之強其何能為”。